先知穆罕默德人生的七個階段

慕冰至

先知穆罕默德人生的七個階段

傳統的伊斯蘭學術界通常將先知穆罕默德（願主福安之）的一生劃分為麥加時期和麥迪那時期。這種劃分在時間順序上是合理的，也確實反映了他在遷徙（希吉拉）這一重大轉折事件前後的兩大人生階段。這種區分在歷史上意義重大，並標誌著伊斯蘭曆的開始。

然而，若僅限於這兩大階段，我們或許難以充分體會穆聖（願主福安之）性格與使命的多維展開。事實上，一些學者提出，將他的奮鬥歷程細分為七個階段，更能展現其人格與使命的層次：他既是孤獨的真理追尋者，也是堅定的改革者；既是多元共治的領袖，也是仁慈的精神導師。每一個階段都展現了他性格中的不同面向，也彰顯了他使命的不同側面。研究先知（願主福安之）使命的這些階段，並分析其中的內在動力極為重要，因為這能讓這段歷史敘事在今天依然具有現實意義。先知（願主福安之）的一生記錄比其他先知和宗教領袖更加詳盡，因此我們能夠在堅實的歷史基礎上展開這樣的分析。

黑暗時代中對光明的追尋：真理的探索者

從先知穆罕默德（願主福安之）的傳記中，我們看到他長期思索著社會的弊病。他誕生的那個社會正陷入道德、宗教、經濟和社會的全面混亂。

人們很容易會把七世紀的世界，與新千年初人類的道德現狀進行對比。在當今西方，傳統的兩性婚姻和雙親家庭這一社會核心單元正在嚴重瓦解。媒體對性的肆意利用屢見不鮮，淫亂行為不僅被默許，甚至逐漸被接受。家庭暴力、針對婦女和兒童的暴力，以及街頭暴力，幾乎成了日常景象。毒品濫用極為普遍，而美國是世界上最大的毒品消費國。酗酒氾濫，尤其在大學生群體中嚴重，而社會對此的應對卻十分乏力。非裔美國人雖然在一個半世紀前就已擺脫了奴隸身份，但仍有許多人困於無盡的貧困和歧視之中，這在某種意義上是一種經濟奴役。現有的制度允許財富無限制地積累，卻沒有鼓勵合理的再分配，於是經濟差距和社會不公正正在以驚人的速度加劇。

當然，西方社會，尤其是美國，也有許多值得讚賞的優點，例如思想、言論和集會的自由，對個性差異的包容，以及建設一個公正而富有同情心社會的追求。然而，這些普通民眾的優良品質，並不總能體現在政策制定者和政治領導人的身上。當今社會道德紐帶的鬆散和崩解，必然會沉重壓在那些有洞察力之人的心頭。

對於有心人而言，先知穆罕默德（願主福安之）的一生或許能夠給他們帶來慰藉與啟發。在七世紀那個建立在貪婪、放蕩與暴力基礎上的阿拉伯部落社會中，穆聖（願主福安之）在極短的時間裡，將其轉變為一個道德標準極高的社會。慈悲、謙遜、對真主的虔誠和人人平等，取代了部落社會中根深蒂固的財富、家族、階級的驕傲，以及自我中心的行為。婦女在歷史上第一次獲得了權利與尊嚴，弱勢群體得到了保護。性不再是公共的放縱，而是回歸到私密而健康的範圍。財富得以重新分配，連最貧窮的階層都被注入了活力，赤貧幾近消失。

警示與勸誡者

在一次前往麥加附近山洞冥想的旅途中，先知穆罕默德（願主福安之）接受了來自造物主啟示。神聖的啟示再次表明：人類有限的理智若要獲得正確的引導，天啟知識是必不可少的。穆聖（願主福安之）深刻意識到自己成為了真主啟示的接受者，這一使命的重大讓他倍感震撼。最初，他只將資訊與至親和少數忠實支持者分享。耐人尋味的是，即便是後來被稱為人類歷史上最具影響力的人物，在使命初期也曾經歷懷疑與不確定。最終，是古蘭經的安慰，以及妻子哈蒂徹（願主喜悅她）和親密夥伴們的支持，給予了他繼續前行的力量。這對我們普通人而言，無疑是深刻的啟示。

堅毅的樂觀者

接下來，穆聖（願主福安之）便開始積極推動變革，呼籲人們歸信伊斯蘭，而這也不可避免地激起了社會中既得利益者的強烈敵意。變革總是令人畏懼，變革越大，威脅也就越大。無論是經濟、社會，還是行為習慣上的改變，都是如此。哪怕是個人生活中改變一些看似簡單的行為，比如穿著不雅、淫亂、酗酒，也會遭遇阻力，更不用說改變那些以財富、家族、國家或膚色為傲的根深蒂固態度了。毫不奇怪，這場變革鬥爭危及生命。先知穆罕默德（願主福安之）不得不冒著生命危險，而初生的穆斯林群體多次瀕臨滅絕。然而，在這一階段，堅忍與樂觀成為他最突出的特質。先知（願主福安之）在逆境中的耐心與堅毅，歷來是無數陷於絕境的穆斯林汲取力量的源泉。

