《白話佛法》真懺實懺 消業障

红花

(一)
要懂得爲什麼要懺悔。如果是有相懺悔，首先就不是懺悔；無相懺悔是用心懺悔，它已經不是懺悔了，懺悔掉了，洗幹淨了，沒有了。舉個例子，你們小時候有尿床的嗎？從此以後改正了，半夜裡再冷也要起來上廁所，以後從來沒有犯過毛病，改正了，這個事情還有沒有？如果你們現在年紀大了，又開始有這個毛病了，那就是把小時候和現在一起拿出來講你們這個毛病，你這個毛病就是從來沒有改過。

無相懺悔已經不是懺悔，就是因爲無相已經到了心中，已經是糾正自我心態的一種方法了，自然改變了，看不見了，因爲這種懺悔已經在心裡。例如，看着媽媽蒼老的手，看着媽媽躺在病床上渾身插着針管，心中就想着：“媽媽，我對不起您。”這就叫無相懺悔，我們要在心靈的最深處懺悔自己的毛病，就是要在觀世音菩薩麵前深深地懺悔，有一句話叫“深深地懺悔”，那是一種自然的懺悔，等於自然地在修正修行人要修的一種懺悔。

學佛人心量要寬大啊。今天你講人家一句話，人家不開心了，那麼反過來，人家講你一句話，你一定也是不會開心的，這樣的話，你的心量永遠不會寬大，永遠無法增長到無邊無儘，相反，你的煩惱卻在增長。心量不能增長的人，煩惱就開始在增長；心量天天在增大、無所謂的人，那麼煩惱就會天天變少，最後沒有煩惱。要明白，因爲你的心中沒有寬大的量，你的煩惱就不停地在增長；你的身上沒有好的細胞，你的癌細胞才會越來越擴張；你這個人沒有好的習慣，你的壞習慣就會越來越多；你渾身都是好的習慣，你的壞習慣就全部被你的好習慣打掉了，這就叫道理。

(二)
如果你的煩惱一直在增長，你的道心就會越來越往後退，煩到後來就不願意學佛了，不願意學佛的人就會講：“我怎麼這麼麻煩啊，我怎麼磕頭半天還不好啊？”“你看看，麻煩越來越多，我磕頭了，怎麼事情還越來越多了？”好了，煩惱越多，道心減退啊，實際上他是被烏雲遮住了太陽，他以爲太陽沒有了，他看不到烏雲會散去。

人如果修到沒有煩惱了，那麼你就是修到無上心了。沒有煩惱了，你的心會一直往上跑，越幹淨的心，越清淨的心，越沒有煩惱的心，越能往上飄。有煩惱，你就是凡夫，你今天沒有煩惱，你才能成爲真正的佛，想成真正的佛，就得好好地學。“佛法無邊誓願成”，佛法無邊啊，我們要用自己的願力來成功，誓願成功才能真正成爲佛。

最後跟大家講，成佛是什麼？成佛就是沒有煩惱。佛心量大，學佛後，我們就永遠不會把貪瞋痴放在自己的心中，你就沒有恨、沒有怨，這些貪瞋痴就是輪回的種子，學佛就是要把這些六道輪回的種子全部去掉。去除這些種子，知世間的苦是無邊無儘，要無怨無恨，隻有愛衆生的心。修心要修到愛所有的衆生，對所有的衆生要無怨無恨，對自己要無怨無悔。有什麼好怨的？你今天怨天怨地，怨天尤人，看明白後就知道，實際上就是由你自己一手造成的——所有的今天人家對你不好，都是因爲你做人不好；你今天腸胃不好，就是因爲你不懂得飲食健康，你怨誰啊？你煩惱瞋恨，這些難道不就是你自己造出來的嗎？

(三)
懺悔過後，又再去做錯事，就是沒有後悔，如果你是真的後悔了，你就不會再去做這些事情，所以，要斷掉懺悔的根。師父講話很深啊，懺悔的根是什麼呢？斷除噁唸就是我們不會再做壞事，我們不會再做讓自己後悔的事情，那你才是把這個根斷掉了。我們斷掉了懺悔的根，我們就永遠離開了後悔，我們就不會再後悔了，我們就永遠不要再去懺悔了。

人的命運無常，沒有常態啊，今天這樣，你能保証明天也這樣嗎？你能保証後天不變樣嗎？所有宇宙空間的萬事萬物都是無常的，你的心也是無常的，永遠在變化。所以，在這個世間，你説“我永遠不會做”，那本身就是一句妄語。永遠？你能保証你自己永遠嗎？你連自己是誰都不知道，你能知道你永遠這樣？所以，我們要和自己的劣根性作鬥爭，不要懺悔過後又去犯錯。

師父希望你們要懂佛法，要識佛性，要知人心，你們現在連人都看不明白，誰是好人，誰是壞人，你們都不知道，你們怎麼學佛學法？你們有些人度人爲什麼就是經常碰釘子啊？還要被人家講壞話，讓人家造口業，對不對？人家是不是有緣人，你們都看不出來，你們還學什麼佛、學什麼法？觀世音菩薩在你們身上讓你們連這點感覺都沒有，對不對？

希望大家好自爲之，好好學佛，不要斷了自己的慧命，不要害了自己的慧根啊。人有兩重生命，一重是慧命，一重是生命，身體的命和心靈的命，那都是主宰着我們的一生的根基啊，希望你們珍惜慧命，好好地養好自己的生命。


源於《白話佛法》第八冊8.真懺實懺 消業障