仙道貴生

驛動的心

　　仙道貴生的教義思想是道教信仰的核心宗旨，體現了道教的鮮明特色。所謂“仙道”，即道教追求的成仙得道。道教相信神仙的可學和實有，神仙生活是逍遙無礙，長存不亡的，他們都是得道的真人，是學道務道之人學習和信仰的人格形象。而成仙得道的重要內容，就是透過自我的修行，達到長生久視。所以道教教導人們要貴生、重生、樂生，生存的品質提升到神仙一樣的境界，達到生道合一的目的，就是得道。《度人經》曾把這要旨歸納為：「仙道貴生，無量度人」。
　　
　　道教「仙道貴生」的教義思想，主要來自兩方面，一是秦漢時期的方仙信仰。《南華經》中說：藐姑射之山，有神人居焉。神人可以不食五穀，只吸風飲露。可乘雲禦龍，行遊四海之外。還說有一種人，千歲厭世，去而上仙。《漢書?藝文志》則將神仙者概論為，保性命之真，同生死之域。二是太上《道德經》修真長生久視之道的理義。祖天師張道陵立教時，將神仙信仰和常道宗理融合為一體，完整了道教信仰的體系。他在《老子想爾註》中說：「生，道之別體也。」又說「道意賤死貴仙」。修道的目的是“唯願長生”，“生生不息”。從而構成了「仙道貴生」的重要教義。
　　
　　道教相信人透過修煉，物質生命可以延續，精神生命也可以昇華，最終成仙得道。為此，歷代高真在仙道信仰的追求中，積極探索生命修練的途徑，總結了豐富的修養學說和修練方法。以“我命在我不屬天地”的精神為動力，立志要“度己度人”，反映了道教貴生樂生和胸懷世人的人生態度。
　　
　　修道以至長生成仙，就是要求人們以積極和超脫的人生態度來生活。人之生命乃由道之天地之靈秀之氣而化生，得之不易，當格外珍惜。其修行的要求主要是心性品德的修養和身形生命的修練兩個面向。道教謂之“性命雙修”，以致神形兼備。心性品德的修養與提高，是修練物質生命的基礎。修養心性品德的標準，是學修「道」一樣的德行，清靜寡欲、柔弱不爭。遣除一切私心和嗜欲，淡泊名利，精神不要為外物所累，使生命得到保養。同時，還要廣行善舉，利物濟人，積功累德。生命的修練則是以品德修養為根基，寶養精氣神，透過服食導引、存想守一、坐忘胎息、精氣化煉、靜功動功等修練方法來促進生命的健康和長久。最後達到神形合同，成仙得道。