《白話佛法》知佛理 明佛法 真心滅定（二）

红花

(1)
我們要用最基礎的今生受苦，來還掉這個業報。因爲我們今生到人間已經吃苦了，所以我們要還掉這個業報。還掉這個業報，就是説我們必須要讓自己的雜唸徹底地在身上消除掉。比如説，我們小時候做過很多不好的事情，如果你偷過同學的橡皮、偷過同學的鉛筆，這些很小的事情，如果你在心中還留存着，那就會在你心中是一個永遠的污點。隻有當你明白了，這些事情你不能做，你以後不會再做，你永遠不能再做了，這個污點才會去除。

一個人如果麵對自己的業緣，不能用大乘佛法去救度衆生地這麼去修行，他就不能得到佛法的根本。我們今生受苦，因爲我們前世造業，我們讓別人痛苦，我們今世才會受這個果報。我們要學大乘佛法，懂得一定要轉變自己學佛的觀唸，必須轉變自己學佛的觀唸，那就不是自己保自己，而是出來救衆生。一個不能救衆生的人，怎麼能夠保護好自己？一個人不是出來做善良的事情，他怎麼能夠成爲一個善良的人？一個人連自己都不知道自己今後會怎麼樣，他怎麼能夠幫助到其他人呢？

自私、怕受戒，這就是一個人是否誠心學佛的試金石。一個人趕緊承擔自己前世造的業，今世來受苦了，這就是一種苦修，我要懂得回報，我要懂得幫助人家，我要減輕別人的痛苦，來還清我自己身上背的業，這就是學習大乘佛法。連自己都不敢勇敢麵對自己的人，這個人怎麼配得上做菩薩來救度衆生呢？所以，我們要懂得學大乘佛法，我們不能隻在家修行，其他事情什麼都不管。想一想，在現在這個社會上，什麼事情都不管可能嗎？你做得到什麼事情都不管嗎？你是做不到的。

(2)
要明白，小乘佛法主要是修無我，無我是什麼？無我就是沒有自我，就是自我不犯罪，就是沒有業障，就是讓自己身心滅定，就是讓自己的身體和心靈安定下來，不管別人的事情，也就是説隻修自己，不管別人。在過去的時候，你可以這樣做，因爲現在社會，大家都是學菩薩、學佛，因爲我們的功德不夠，所以我們不單要修好自己，我們還要救度衆生。

必須要明白，我們不但要讓自己的身心滅定，把自己心中不好的雜唸滅掉，把自身也消滅掉。所以，很多禪宗、密宗裡麵都講到，不斷要消滅自己的靈魂，也要消滅自己的肉體。這個臭皮囊害了我們很多，我們本來可以很自然地上去，就是因爲這個身體讓我們受到痛苦。大家想一想，肉體讓我們受了多少痛苦？生病的時候，身體會讓你受到無限的痛苦。要明白，自己的心不可得，你自己的心沒有什麼可想的、可研究的，無我了，那你就不用去承受這個業了，因爲你沒有自己了，你修到境界連自己都沒有了，你還會爲誰去承擔這個業嗎？你自己都沒有了，用不着去承受這個業，這就是小乘佛法。

我們現在學佛就是這樣，就算自己很好了，我們看到人家不好，我們就要去救人家。所以，我們要懂得在家自己修自己的，到外麵去幫助別人，我們照樣可以得更多。

（3）
師父要你們懂得，有一天因緣會轉變的，你又要來到人間，因爲就算你修到阿修羅道，也會隨佛到人間的。就是説，你們就算把親人超到阿修羅道了，隻要哪一天某位菩薩説要到人間去度人，很多阿修羅道的人就會成爲護法，就會成爲各種能力的人，這叫“隨佛出世”，他必須要出來。舉個簡單例子，師父現在要出去弘法了，你們是師父的徒弟、弟子，你們會隨着師父一起出來，要明白這些道理。

師父跟你們講，你們每天的因緣都會有果報。你們今天做好事了，會有好報，做噁事了，會有噁報。大家要懂得一個道理，一定要明白，我們做人，不想來到人間，我們也會來到人間，我們做人不想吵架，也會吵架。想想有時候在家裡，我真的不想吵架了，我看到我的老公，我真的不想吵架了，可是開口講幾句話，就開始吵架了，這個不是你自己所能夠控製的，這個就叫隨緣而生，希望你們好好理解。

阿修羅道的人會隨佛出世，會到人間來儘因緣，不要以爲阿修羅道、天道的人就不下來了，還要再下來。接下來，你又要麵對這些因果，煩惱又會出現。不是説你今天不想煩惱，你就沒有煩惱，你今天不想，會有煩惱，想了，也會有煩惱。你今天學佛了，你這個命還可以改變，你不學佛你也是這個命。你們今天跟着師父學佛了，就必須讓自己改變，學佛中有煩惱，有什麼可以怕的？隻要儘自己的努力好好學佛，一定會成佛。



源於《白話佛法》第七冊44. 知佛理 明佛法 真心滅定