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[風俗民情] 臺南北門蚵寮保安宮/王爺港文化祭登場 首創四轎演義再現百年傳統 [複製連結]

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發表於 2025-6-7 20:46:32 |只看該作者 |倒序瀏覽
臺南北門蚵寮保安宮/王爺港文化祭登場 首創四轎演義再現百年傳統

焦點時報
焦點時報/焦點時報

【焦點時報/記者 蔡宗憲報導】


蚵寮保安宮2025王爺港觀光文化祭系列活動於6月7日正式開跑,歡迎全臺民眾來臺南北門一起共襄盛舉!明永曆十五年(公元1661年),一支由泉州府晉江縣南門外玉園鄉和水頭村所籌組的義軍,在閩人郭懷的領導下,乘航渡海移民來台,定居在今蚵寮西方約兩公里處的孤島「石井崙」。庄內分屬七個角頭,分別是「水頭洪」、「三房洪」、「二房洪」、「五房王」、「三民王」、「中股王」(今之「中生王」)和以蔡姓、凃姓為主的「什姓」等。為求出海順利,漁獲豐盛,眾人議決返回泉州祖居迎請朱、岳、紀、金、伍等五府千歲前來奉祀,並建小廟祭之。自此以後,庄民出海每每滿載而歸,香火日盛。清嘉慶年間,全庄向東遷移兩公里,於今蚵寮定居下來。蚵寮建庄後,為使五府千歲有一長久祭祀之所,遂有興廟之議。清嘉慶九年(1804年),庄民虔誠捐獻興築,由岳府千歲主導踏地,指定今廟址,號曰「保安宮」。

位於台南沿海的蚵寮保安宮主祀王爺,創建至今已有兩百餘年歷史。當地居民世代以海為生,從事近海與沿岸漁撈作業,因此對王爺信仰尤為虔誠,將祂視為守護海上平安與生活庇佑的核心神祇。據傳,全台逾六成的王爺神尊皆自此港口登陸,再分靈至各地,因而有「王爺港」之稱。正因為有王爺港的存在,才孕育出今日的蚵寮保安宮與南鯤鯓代天府。兩廟同屬一個庄頭,蚵寮保安宮被尊稱為「頭前廟」,南鯤鯓代天府則為「後壁廟」,合稱「前後廟」。由此可見,蚵寮保安宮在地方信仰中占有極其崇高且重要的地位。


今年蚵寮保安宮打造全臺首創「四轎演義」活動。四輦轎(又稱四駕)是傳統廟會中常見的小型神轎之一。「四轎」顧名思義是由四個人扛,因此也稱「四輦」、「四人轎」,有時也叫「四輪」。「四轎」的「轎腳」多由男性擔任,其結構與造型較為簡單,常用於廟會遶境。今年特別邀請十間宮廟共同參與,舉辦盛大的「四轎演義」活動,以動態展演推廣四轎文化,讓更多民眾深入了解其宗教意涵與傳統美學。活動壓軸將舉行「鑽轎底」祈福儀式,讓信眾在熱鬧氛圍中祈求平安順遂、福運綿延。


2025王爺港觀光文化祭:請帥印安營釘符祈安遶境大典,原本每三年舉行一次的盛大遶境活動,因疫情停辦多年,睽違六年終於再次登場!今年將於6月15日(日)上午7點,由蚵寮保安宮與七大戶前往南鯤鯓代天府恭請帥印,正式啟動遶境活動。誠摯邀請您齊聚北門蚵寮,共同感受這場充滿傳統信仰與文化底蘊的遶境盛典,體驗王爺信仰的莊嚴與感動。
地點:臺南市北門區蚵寮里760號


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