伊斯蘭視角：夫妻如何分擔家務

慕冰至

伊斯蘭視角：夫妻如何分擔家務

縱觀全球不同社會與文化，家務似乎一直都被視為婦女的主要職責。

隨著工業革命的深入，特別是二戰的爆發，大量男子因戰爭而命喪戰場，西方社會生活中性別角色發生了重大變化，越來越多的婦女走出家門，加入勞動大軍。然而，對於婦女的“家務期望”，卻依然存在。

回首人類歷史，我們發現，性別角色的劃分往往是男性養家糊口，女性料理家務。造成這種劃分的因素有很多，在農業社會，體力往往是從事耕作等工作的核心所在，這導致男性承擔農耕、放牧等角色，而女性則承擔家務和養育子女的責任。

在工業革命時期，工廠、礦場幾乎全部都是男子在工作，而女性則依舊操持家務養育子女，這進一步加深了家務是婦女工作的觀念。

時至今日，這種所謂的“文化規範”依舊影響著人們對性別角色的認知。在許多文化中，即便婦女每天都要外出工作，承擔家務仍舊是人們對於婦女的傳統期望。

除傳統文化之外，現代電視節目、傳媒和電影都在不斷強化這一規範或觀念，女性總是被描繪為家庭主婦，而好女人的一大標誌，就是操持家務。不僅如此，我們還會對孩子們從小灌輸男女角色的不同，從小就開始性別社會化教育。

根據社會學家的研究，從孩提時代起，父母送給女孩的禮物通常會是模仿家務勞動的玩具，如洋娃娃和廚房用品，同時鼓勵男孩參與更積極、更費體力的遊戲。

經濟條件在塑造家庭動態方面也起著重要作用。在許多現代家庭中，夫妻雙方都會外出工作。然而，研究表明，在很多家庭中，婦女依舊承擔著不成比例的家務勞動，這種現象被稱為“女性專屬加班”。

作為穆斯林，我們必須明白，這種所謂的“規範”，並不符合伊斯蘭信仰的教導與要求，伊斯蘭教不鼓勵夫妻中的任何一方承擔過重的責任，鼓勵採取公平和平衡的方法，即夫妻雙方都應為維持家庭做出貢獻。

然而，遺憾的是，由於世俗文化的污染，許多穆斯林對性別角色的看法與觀念也受到了極大的影響。我們往往將非伊斯蘭習俗與伊斯蘭教義融合在一起，在遵循伊斯蘭信仰的同時，也違背著真主的指引。在某些情況下，在所謂傳統與習俗的綁架之下，縱然婦女如男子一般努力工作，婦女依舊被迫承擔主要的家務勞動。這種做法，是對伊斯蘭價值觀的扭曲，造成了穆斯林家庭的不平衡，與伊斯蘭宣導的公正、公平背道而馳。

倘若一個社會期望甚至強迫婦女承擔大部分家務勞動，婦女的福祉與身心健康必然會產生重大影響。兼顧工作和家務，註定會導致巨大壓力，長此以往，就會導致女子疲憊不堪，甚至引發焦慮和抑鬱等心理健康問題。操持家務對體力也有著極高的要求，這也會損害婦女的健康，尤其是在她們缺乏伴侶支援的情況下。

由於家務的負擔，有些婦女可能會降低甚至減少對職業進步和專業發展的追求，這種不平衡會導致男女之間的經濟差距長期存在，影響婦女的整體經濟穩定性。

假如我們深入探究文化對性別角色的影響，我們就會發現，伊斯蘭降世之前的蒙昧時期和殖民時期的遺留問題以及現代社會的經濟壓力，都是塑造我們對男女期望值的關鍵因素。然而，在伊斯蘭信仰中，夫妻雙方都有同樣的責任來創造一個相互支持、富有同情心和愛的家庭環境。

伊斯蘭關於丈夫做家務的觀點

我們必須明白，伊斯蘭強調性別公正，而非性別的絕對平等。公正意味著根據每個伴侶的需求、長處和身心狀況來分擔家庭責任。聖訓明確記載，先知穆罕默德（願主福安之）經常參與家務勞動，這為我們提供了一個有力的例子，說明正義與公正也體現在分擔責任上。

雖然古蘭經沒有明確規定男女雙方的家務責任，但伊斯蘭的婚約明確指出配偶之間應當相互支持與合作，換言之，夫妻雙方都有義務以創造和諧的方式互相説明，而家務就是這種動力的一部分。

