《道德經》有曰：“不失其所者久。”

我是分身

《道德經》有曰：“不失其所者久。”

意思是，人只有找準自己的位置，不失本分，方可長久不衰。

倘若自失其位，高估自己，沉迷表面的浮華，為人處世便難得順遂。

歸根究底，人這一生最重要的就是認清自己，找準位置。

一隻通了靈性的貓，常年蹲踞於佛像旁負責捕捉闖入的老鼠，防止它們褻瀆佛靈。
有一天，一隻人人喊打的老鼠溜進寺廟，恰逢靈貓有事外出，老鼠便藏匿於佛案一角。
當老鼠看到人們時，發現他們不僅沒了先前的凶狠，還虔誠地跪倒在自己面前。
久而久之，老鼠自以為人們懼怕它，便大搖大擺地跑上佛龕，在氤氳繚繞的香火中，心安理得享受著供奉與膜拜。
然而，靈貓回到寺廟後，見到老鼠如此囂張，便立刻撲了上去。
這時，老鼠高傲地衝著它喊道：
「大膽！你不能吃我，你應該向我跪拜，我是佛！”
靈貓冷笑一聲，回答說：“人們向你跪拜，是因為你所佔的位置，你以為你是誰？”
說罷，老鼠被扯下佛案，前一刻還繁華加身，下一刻便成了靈貓的腹中美餐。
曾聽過這樣一句話：“人生所有的不幸，多是因為站錯了位置。”
東西擺錯了地方，會失去價值；人若站錯了位置，則容易迷失，覺得眼前的繁華顯貴，都是自己應得的。
一個聰明的人，應該懂得，自己有的和位置給的，其實是兩回事。
人生最妥帖安穩的擁有，永遠是站在和自己能力相符的位置。
要知道，長期佔據不屬於自己的位置，也許能在短時間內獲得許多夢寐以求的東西。但它終究是浮於表象的幻夢，恍如鏡花水月，一碰就碎。
人這一生，最重要的就是不被浮華亂眼，失去自知之明。

德不配位，必有災殃
聽過這樣一句話：“野心，需要事實的束縛。”
位置會限制一個人的思維，貿然染指高於自己能力的事情，便很容易馬失前蹄。
人生種種禍患，往往由此而生。
三國時期，鐘會年少成名，深受司馬昭器重。
他率兵滅蜀，年未四十便功成名就，一時威震華夏。
這時有人勸他：“將軍你如今大功已成，應該歸隱山林，像神仙一樣去生活。”
鐘會卻覺得自己能力出眾，又手握重兵，完全不必屈居司馬昭之下。
就這樣，他非但沒有激流勇退，反而起兵謀反。
彼時，他認為：“事成可以得天下，不成也可以退守蜀地，像劉備一樣做一方諸侯。”
但其實，他能在蜀漢境內勢如破竹，是因為有鄧艾偷渡陰平給他掃平了障礙。
三軍將士願意聽他號令，也並非因為他能力有多強，而是司馬昭給了他兵權。
於是，鐘會起兵造反未過兩天，就因為不能服眾導致軍中大亂，壓根沒等司馬昭出手徵討，他便死於亂軍之中。
《大學》有言：“自高必危，自滿必溢。”
人這一生最大的愚蠢，就是有一點成績便沾沾自喜，從而變得盲目自大，覬覦別人的位置。
但其實，別人每天都在經歷你無法想像的挑戰，你不但無法勝任，甚至會因為膨脹的野心而陷自己於萬劫不復。
人貴在有自知之明。
人若站在錯誤的位置上，無論再大的努力最後換來的都是災殃。
不驕其功，不失其位，才可趨利避害，一生順遂。

做事要立足自己的角色定位，做自己該做的事情，高品質完成自己的使命，不踰矩，有修養。
待人要學會換位思考，以讓對方舒服的方式行事。

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