《白話佛法》知佛理 明佛法 真心滅定（一）

红花

(1)
今天師父跟大家講，我們學佛做人，怎樣在煩惱當中修心，修心要修意境，因爲你隻有用意境才能真正地去除煩惱，因爲你修了意境，你才能讓自己的腦子把所有的難和煩盪然無存地去除掉。一個人的身體和心靈有沒有煩惱，請你查一查自己有沒有在生氣。

師父跟你們講，一個人要善於經常觀察自己的身心，你就會清楚，如果你覺得自己已經在不舒服了，心裡不開心了，心裡已經有很多煩惱了，那麼你對這些事情實際上已經失控了，你沒有這個能力去操控自己的情緒。如果沒有能力控製自己情緒的人，這個人一定會惹上業緣。業緣是什麼？就是業力的根源。業緣會讓你每天産生煩惱，而且業緣是很難跨越的。業是什麼？就是業力。緣是什麼？由業力所産生的善緣和噁緣，這個就叫業緣。當這些緣已經在你心中的時候，那麼，你的善業和噁業都會像一本本子一樣給你記錄下來，這個就是你的業。

(2)
大家學佛學法，要知理，要明佛法。知理就是要知道佛理，明佛法，就是要明白佛法究竟是怎麼一回事。隻有知理，明佛法，常唸經，常想起菩薩在你的身邊，你才能慢慢覺得自己過得自然，否則，你不會覺得自己過得很舒服的。我們經常覺得在菩薩身邊，因爲你覺得菩薩在看着你，你不能做壞事，你不能有壞的意唸，你才能守戒。守戒就是我不敢去做不好的事情，所以，想到菩薩，我們就不會生氣了。因爲你生氣的時候，你是忘記了你有菩薩在身上。當你想起菩薩在你身上的時候，你就不會生氣，因爲你知道菩薩是慈悲的，不會對某一件事情、不會對某一個人生氣。當你覺得菩薩在你身上的時候，當你常想起菩薩的時候，菩薩就給你加持了。很多人説，爲什麼我會得到加持？因爲我有佛在身。

當我們在生活當中覺得實在無法忍受的時候，請菩薩幫助我們轉化內心的貪瞋痴。也就是説，你心中有恨唸、貪唸、痴唸的時候，你隻有依靠菩薩的力量來幫助你轉換貪瞋痴。什麼叫轉換？當你很貪的時候，你想到，你貪到了，你會更加麻煩；你恨了人家之後，人家會報複你，你更加麻煩；另外一個，你今天做了這個事情，你會很愚痴，你會更麻煩。這些意唸一起，你就會轉換貪瞋痴。

師父希望你們要懂得，一個人就算修心，你也敵不過你的業力。這就是爲什麼很多人在唸經、學佛、修心，他照樣還在造業，照樣還在業力的軌道上走，並不是磕了頭、唸了經，你就能夠一帆風順，你就能夠改變你自己的命運，因爲你的業力，因爲你的修心、唸經並不能敵得過你過去造的業力。


（3）
很多人説師父有神通，可以幫助我們，但能不能敵得過這些業力呢？師父可以告訴你們，連神通都敵不過業力。這就是爲什麼很多菩薩有很大的功能，他們也救不了很多人，這是因爲他們有共業，共業有很強的氣場，大家都在做壞事，你就進入了共同所造的業當中。這個共業有很強的氣場，連菩薩都改變不了你們的共業。所以，很多地方照樣在受災受難，菩薩很難過。

要記住，麵對自己的業緣，你要去轉自己內心的貪瞋痴。你知道自己很多事情做錯了，就不能再讓自己錯下去。你知道自己今天恨人家是不應該的，你就不應該再去恨人家了。師父希望大家要懂得，我們的業緣要用什麼方法來去除。如果一個人有很深的業緣，靠着小乘佛法那是解決不了的，學佛要學大乘佛法，大乘佛法就是要救度衆生，大乘佛法就是要救度有緣衆生的人，就是要能夠捨己救人的人，才稱得上是學大乘佛法。我們學大乘菩薩，就是要學得徹底，要修得快，要修得好，因爲救人是不能等的，我們要學佛是不能等的，我們學習大乘佛法的人，一學就要學到根本。根本是什麼？就是慈悲心，就是一個人的善，任何時候要去想到人家，要去救人，這就是學佛的根本。



摘自《白話佛法》第七冊44.知佛理 明佛法 真心滅定