《白話佛法》尋找心中平衡點

红花

(一)
今天給大家稍微講深一點。佛教的宇宙觀是什麼？佛教認爲，宇宙有無數個世界，佛祖早在兩千五百年前就講過，宇宙有三千大千世界。也就是説，在這個宇宙的形成當中，有無數個數不清的世界在裡麵，我們這個地球隻不過是宇宙空間當中的一個。佛教中大的空間叫佛剎、虛空，小的叫微塵，統稱三千大千世界。我們生活的這個地球隻不過是宇宙空間的一個很小的微分子，一個很小的星球，所以希望大家不要在這個小小的星球當中，還要讓自己找到一個更小的空間。想想看，我們在這個地球上，我們爲了自己的一個小小的家，我們爲了自己的一個房間大小，我們爲了所有的這些自私自利的東西而活；再想想看，整個宇宙是多麼的大，我們差得多遠啊。

心包太虛，就是讓你的心能夠包容整個的宇宙，如果人的心胸像宇宙般地寬廣，那麼這個世界是多麼的和藹。就是因爲人的心太骯髒了，不能包容這個世界上任何的一點一滴對自己不利的東西，人才會越來越自私。希望你們真的要看得開，想得通。師父經常講一句話：大海爲什麼偉大，因爲它永遠在最低處，它很偉大，它從來不跟人家爭高低的。

我們生活在這個微塵的世界當中，地球隻不過像宇宙中的一個小灰塵一樣，所以，我們小到無限的小，在這個宇宙空間當中小到已經找不到了，那就叫空，也就是無唸。由大到無儘的大，也就是説，人的想法想讓它大，就會變成無限的大，讓它小，可以變成無儘的小。舉個簡單例子，你們的孩子在托兒所的時候小不小？你在遠遠的地方看着這個小孩子是不是很小？如果你把他抱在手上，碰着你的頭，你是不是覺得這個孩子很大？如果你盯着他的臉看，你會覺得他是你的整個世界。

所以，事物可以大，也可以小，小到無儘小就是空了，大到無儘的大就是有了。也就是説，我們在這個宇宙空間當中，我們想看到什麼，我們就能看到什麼；我們不想看到什麼，我們就沒有了。今天你隻看到家裡這麼一點點地方，你就是個井底之蛙；今天你看到太陽從你的窗戶射進來，你天天在家裡，你看到的永遠就隻是這麼點陽光。如果你能夠走出家門，到外麵的世界去看一看，你才會知道陽光原來是那麼地廣大，所以，人的心胸要寬大。

(二)
師父叫你們要真如。什麼叫真如？就是真正地實踐，真正地明白宇宙空間的微妙。佛法講，宇宙空間的微妙就在於這裡。要明白一個道理，佛法有八萬四千種法門，但是呢，這八萬四千法門都叫方便法門，就是看你自己怎麼樣去修，這個法門是讓你們離苦得樂的法門。因爲人很苦，各種各樣的苦都有，菩薩説人有八萬四千種苦，所以就衍生出八萬四千種法門來救苦救難。我們必須要懂得這八萬四千種法門都是殊途同歸，都是一樣的目的，一樣的道理，都是讓我們來離苦得樂的。所以，在人生中我們要取得平衡點，什麼叫平衡點？就是要經常想想自己的過去，你就能找到平衡點了。

想想你的過去是多麼的苦，想想你現在又是多麼的甜；想想過去我是多麼的開心，現在是多麼的苦，你也是在找尋平衡啊。過去我爲什麼這麼好呢？因爲我修得好，我前世修得好，現在爲什麼不好呢？因爲我今世沒修，所以我受報了，這樣一想，你才能取得平衡點。想想過去，我也苦悶，但是我現在學佛了，覺得自己能夠擺脫了，我沒有苦悶了。你們想想看，能夠經常這樣找尋平衡點的人，他是不是離苦得樂了？

過去有一句話叫“憶苦思甜”，就是讓你們經常想想人家苦的時候。有很多人沒有一個完整的家，還有很多人沒有一個完整的身體，因爲他渾身都是病，那你至少沒有生噁病吧？那你應該開心了。要知道，就算你在國會裡做議員、做總理，當你生了癌症的時候，你還是在醫院裡度過，名利是沒有用的。所以，要善於取得心中的平衡點。

在人生中，我們要中庸正觀。中庸，就是什麼事情都往當中看，不要偏左，不要偏右。正觀，就是把什麼事情都要用正確的想法來看人家，不要把人家看成不好；正觀，就是要用正確的心理素質來看人家。

(三)
師父教你們，對人家好，溫度要慢慢地加上去。我今天五十度了，五十一度，他每天都會感覺非常的溫暖，五十二度了，他又感覺很溫暖。現在很多人做生意也好，交朋友也好，一下子恨不得把什麼都給人家，溫度昇到八十度，然後昇到九十度，接着你還昇得上去嗎？你這個鍋爐沒有煤了，當你的溫度昇不上去的時候，你的溫度就是在往下降，實際上降到八十度的時候，還是很熱的啊，七十度也是很熱的啊，但是對方已經感覺到太冷了。所以，做人不要一下子太熱情，也不要一下子太冷淡，要中庸之道啊，要讓人家感覺到每一天都保持着溫暖。一下子給人家臉看了，難看得要死，又一下子對人家好得恨不得把臉貼上去。爲什麼會這樣呢？就是因爲不懂得中庸正觀。

我們要一見同觀。見一件事情，我們要相同地來看問題，就是要把人家都看成是一樣的。如果這件事情出在他的身上，我會怎樣想？你看到的事情，人家也看到了，你是怎樣想這個問題的？這叫一見同觀。你想一想，別人爲什麼處理得這麼好，我爲什麼要這麼處理呢？那就是説是我的不對了，對不對啊？你的這個觀唸出來跟人家不一樣，那你就不是一見同觀，聽得懂嗎？相同地去處理問題，這樣比較自然，這樣比較公正。

要把自然界看成是圓融的，把自然的所有東西都看成是應該的。今天他爲什麼不理睬我了？是我自己沒有做好人啊，是我自己沒有做好啊，所以才會這個樣子。事情本來是很好的，自己沒有做好，怪自己一輩子都不會後悔，怪人家一輩子都覺得後悔。師父講的都是很有哲理的，你們反過來好好想想是不是這樣？一個人如果一輩子怪人家、恨人家，到最後他會很冤屈地死去：我爲什麼會這樣呢？我爲什麼會這麼倒黴呢？如果覺得是自己沒有做好，是自己的報應，你就不會抱怨自己了。要懂得這個道理。

我們要把所有的事情都看成是緣來緣去，是很自然的。今天他對我不好，沒有關繫，可能是噁緣成熟；今天我有東西吃，那是我的佛緣成熟，有人來供養了；今天我倒黴了，説明我的緣分不夠。你這樣想想，那樣想想，你不就想通了嗎？當你什麼都想得通的時候，你不就圓融了嗎？你的心不就包容太虛了嗎？


摘自《白話佛法》第七冊40.尋找心中平衡點