《白話佛法》梅花傲雪 堅忍不拔

红花

(一)
要懂得，通過自己的意識來了解自己，而不是通過自己的眼睛來了解自己。通過自己的意識：噢，我做錯了，我以後要當心。好了，了解自己了吧？我這個人就是不能吃虧，吃點虧，馬上要跳起來，你了解自己了吧？那是用思維來了解自己，而不是靠你的兩隻眼睛啊。眼睛被六塵所染，經常會看不清楚的，人在思維中做錯很多事情，所以必須了解自己的思維。我們人要用意識來了解自己，要了解自己的本身，我們既然要了解自己的本身，我們就要懂得在人間艱苦和吃苦的價值。

要懂得，人在經曆艱難睏苦之後，才能看到自己的堅韌不拔的毅力和心。當一個人在吃過苦後，他的心才會堅強；當一個人受過磨難之後，他的心才能堅忍不拔。禪學當中説，雪後得梅，大家知道，梅花是在白雪皚皚之後才綻放出鮮艷的花瓣，才成爲百花盛開園中最好的一束花，因爲它是梅花傲雪啊。人在吃苦之後，才能成爲一個堅忍不拔、對自己充滿信心的人，不吃苦的人對什麼事情都會沒有信心。

希望你們懂得，吃儘苦中苦，方得禪成佛。修心當中要吃很多的苦，你在禪學當中才能成道啊。你們現在不吃苦嗎？人家下班了在家裡休息，你們下班了還要到這裡來做功德；人家下班了出去玩玩、看看電影，你還要在家裡唸經。但是要知道，你們吃了這麼多的苦，你才能懂得什麼叫人生道理。想一想，我們在痛苦的時候，如果沒有人來救我們，沒有人來幫我們，那會是多麼地難過。如果你唸經了，你吃苦了，你才會懂得，誰來幫你，因爲菩薩在幫你，希望大家明白這些道理。


(二)
師父跟大家講，如果一個人順順當當的，就沒有內涵的魅力。一個人平平穩穩的，他就沒有一種經曆過像梅花傲雪一樣昂然挺立的氣質，猶如溫室裡的花，永遠是蒼白無力的，溫室裡的花是長不大的，是蒼白無力的，而在山上的青鬆，它經過風浪雪霜之後，它有底蘊，它能承受這個度量。就像有些人出來做功德之後，被人家罵了，被人家誣蔑了，他就會慢慢地有度量、有氣量。過去爲什麼在家裡會吵架？因爲我們沒有度量。現在再叫你們吵架，沒有意思了，唸唸經文，都是因果，還還債，算了，人間有什麼真的、假的呢？全是空的，好好唸經就好了，這樣不就成功了嗎？這樣才能成爲一個人自我命運的主宰，這很重要。

有時候我們爲了金錢、功名和愛情，放不下自己，我們就是還沒有根除心中的貪唸。一個人隻要説我放不下，就是你還在貪。我今天放不下這個事情，就是你還想要這個事情；你今天放不下這個孩子，就是你還是在孩子身上打着很多的主意。要放就放，有放才能下，不放哪能下得了呢？我們要放下，心中的貪唸才會去除。


(三)
對方的行爲還沒有觸及自己承受的底線，你就放不下自己，也就是説，你對某一個人的行爲你覺得還沒有觸及到自己承受的底線，你就放不下。很多人談戀愛爲什麼最後會放下？痛啊，那個女的對他很不好，他還不捨得，因爲還沒有觸及到他的底線。他的底線是什麼？隻要在外麵看到她被另外一個男的擁有的時候，他就肯定不要她了，這就是他的底線。要懂得，沒有痛到讓自己要解脫的地步，你就放不下，你痛到讓自己要放下的地步了，你就解脫了。這些話要好好想想。

要明白，世界上一個事情讓你痛到你不得不放下的時候，你就放下了。爲什麼要痛呢？想不讓它痛，就早點放下了 。

放下其實就是一個頓悟。放下了，無所謂了，暫時先放下它，我就是開悟了，我還是原來的我，頓悟。我們之所以痛苦，因爲我們有欲望，我們沒有欲望的話，我們就不會痛苦了，我們天天背着欲望在生活，自然就很累。我們是不是天天背着欲望在生活啊？每一個人都是背着欲望在生活，今天我想要房子，後天我想做個經理，所有的這一切都是欲望，我們都背在身上，我們都放不下，我們才會難過，我們才會痛苦啊。開悟之人，想一想，有什麼了不起的，不要去背着它，我們會很累的。我們見物喜物，見到什麼東西我們就歡喜啊，自己肚子都吃不下了，看見桌子上還有蛋糕，還有很多平時很喜歡吃的東西，明明肚子已經吃不下了，看見東西就想吃，叫見物喜物。我們見人喜人啊，看見這個人也喜歡，看見那個人也喜歡，這就是一種貪欲。要明白，每個人來到人間都是兩手空空，爲什麼對世間的貪求會越來越重啊？這就是人的劣根性。

行者，應知世間諸法如幻，不值得執取啊。行者，就是修行的人，應該知道這個世間所有的法，所有一切的東西像夢一樣如幻，不值得去拼命地、執著地去追求。在家人常説，“命裡有時終須有，命裡無時莫強求”，命裡有的一定會有，命裡沒有的你不要去求。


源於《白話佛法》第七冊19.梅花傲雪 堅忍不拔