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(一)
我們要順應自然,要感悟人生的真理,順應自然就是順應緣分,緣分來了就去做,緣分沒有了,也不要難過。感應人生就是感悟人生,要悟出人生的道理,我這輩子到人間來到底是幹什麼的?我是爲了什麼而來的?虛度年華、吃喝玩樂?快樂風流一時?爭名奪利?這些都不是我們真實的人生意義。我們真實的人生意義是藉假修真,我們隻有藉着這個假的身體,把我們真正的佛性給修出來,這就叫感悟人生,不斷地摸索着精進,摸索着,雖然有障礙,但還要拼命地往前跑。
解析真理的真實價值,什麼叫真理?在這個世界上,很多人都能夠説出很多理由出來,他認爲那就是他的真理,而真正的理是什麼理呢?是佛理。什麼是真理?你掌握了佛理,你就掌握了真理。
師父跟你們講,真理的真實價值是什麼?價值就是它所用的範圍。比方説,這個東西價值連城,因爲它的範圍在那裡放着,它的範圍是人所週知,所以它是非常寶貴的,所以價值很重要。我們説在人間這個物質世界當中,我們都談論價值觀,實際上價值觀,你認爲它是好的,它就是好的,你認爲它不好,它就是不好,那就是你個人的價值觀,明白了嗎?你認爲它是值錢的,它就值錢;你認爲它不值錢,它就不值錢。所以,我們要見証本質,印証佛性。見証本質就是你看一個人要看他的本質啊,這個人到底好不好?是不是學佛?你看看他的本質到底是不是好的。印証佛性,就是看到本質之後,你才能知道這個人到底有沒有佛性,到底好不好,所以人家説,我看到你的本質了,你這個人很善良,你的良心很好,你就是個好人。
(二)
學佛中我們要懂得自由支配時間,這又講到人間的東西了,自由支配時間是什麼意思呢?很多人説:“我沒有時間啊,因爲我們在學佛,我們現在是居士啊,我們學佛很難,沒有時間。”實際上,自由支配時間,自由在你的心。你的心隨時想唸經,你就能唸經,你的心隨時想拜佛,你就能拜佛。時間像海綿裡的水一樣,是可以擠出來的。很多人六點鐘上班,四點鐘就起床唸經了,不想唸經的人,他有再多的時間,也不會唸經的。
實際上,支配時間就是財富和智慧的本身。你們都不懂的,一個人如果能夠善用時間唸經,善用時間做善事,你説這個人有沒有智慧?這個人做了這麼多的善事,唸了這麼多的經文,你説這個人會不會有財富啊?他本身已經擁有了財富和智慧,他才能自由地支配時間。我們現在把時間全部用在救度衆生上,你擁有了智慧,你一定會擁有了財富啊。因爲你知道,今後將來走的時候,我們要回到觀世音菩薩母親的懷抱,你這不是叫智慧嗎?你在拼命地修心度人當中,你得到了多少?這個難道不叫財富嗎?
所以,修行要用有限的生命和僅存的一點時間去完成無限的生命真諦。師父希望你們好好地支配時間,希望你們要用有限的生命和僅有的一點時間去完成無限生命。無限生命是什麼?就是那個永遠不會死亡的生命,那就是我們在天上的慧命。真諦是什麼?真正的根啊,學佛要學根,你學佛學了半天,還在説三道四,説這個不好,説那個不好,你不是在浪費你的慧命嗎?你不是在浪費你的時間嗎?這種人很可憐啊。
(三)
我們要從戒定慧開始,去除我們自身貪瞋痴的習性種子。學佛的人,都會説戒定慧,都會説貪瞋痴。實際上,這六個字是相輔相成的,有戒律,可以戒掉你的貪;你的心定得下來,你就不會恨;你開了智慧,你就不會愚痴了。所以,貪瞋痴三毒,可以用戒定慧來消除掉,習氣的種子要把它滅除,所以,我們要轉化根深蒂固的貪瞋痴。
師父跟你們説,爲什麼貪瞋痴三毒這麼厲害?菩薩講佛講法講了很多年,都離不開講你們的貪瞋痴啊,因爲我們在根性上有這三毒,這是我們累世積累的東西,根深蒂固。每天的工作,我們有時候隻是爲了得到肉體的生存和延續,是不是這樣啊?你們每天工作不就是爲了身體嗎?爲什麼很多人願意出家,把自己的家庭都拋開,爲什麼?很簡單,他不要追求肉體的生存和延續,他隻要追求精神上和慧命上的崇高享受和一種寄托。
學佛恰恰是追求精神上不朽的自由,不朽就是永遠不會壞的自由啊。精神上自由了,開心吧?想怎麼樣就怎麼樣,做不到的事情想想也開心啊。有的人想都不敢想自由,有沒有啊?這不就是在精神上沒自由了嗎?你自己想一想,去想某一件你想做的事,沒有人知道你在想的事,你都不敢想,你説你精神上有自由嗎?肉體一定會腐爛變壞,精神層麵卻是永恆地存在。一個人如果精神愉快了,他永遠不會腐爛,所以精神永存很重要。爲什麼流行歌手唱了幾年沒有人知道了,而我們的觀世音菩薩、釋迦牟尼佛,還有這麼多的菩薩,爲什麼幾千年了,大家還在膜拜他們?大家還在恭敬他們?因爲他們才是真正的永垂不朽,不是他們的肉身,而是他們的靈魂。
(四)
如果能夠把修行融入到你的生活、工作當中,那麼你的修行即是功德。修行即工作,那才是大圓滿。
如果整個世界大家都唸經,就不會淪爲庸俗空洞世界,一定會創造出更高層次的人生理唸。師父告訴你們,要從佛法的理論當中來懂得這些東西,因爲現在的人間是空洞的,菩薩説“色即是空,空即是色”,這個有色世界是空的,對不對?到最後什麼都沒有,不就是空的嗎?爲什麼還要加上“庸俗”二字呢?因爲人活在這個世界當中,在這個有色世界裡麵,在這個紅塵當中,他本身就是非常地庸俗,一定不能創造出很多更高層次的思維和境界。也就是説,你在檔次很低的人群那裡,一天到晚誇耀自己,你這個人就永遠不會提昇自己的境界。有本事的人是不講的,才叫真的有本事。
在人間來講,很多人把高境界作爲一種理想,有些地方的人就是境界不高,電話亭的電話線被剪掉,這就是物質世界的硬件好,但是人的腦子這個軟件出了毛病,人的境界和思維像電腦的軟件一樣,要跟進、調整才對。
源於《白話佛法》第七冊26.追尋人生更高境界的理唸
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