多元共治的領袖

先知（願主福安之）從麥加遷徙到麥迪那，標誌著伊斯蘭信仰下一個階段的開始。這一行動需要周密的計畫與謹慎的執行，這也展現了一個真理：自助與依靠真主並行不悖，兩者缺一不可。在麥迪那被推舉為領袖後，穆聖（願主福安之）展現了性格的另一面：有能力建立一個真正多元的社會，讓不同宗教與族群都享有平等和尊嚴。遷徙後不久，穆聖（願主福安之）便成功團結了各派力量，樹立了合作的典範。他從一個長期受迫害的人，迅速轉變為肩負龐大行政與司法責任的領袖。“麥迪那憲章”確立了多元社會共存的原則，這份檔值得今天這個多宗教、多文化的世界深入研究並付諸實踐。

勇敢卻不嗜戰的戰士

短暫的平靜之後，穆聖（願主福安之）的使命被迫捲入生死存亡的戰爭。在四年間，穆斯林相繼經歷了白德爾、烏侯德和壕溝三大戰役。這些戰爭不僅帶來生命威脅，也極大消耗了他的精力與時間。然而，建設社區的工作依然持續推進。必須記住，即便敵人咄咄逼人，先知（願主福安之）和他的追隨者也從未主動發動過戰爭。他們在戰場上保持高度紀律，避免傷害無辜，只動用必要的最低限度武力。婦女、兒童和非戰鬥人員不得被傷害，一旦敵人停戰，便立即給予庇護。即使在戰鬥中，因憤怒而出手也是被禁止的。先知（願主福安之）在戰事中展現了極大的創新精神，例如壕溝防禦的使用，他親自參與壕溝的挖掘，常與夥伴們商議（舒拉），並遵循多數意見（伊知馬），哪怕有時與他個人的判斷不一致。

卓越的政治家與導師

在接下來的階段，穆聖（願主福安之）展現了妥協的能力和深遠的智慧，認識到即使在看似不利的條件下，和平也勝過敵對。與古萊什族簽訂的《胡達比亞條約》正是一個需要所有談判者學習和效仿的典範。這份條約帶來的和平紅利巨大，使穆斯林人數出現了指數級增長。這同時也為建設一個理想而公正的社會提供了機會，在這個社會裡，財富可以積累，但必須公平流通，深入社會的每一個角落。整個社會平等、公正，由協商治理，人人在法律面前一律平等；婦女、兒童、孤兒、貧困者和奴隸等最脆弱群體都受到保護。這一時期的許多事件表明，先知穆罕默德（願主福安之）是一位傑出的政治家，他調解紛爭，輕鬆化解潛在的衝突，讓矛盾雙方能夠以朋友和盟友的身份離開。他敢於冒險，卻絕不輕率；為了和平，他願意作出理智的妥協。他派往他國的使節帶去合作的資訊，尋求共同點。他一旦立下承諾，必定履行；若對方違約，他則堅決採取適當措施，維護契約的神聖性。

仁慈的政治與精神領袖

穆聖（願主福安之）人生的最後一個階段始于穆斯林對麥加的征服。這場戰役經過周密籌畫，並憑藉壓倒性的力量，幾乎沒有造成任何傷亡便取得了勝利。而在勝利之中，先知穆罕默德（願主福安之）與夥伴們展現出的寬宏與謙卑，更是史無前例。他在勝利時保持謙遜，對最頑固的敵人也表現出仁慈與寬恕。最後的講道總結了社會、經濟和道德方面的一系列變革，並為即將到來的終結做了準備。

總結

先知穆罕默德（願主福安之）使命的發展與演進，在某種意義上與人類生命的不同階段相呼應。這些階段不僅反映了資訊傳播的逐步深化，也反映了受眾日益增長的成熟度——人們逐漸理解了承擔使命、將資訊傳遞給後世所需的責任。從根本上說，先知穆罕默德（願主福安之）的使命，就是闡釋並傳播古蘭經的理念。這種以古蘭經為核心的靈性生活，始終貫穿於穆聖（願主福安之）的一生。真主在古蘭經中說：

“對於希望安拉和末日，並且多多紀念安拉者而言，使者是你們的優秀楷模。”【33:21】

聖妻阿伊莎（願主喜悅她）曾說，他就是“行走的古蘭經”。這句話揭示了一個事實：先知的一切言行都是古蘭經最鮮活的注解。由此，古蘭經與聖行的雙重遺產成為賜予穆斯林的獨特恩典。縱然歷史長河中，伊斯蘭世界因教義分歧、政治鬥爭、個人崇拜與自我意識而出現過分裂與異端，但古蘭經的核心資訊，以及它在穆聖（願主福安之）生命中的具體體現，至今依然鮮活有力。它持續為無數人提供精神慰藉、思想滿足與社會規範。正因如此，伊斯蘭不僅是一種歷史宗教，更是一種面向現實與未來的生命力量。

今天，當人類再度面對道德困境與社會挑戰時，穆聖（願主福安之）七個階段的生命歷程，依然能啟迪人們在黑暗中尋找光明，指引個人與群體走向信仰、正義與仁慈。正是這種普世的價值與持久的生命力，使伊斯蘭成為當今世界發展最快的宗教之一。

(伊斯蘭之光)