《白話佛法》學佛學法 快樂無憂

红花

(一)
心與宇宙要合二爲一。什麼叫合二爲一？比如，我今天的心態不好，那麼天不能容納我這個不好的心，所以，我這個心就離開了宇宙空間，就不能跟天上接氣，我就會倒黴。當你這個心能夠和天上的心，能夠和天上的道理合在一起，合二爲一，中國自古以來就有一句話叫“替天行道”，大家聽得懂嗎？你做的這種事情還有天意嗎？還有天理嗎？連這種事情你都敢做？那麼這就叫心和天分開了。

師父講話都有能量的，你們反複聽，會得到能量加持。希望你們把自然要看成圓融，希望你們要心包太虛，希望你們的心和天、和宇宙合二爲一，心怎麼想的，是符合天意的。我今天做善事，我是符合天意的；我今天救人，連菩薩都會慈悲我的。你不做壞事，竟做好事，你不就是符合天意嗎？你用不着去擔心人家會害你，你自己做出來的事情，如果讓你自己覺得害怕，讓你沒有覺得跟天是一樣的，你會找來人間的災禍，實際上你就是在害自己。如果你心胸開闊，你覺得你對得起天，對得起人，對得起地，説説看，你害怕什麼呢？你們今天跟師父學佛，師父做的所有弘法度人的事情，可以在廣播裡講，在報紙上登，你們天天跟着師父在救人度衆，你們還怕鬼來找你們嗎？

同一本源，就是説人的心和天本來就是一個來源的，宇宙就是你，學佛修心實際上就是讓你的心和宇宙合在一起。師父在開法會的時候，喜歡舉例子，因爲你們都是有修的人。要明白，學佛修心，要懂得靜中有動，動中有靜。舉個簡單例子，一個人天天在家裡唸經屬於靜，如果你天天唸經，不出去救度衆生，不出去做好事，那你就是靜，沒有動，那你就跟很多出家人一樣。現在法師都出來度人、救人，那他們是靜中有動。我們本來就在人間，我們在靜中學佛唸經，而且我們在以實際行動救度衆生。


(二)
大家要知道，學佛要靜，又要動。就像師父跟你們講話，一會兒輕、一會兒響，那才有感染力啊。如果師父講話的聲音全是平的，那你説誰聽了不煩啊？講話要抑揚頓挫，所以，學佛要一會兒度人，一會兒做功德，一會兒突然之間很安靜地在家裡唸經，這就是禪。唸經的時候，身體是處於靜止狀態，但是意唸和氣場在動，氣沉丹田，這是不是靜中有動啊？難道你坐在那裡唸經的時候，你真的不動了嗎？沒有啊，你的意唸在動：觀世音菩薩，保佑保佑我。意唸是不是在動啊？你在唸經的時候，氣是不是在動啊？動中有靜，比如磕頭、燒香，是不是在動啊？那麼這個時候，你的意唸要守住、要靜，你的身體雖然在動，但要守住意唸，守住內氣，平穩如一，這就叫動中有靜。就像很多人打太極拳一樣，表麵上看起來他在動，實際上他的心沒有動，用禪定來講，叫入三昧地，就是進入了更高層次的定。

宇宙變化的大秘密，就是靜中有動，動中有靜。剛剛安穩一點了，家裡都平安了，沒有事情髮生了，馬上又會有事情出來，這叫動。有這件事情來了，你用很多方法把它解決掉了，你又靜下來了。你剛剛靜下來不久，又一個事情髮生了，這就是宇宙的奧秘。

無常世界無常住，所以，你要想在小宇宙當中保持永遠的平穩，保持永遠的安定，那是沒有的。剛剛什麼問題都解決了，以爲可以鬆口氣了，身體又不好了，你能保証你的小宇宙、大宇宙平安嗎？沒有一天是太平的。人活在世界上太苦了，來到這個世間就是不讓你安定的，就是給你一輩子煩惱的，所以你在人間唯一的方法就是去除煩惱，因爲這個煩惱會不停地到來。就像我們説的，到了人間你每一天都必須吃飯，如果哪一天你不吃飯，你就會餓死。所以，你必須準備充足的糧食來填飽自己的肚子，你必須擁有充足的智慧，來克服你一生的煩惱。


(三)
人可以把快樂冩在臉上，好像很快樂，笑嘻嘻的，可是內心的悲傷你是無法回避的。表麵開心有什麼用啊？你心裡很難過，心裡很憂傷啊，人和人見麵打招呼，表麵上都是報喜不報憂。隻要在人間，你説你好得不得了，你就是在吹牛了。如果你覺得自己真的好得不得了，那你就是在麻痺自己。如果你在痛苦當中還覺得不痛苦，那就更危險。

人會很難避免一生當中的悲傷，給你們造成直接的悲傷有四種：生、老、病、死。生出來很痛苦，老了很痛苦，病了更痛苦，要死的時候，嚇都嚇死了，更痛苦，不想死啊。

人的心不是牽在一起的嗎？然而就是牽涉到一點點感情問題，你也是剪不斷、理還亂啊。你看看，你們沒煩惱，多開心啊？那是無限的快樂啊，那是因爲人家把你當成佛友了。所以想想看，一個人如果能夠讓人家對你好，能夠對你這麼愛戴，不容易啊。都是佛的緣分，你們要懂得這是佛緣啊。

要使自己變成真正的快樂，這種隻有從內心流露出來的快樂，那才是真正的快樂。也就是説，從裡到外都很快樂，那才是真正的快樂。真正的快樂是從內心髮出來的，那才是永恆的、真實的快樂。有的人笑起來是皮笑肉不笑，笑不出來，而真正能夠笑得出來的人，他是從裡麵笑到外麵，開心啊 !

所以，要真正地理解佛法中快樂的屬性，要真正地理解我們在學佛當中什麼叫快樂，助人爲樂就是快樂，能夠幫助人家的人就快樂，能夠什麼事情都能夠想得通的人他就有快樂啊。一個人想不通的時候痛苦不痛苦？不要讓自己想不通，所以佛法説，快樂爲本啊，快樂本位。我們做人，我們到了人間，我們以快樂爲根本。


源於《白話佛法》第七冊39.學佛學法 快樂無憂