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(一)
平等佈施的人,才是最慈悲的人。你已經在佈施了,如果你再用平等的心,那你一定是最慈悲的人。你今天對誰都是這麼好,你就是最慈悲的人;你今天佈施給誰的都一樣,你就是最平易近人的人,你就是最慈悲的人。所以,隻要在你自己的能力範圍內,你做得到的事情,你就要平等地去佈施。如果你今天做一件事情,不能達到正等正覺,不能達到圓滿,可以先放下正等正覺之心,就先從自己的無分別心開始修起。你今天不能圓滿,做好人做得不夠,做善人做得欠缺,那你先從平等心開始,對誰都一樣,這就是加強你達到正等正覺的一個基礎。
有大智慧的人,才能攝受法界的衆生。“攝”就是把它全部歸攏,有大智慧的人,就能夠包容人家,你罵我,你講我不好,我都能包容,這就是大智慧。不管你髮生什麼情況,我都是一樣地對你好,那就是包容啊。骯髒的水到了大海裡,大海説:“包容它吧。”到了小河裡,小河説:“不能進去,因爲我們的水很幹淨。”大海爲什麼成爲大海?你再骯髒的水,到了大海裡,照樣叫你變成藍色,變成綠色,我可以融化你的骯髒,那才叫氣量啊。要記住,跟別人説“我今天不是挑撥離間”,你一定是挑撥離間了,菩薩的智慧都在那裡放着呢。想一想,大智慧的人能夠攝受法界衆生,菩薩會説別人壞話嗎?所有的缺點我都能包容你們,無所謂。這才叫慈悲胸懷。
(二)
要去除所有衆生心中的邪迷,一點點邪都不行,有一點點邪都會偏的。你們身上做的對的事情是人應該擁有的,而邪迷是人不應該擁有的,所以師父才要講你們。你們身上好的東西有什麼好講的?你們有本事到師父這裡來説,我怎麼做錯了,那才是一個學佛人啊。好的不要來講,“師父,你怎麼不理解我,你看我做了多少多少”,那些菩薩都知道的,要師父知道幹嗎?師父是專門來講你們的毛病的,不是專門來表揚你們的。表揚就不要找師父,批評就找師父,因爲嚴師出高徒。要去除邪迷心、狂妄心、不善心、嫉妒心、噁毒心,如是等心,所有的一切這種心,你們隻要有這些心,你們就修不好佛,就成爲衆生。因爲衆生是迷路的人,是不開悟的人。
自性才能自度,自己知道自己的本性,這個人才能自己度化自己。你連本性都找不到了,你怎麼能夠度化自己呢?自性自度,自明自度。就是自己明白自己的本性,自己來度自己,這個人是真的度自己,實際上自己知道了自己的毛病,自己再來度自己,讓自己改正毛病,那你才是真正地在度自己。
你們腦子裡一點邪唸都不能想,少想少煩惱。要將自己心中的邪見、煩惱、愚痴衆生,用正見度,什麼意思呢?就是要把自己心中不好的想法、煩惱和愚痴,用正確的方法去看見、去度化,用正確的方法看事物,就是正法生成。很簡單,如果你用正確的方法去看世界上的事物,你得到的一定是正確的行爲和理論,在你的心中,正的法就生成了,因爲你看東西很正,即有正見,就是真正的見解。使用般若智慧打破愚痴,要用菩薩的智慧來打破我們的愚痴。迷妄衆生,因爲我們愚痴了,我們就會迷失方向,我們就會忘記很多事情,妄想就會開始産生,我們就是迷妄衆生。我們要各己自度,在度自己的時候要自己度自己。很多人在度自己的時候,總愛找人家的毛病,師父講給你們聽,人的毛病就是,剛聽到人家説自己不好了,他馬上不是要改變自己,而是要找出對方的毛病,説人家也是這樣的,這就叫愚痴。每個人都要從自己做起。
(三)
邪唸來了,要正度。今天我看見這個東西掉在外麵了,不知道人家是否付過錢,我是不是可以拿走啊,邪唸來了吧?要正度,馬上要想到:不行,我是學佛人,我不能拿不義之財,這跟我沒有關繫。那麼你就是用正思維來度化了這件事情。度,並不是説隻去度人家,也可以度自己。“度”還有一種解釋是度化、化解的意思。迷來了,用什麼方法來解決呢?迷來悟度,今天他罵我,我恨得不得了,我真想罵回去,怎麼開悟呢?就這麼想:我是學佛人,我不能罵他,如果我罵他,不就是跟他一樣了嗎?愚來智度,愚蠢來了,用智慧來度化。現在大家都去搶着買黃金海岸的房産,他們説一個星期隻要付50澳元,這個房子就是你的了,愚痴吧?哪有50澳元就擁有一套房子的?你用智慧想一想:50澳元怎麼可以買房子?這是不可能的。笑笑嘛就算了,這個財讓人家去髮吧,這樣你就不會去愚痴了。噁來善度,人家罵我了,噁來了,怎麼辦?老公罵我,我還是端菜端飯伺候他,就對他好,以善來化解噁。要是這樣度衆的話,名爲真度,你才是真正地在度化自己啊。
煩惱無邊誓願斷。人的煩惱是沒有止境的,今天煩完了這個事情,明天那個事情又來煩了,永遠有煩不完的事情。所以,要將自己的本性般若智,就是要將自己的心永遠變成非常有智慧的什麼都能解決的方法,那就是擁有菩薩的智慧。人家罵你,説明他沒修養、沒智慧,説明他不開悟,説明他不明理。明理的人會罵人嗎?人家罵你,你罵他,你們兩個就是半斤八兩,你是一個開悟的人,你就不會跟他吵。
不要以爲在人間做人各種禮儀不要學,罵人、諷刺人家,全部都是有罪的,這就是陰曹地府的罪;挑撥離間、窺探別人的秘密、揭人隱私,這些全部都是下地獄的罪行,隻有鬼才會做這種事情的。想想看,這些都是無智慧的事情,不能做的。
源於《白話佛法》第七冊3.自性才能自度 |
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