木雕 保存者：呂界元

鈞蝦逵人

木雕 保存者：呂界元

類別：傳統工藝  級別：傳統工藝  種類：其他

保存者：呂界元

認定理由：呂界元因鏤空木雕技術佳，雕刻繪稿技巧兼具，沿續臺灣本土繪師體之風格，呈現地方特色，故認定為本縣木雕保存者。

流派/學藝過程(師承狀況)：

1.呂界元國中畢業（民國63年）後，正值臺灣木雕外銷興盛期，他的的大哥當時在高雄從事木工裝潢業，看好木雕行業行情看俏，便引介呂界元到高雄向蔡武田（東石鰲鼓人，專長神房、結網）拜師學藝木雕，三年後出師。

剛出師時，跟著師傅所接的案子在外奔波，給予的工資很低，多半是師兄師弟之間彼此互相切磋；呂界元認為學藝出師後，在廟宇工作必須察言觀色，常常觀摩別人的作品，隨機應變，此時才是進步最多的時期。

2.獨立接案/自我成長：退伍後不久，呂界元返鄉開始獨立接廟宇雕刻，第一間個人獨力接案的廟宇木雕作品是在嘉義太保大崙；第二間獨立接案的廟宇在柳營小腳腿，施作工項包括神房、步口、結網、內遮屏等；第三間獨立接案廟宇是六腳鄉大威殿（民國77～81年，1988～1992），施作神房、結網等小木作鑿花。

呂界元獨立接案後，除了雕刻也開始嘗試設計與畫稿，他的人物畫稿主要參考潘麗水作品，配景則依自己經驗與靈感來設計；在一場又一場自己主導或協力他人施作的雕刻中，雕刻技術與整體布局的構思漸漸成熟。

歷史源流發展概況：

臺灣木雕技藝主要隨漳、泉、閩、客等先民拓墾傳承而來，在閩南傳統的傳承脈絡下，從生活上的實際應用出發，逐步提升木雕的藝術價值，也逐漸培養出本地特色的木作鑿花匠師、器物木雕及神像木雕匠師。

嘉義為當時漢人開台的主要據點之一，作品以神像、廟宇為主，早期臺灣各地的廟宇興建，都可以看到嘉義木雕師傅的身影。

(嘉義市政府文化局)