道教殯葬禮儀

李洪元

道教殯葬禮儀

　　道教是我國傳統宗教，在台灣各地對於民俗的影響極大，尤其是喪葬儀式方面的影響遠超過其他宗教信仰。道教崇拜的拜神、拜祖、拜天公三者都是道教的特色，是其他宗教所未有的。關於人死後世界的想法，道教有別於佛教的西方極樂世界，認為所謂天界指諸仙修煉得到昇天之處，一般販夫走卒死後多半魂魄盡散，成為漂浮無依的孤魂而沉淪冥界，必須藉由道教齋法，仰仗仙聖的力量才能昇轉天界。

　　道教的行儀以三跪九叩為最敬禮；香以三柱代表天地人；在道教葬儀中大致

　　分為四類，一為臨終處理，即沐浴、更衣、遮神、拼廳、舉哀、門制、置腳尾物、燒腳尾錢、持念往生咒；二為入殮，應置靈堂及供品；三為拜飯；四為作忌，亦即頭七至七七，以及百日、對年、三年。 儀式中道士均扮演中介者的角色，藉著齋法的執行，乞求道家諸仙拔度亡靈，亡靈透過一系列的沐浴、解結、水火煉度、過橋等儀式過程使亡靈能夠在歷經生命的善惡與世俗的沉淪後，透過聽經聞

　　法來懺悔解罪，消除累世種種罪業，回到生命的初始狀態已進入仙界。

　　一般人認為市面上路邊所看到的吹吹打打喪儀就是道教喪儀，其實是不對的， 道教禮儀因門派的不同的確非常繁複，但是一般所見者為「民間習俗」喪儀，是葬儀社各自搞出來的，並非道教喪儀。

(國民健康署)