《道德經》：慈不帶兵，義不養財，後兩句更經典！

鈞蝦逵人

《道德經》：慈不帶兵，義不養財，後兩句更經典！

有句俗語說的好：“慈不帶兵，義不養財。“

意思是，人若太過仁慈就成不了將軍，太注重道義便發不了大財。

世間萬物，皆有其度，為人處世，亦是如此，度，是審時度勢，是進退自如，更是處世之道的大智慧。

“慈不帶兵，義不養財”，蘊含的就是這個道理，但是很少有人知道，這句俗語的後兩句更為經典。

若能讀懂，必定受益終身，人生順遂。

一、慈不帶兵

《道德經•第六十七章》中講：“慈，故能勇；儉，故能廣。”

以仁慈之心善待一切，便能英勇善戰，無所畏懼。

可有句老話說的好：“對敵人的仁慈，就是對自己的殘忍”。

若是一味地對別人太過仁慈，最後定會被反戈一擊，甚至喪失掉自己的性命。楚漢彭城之戰時，劉邦大敗而逃，危及性命之時，楚將丁公不忍殺死劉邦，便放他一馬。

後來項羽戰敗自殺，劉邦當上了皇帝，當年放他一馬的丁公前來投靠，他以為劉邦定會念及往日的恩情，給自己個一官半職，怎料，劉邦下令將其斬首，理由是他當年對楚王不忠，才令楚王戰敗自殺，這樣的人只能處死，何敢再用。

一個合格的將領不僅要有英勇善戰的勇氣，更要懂得鐵面無私，仁慈有度，誠以為然，沒有邊界的心軟，只會讓對方得寸進尺；毫無原則的仁慈，只會讓對方殘忍無度。

遇事，該鐵面無私時，萬萬不可猶豫不決；遇人，該恩怨分明時，切不能太過軟弱，為人處世，切莫讓仁慈成為自己的弱點。

二、義不養財

《莊子•人間世》中講：“天下有大戒二：其一，命也，其一，義也。”

心中有道義的人，四海之內皆兄弟，朋友有難，他們會傾其所有，仗義疏財，這樣的人，雖然值得深交，但卻很難積累財富。

有一位開酒樓的富商，他樂於助人，出手闊綽，不論哪個朋友有難，他都毫不猶豫得將錢借出，礙於面子從不讓人寫欠條，一日，富商的酒樓需大筆資金周轉，於是他便去找朋友討債，朋友卻以母親病重為由拒絕還錢，富商覺得他十分可憐，便放棄了討債的念頭。

而其他朋友也都以自己有困難為由回絕了他，他只能變賣家產，彌補酒樓虧損，一夜之間家產化為烏有。

很多人認為，我樂善好施，講義氣，別人也會如此對我。

殊不知，人心不是可以對等交換的，付出太多，不但不會換來感激，反而會失去底線，助長別人的欲望。

俗話說：“親兄弟，明算帳。”

絕境之處拉他一把，是善舉；若是一味的講義氣，只會千金散盡，難以積財。

三、善不為官

《道德經•第七十九章》中講：“天道無親，常與善人。”

上天公平毫無偏私，但卻會眷顧善良之人，可人心叵測，處世複雜的當下，善良也要有鋒芒，只有如此才能看得穿虛情假意和別有用心。

梁下是京城巡撫，當時他負責查一宗命案，在掌握了最終的真憑實據後，本打算按規定將嫌犯李氏父子處死，可在這個時候，李氏父子跪在梁下面前求情，想讓他放過自己。

梁下的善良是出了名的，便答應放過他們，沒想到李氏父子假意感激，在茶中下毒，將梁下滅口，以絕後患，善良，從不是頭腦發熱、有求必應，而是睿智的，是有鋒芒的。

當善良失了底線，那定是一場災難，更會成為世間最大的惡，人活於世，不是所有人都配得上你的善良，善良給了好人，會被感恩；善良給了壞人，會被算計。

有的人看似可憐，卻壞的肆無忌憚，不論在不在官場，都要懂得收起自己的同情心。

不要用真心，去換取別人的得寸進尺；也別讓奸惡之人，肆意消耗你可貴的善良。

四、情不立事

老子有云：“善戰者，不怒；善勝敵者，不與；善柔者，不辯。”

善於打仗的人，不會輕易被惹怒；善於勝敵的人，不會隨意與之起衝突；善於處事的人，不會肆意辯駁。

因為他們懂得，沉得住氣，臨危不亂才是智者的品質，而太過感情用事的人，則容易衝動，率性而為，很難成就大事。

感情固然重要，但是太重感情的人，不僅難以成事，還會給自己帶來災禍。

古語云：“靜不露機，雲雷屯也。”

做人應當沉著冷靜，就像雷雨一般蓄而不發，顧全大局，耐心等待，撲捉機會。

待到時機成熟，便能及時把控，獲得成就，人生在世，遇事最高明的處理方式，是驚而不亂；真正厲害的強者，是沉著冷靜之人。

心浮氣躁，感情用事者，一事無成；心平氣和，沉著冷靜者，自會成功。

來源：道站