處事四鑰

驛動的心

　　想要和需要僅僅是一線之隔。
　　
　　但想要的東西得到了是很快樂，而要不到卻很痛苦。
　　
　　例如說：我需要一頂帽子，也買了一頂帽子，這不是累贅。
　　
　　但是如果我看了人家的帽子就都想要，一頂一頂的買，那麼我就要想辦法來保存這些帽子、照顧這些帽子，這就是累贅了。
　　
　　所以，想要是一種痛苦的事，需要是一種快樂的事。
　　
　　尤其，有時候想要的，卻往往不是真的需要。
　　
　　例如，你想要很多東西，可是再仔細考慮一下，就不見得非要不可了。
　　
　　另外，想要並不是罪惡，你當然可以想要，但必須在該要、能要的前提之下。
　　
　　什麼是該要？也就是理所當然的，應該得到的、份內的。
　　
　　例如說：你的薪水。是不是能要？有很多人不考慮自己的能力、自己的職位，還有整個大環境的因緣。條件不許可仍在要，這是一樁非常痛苦的事。
　　
　　凡人的問題，就是想要的太多，但需要的並不是很多。
　　
　　想要的太多就會造成貪得無饜，而讓自己變成了物質的奴隸，掉進痛苦的深淵裡去。
　　
　　例如：有一個太太帶了很多錢去逛百貨公司，她看到這個也想要，看到那個也想要，衣服、化粧品她樣樣都要。
　　
　　驀然她想了一想，因為曾經聽到師父講過，需要的不多，想要的太多，結果她一樣東西也沒有買，拿著錢就回家了。
　　
　　後來，她把錢拿來做功德、做好事。她現在更高興，因為第一她心裡沒有了負擔，第二她做了好事，也覺得高興。
　　
　　聖嚴法師說過，遇到事情的時候，特別是比較嚴重問題的時候，要用四個態度或者四個層次來處理：面對它、接受它、處理它、放下它。
　　
　　這個很好用。
　　
　　任何問題發生的時候，特別是嚴重的問題、困擾的問題，逃避是沒有用的，所以面對它是最好的。然後你面對它的時候，你要接受它。你不接受它，這個問題還是在那裡。
　　
　　接受它以後，如果你用方法來處理，能夠處理的當然是非常好。但如果是不能處理的，你面對它的時候，這就是處理了。
　　
　　然後，可能你覺得非常懊惱，心裏面忿忿不平，老是心裡邊掛著那件事，很痛苦。這時候你走不下去了，但另外一條路來了,那就應該放下。所以任何事情發生以後，你處理了就把它給放下。
　　
　　

　　人想要的東西很多，但真正需要的東西很少，人一生中有太多的努力是為想要的東西買單，而使自己過的艱苦，若能看清想要與需要，只取得需要的東西，那麼人生可以過得十分輕鬆，甚至有更多的時間去追求想要的生活。
　　
　　日本就有一群人奉行一種極簡風，他們的生活物質十分精簡，沒有過多的家具，沒有各式各樣款式的服飾，平常不會因為東西多，過於雜亂煩於整理，所以生活可以更休閒輕便。
　　
　　因為生活物質上，只買需要的東西，所以可以存下更多的錢，去旅遊、去享受生活，而不會把時間金錢浪費在那些想要的物質上。
　　
　　生活的品質重質不重量，重需求，而不是重虛求(虛榮心)，這樣生活才能過得更快活。