什麼是冤親債主？

李洪元

什麼是冤親債主？

所謂冤結，指世間種種人際冤對，引起了陰訟牽連、人鬼牽連、陰鬼受難、陽世受報等。彼此的各種因緣，纏結得愈深，不論是善緣或逆緣，彼此就愈容易在投胎轉世後再次相遇。承負輪回的根本實質，就是眾生與眾生之間，冤冤相報，相互還債，無有邊際，沒完沒了……

冤親債主，或作冤家債主、怨家債主，本指現實生活中結怨、虧欠的對象，後來指在歷劫輪迴中，與其有仇怨、有虧欠的眾生，尤其指會無形作祟的孤魂野鬼。無論在佛教還是道教，「冤家債主」都是超拔救度的對象，可算是孤魂野鬼的一種。孤魂野鬼是不能得到後代供養者變成的鬼魂，古代視作水患、乾旱等災害成因。「冤家債主」則是帶來流產、小孩生病、夭折等災厄的鬼

許多人會覺得，我是好人，心地好，從來沒害人之心，為何會有冤親債主？其實，無量劫來，我們身、口、意造作了太多的貪怨癡、殺盜淫、妄嗔怒等惡孽，跟無量無邊的眾生結了不少怨仇...

冤親債主的糾纏是因果承負的一種結果，時時刻刻影響干擾我們，身體不好、運勢不好、事業不順、夫妻不和、子女乖違、精神抑鬱、失眠焦慮，甚至於修行的諸多障礙，幾乎全部因為冤親債主得不到超拔削除而引起。

道教經典的「冤家債主」具有三種意義：現實的敵人、廣義的冤魂，以及進入母腹胎中的冤魂。

第一種意義的「冤家債主」出現在《洞真太上太霄琅書》卷六以及《上清洞真智慧觀身大戒文》這兩部早期道教經典。

第二種意義的用法，大部分出現在唐代以後成書的經典之中，如在《太上洞玄靈寶太玄普慈勸世經》，冤家債主會住在「九幽」之中，和牛頭、獄卒、鐵丸、鐵鳥一起折磨亡者。除此之外，《要修科儀戒律鈔》、《太上靈寶洪福滅罪像名經》、《靈寶半景齋儀》、《太上慈悲道場消災九幽法懺》、《上清靈寶大法》、《道門科範大全集》等，都有指為冤魂的用法。

將「冤家債主」指涉為「進入母胎的冤魂」，首見於南宋蔣叔輿撰寫的《無上黃籙大齋立成儀》，其言：「或有冤家債主、憑著生人」「產乳血尸、襁褓夭折、冤家債主、負命欠財、附草依茅」。此種意義的「冤家債主」於宋代以後成書的經典較為多見，如《上清天樞院回車畢道正法》則曰：「長子多生疾患，及婦人難產，有三世冤家債主，負命欠財，無由解脫。」

(泰玄道觀)