為了深化理解伊斯蘭對於男女家務勞動的觀點與態度，我們可以參考不同教法學派中著名學者對家庭責任的論述。

哈乃斐學派和馬利克學派的學者都強調了家庭內部公正與合作的重要性。先知穆聖（願主福安之）曾親自縫補衣服、擠羊奶，並幫助妻子做家務，這是穆斯林男子謙遜和分擔責任的典範，超越了僵化的大男子主義性別角色。

在伊斯蘭傳統中，幫助妻子做家務，被認為是高尚的禮儀和道德標準之一。丈夫操持家務，絕不可被視為可恥行為，也不意味著男子人格缺陷或地位下降。穆聖（願主福安之）說：“你們中最優秀的人，就是最善待妻子的人，而我對我的妻子最好。”

雖然古蘭經沒有明確提到家務，但古蘭經一再強調配偶之間的仁慈、合作和支持。真主說：“他的一種跡象是：他從你們的同類中為你們創造配偶，以便你們依戀她們，並且使你們互相愛悅，互相憐恤。”【30:21】

這節經文告訴我們婚姻中相互支援和同情的重要性，這可以延伸到分擔家庭責任。

聖訓也提供了許多先知穆罕默德（願主福安之）積極參與家務勞動的範例，為所有穆斯林男子樹立了優秀的榜樣。據阿斯瓦德傳述，他曾問聖妻阿伊莎：“先知（願主福安之）在家裡做什麼？”她說：“他經常忙著為家人服務，到了禮拜的時間，他就去禮拜。”《布哈里聖訓集》

據聖妻阿伊莎傳述：“先知（願主福安之）經常自己補鞋、縫衣服，做所有男人在家做的家務活。”《艾哈邁德傳》

此外，還有很多人看到先知（願主福安之）給自己的山羊擠奶。

先知穆罕默德（願主福安之）積極參與家務勞動，表面時刻保持謙遜，並在家庭中分擔責任的重要性。這些聖訓強調了配偶之間相互支持和尊重的伊斯蘭價值觀，有助於家庭生活的和諧與平衡。

現代研究表明，男性參與家務勞動，能夠提高婚姻滿意度，改善家庭環境。

美國心理學協會進行的一項研究表明，在父母分擔家務的家庭中，孩子對性別角色的看法會更加平衡，並有可能在自己的生活中複製這些積極的行為。

穆斯林夫妻如何在家務勞動中互相幫助

以公正、平衡和合作的方式處理家務，可以大大提高夫妻雙方生活品質和關係滿意度，即恩人提升整個家庭的舒適度。

在日常生活中，丈夫可以幫助準備飯菜，哪怕只是在妻子做飯時切菜或洗碗；夫妻雙方輪流計畫和烹飪飯菜，可以減輕一方的負擔，也可以不定期換換口味；丈夫應當積極參與定期的清潔工作，如吸塵、除塵和拖地，説明處理日常事務，與孩子們一起活動，如讀故事、輔導作業或玩益智遊戲，甚至嘗試幫助整理衣物和衣櫃等。

而妻子則可以與丈夫合作編制預算和財務規劃，確保有效管理家庭開支，分擔家務支出，跟蹤家庭開支，嘗試所謂“一家之主”的職責。

與此同時，丈夫和妻子都可以在情感上相互支持和鼓勵，舒緩壓力，就家庭責任保持坦誠溝通，共同解決任何問題，一起打掃房間，根據喜好或效率分工，一起做飯，交替分擔送孩子上學、參加家長會、組織遊玩等職責。

結論

古蘭經和聖訓明確鼓勵男性積極參與家務勞動，促進平衡和相互支持的和諧家庭環境。這種做法與許多將家務勞動的重擔完全推給女性的文化規範形成了鮮明對比，穆斯林男性應當以先知穆罕默德（願主福安之） 為榜樣，積極分擔家務責任，為營造一個更健康、更公平、更和諧的家庭環境做出貢獻。

當代研究進一步證實了分擔家庭責任的益處，強調了它對婚姻滿意度和兒童發展的積極影響。通過學習與伊斯蘭教義相一致的科學理解，夫妻雙方可以更好地促進建立一個更加公正和富有同情心的社會。

(伊斯蘭之光)