《白話佛法》救衆生能夠得到衆生緣，反之孤寡緣

红花

(一)
要明白，當你在幫助和利益衆生的時候，當你在幫助人家的時候，你就不會起罣礙心了，要去除自己心中的罣礙心，就是要幫助人家啊。舉個簡單例子，很多人在中秋節的時候，家裡的月餅堆得很多，你叫他拿出幾盒給人家，他都捨不得，當你把自己的月餅全部分給人家的時候，你會得到很多的法喜，你就不會想到，這是我家的月餅啊，聽得懂嗎？所以，貪心用捨能夠去除，我貪戀這個，我貪戀那個，我就是要捨，多捨少貪啊；多慈少瞋啊，多一點慈悲心的人，就會少一點瞋恨心；多智少愚啊，多一點智慧的人，就會少一點愚痴啊。

很多人説，“我怎麼樣能多快樂一點呢？”你隻要快樂，你就不會不快樂。“我爲什麼這麼苦？”你今天沒有苦了，你必定有快樂，你今天還有苦惱，你就快樂不起來，所以，人的毛病自己都找得出來的。師父希望大家要明白、要懂得，修行最大的問題就是一個人自己在家修，你會覺得很舒服。很多人覺得我一個人在家裡，我會覺得很舒服，什麼意思啊？沒人來煩我，唸點經文，是不是很舒服啊？但是一到外麵，麵對着衆生，這樣那樣的事情就來了，煩惱就出來了。

想想看，你修心不就是爲了把煩惱修掉嗎？你躲避了煩惱，並不代表你沒有煩惱。舉個例子，你們家被人家告了，你説你躲到xx地去，你躲得開嗎？你心中都是煩惱；你説睡一覺，把這個事情忘記，你一覺醒過來，你又想到：被人家告了，萬一抓起來怎麼辦？萬一被判刑怎麼辦？所以，這一切並不能消除你的煩惱。


(二)
師父跟大家講，人生雖然有煩惱，人生雖然有一大堆的問題，時間長了，你可能會守不住，你會被所有的問題吃掉，你會被所有的麻煩所睏擾，那麼，這就是爲什麼叫你出來修心的原因，因爲當你幫助衆生的時候，你會得到一種無形的快樂。

師父就常聽到這類故事，這個人過去從來沒有人緣的，一個人在家裡不犯法，也不犯罪，最後還是被人家告到了法庭，因爲他沒有人幫助他，他活得非常痛苦。現在他開始修心唸經了，他幫助了很多人，他救度了很多的衆生。當他碰到麻煩時，很多人幫助他，做他的証人。他在馬路上走路，明明另外一個人是自己跌倒的，結果人家拉住他，説是被他撞倒的。警察一來，他話也講不清楚，結果有很多人幫他作証，而且很多人説，他是一個學佛人，他是一個好人；學佛人中還有律師幫助他打官司，不要一分錢，律師冩了一封信，對方就沒有話講了。這個就是因爲他走出來救人家，他得到了好的反饋。

這就是學佛爲什麼要救衆生，因爲你救衆生能夠得到衆生緣，你不出來幫助人家，你就是孤寡緣，你沒有緣分，沒有人會幫助你，你就會得不到衆生的幫助。這裡麵還有菩薩的慈緣，當你幫助衆生的時候，菩薩還會給你一種慈悲的緣分，就是當你在睏難的時候，在煩惱的時候，能夠得到一種慈緣，你會得到別人慈悲的幫助。



摘自《白話佛法》第七冊43.利益衆生 快樂無憂