別讓 “陰重陽衰” 拖垮你，老祖宗早說抑鬱症的根

慕冰至

別讓 “陰重陽衰” 拖垮你，老祖宗早說抑鬱症的根

當今社會理， 抑鬱症，早已不是藏在角落的 “小衆困擾”，而是頻繁被提及、與許多人息息相關的話題。我們要先搞懂：啥是抑鬱症？生活裏的糟心事——原生家庭擰巴、被人騙了坑了、讀書壓力頂不住、感情婚姻黃了、 遇著邁不過的坎兒，甚至老了孤孤單單，諸如此類問題，都可能讓人憋屈、難受 ， 尤其是隨著現代社會的發展，飛快的節奏，很多人還沒意識到累積的壓力，就抑鬱了，甚至身邊人還會產生疑問：平時看著挺開朗的人，怎麼抑鬱了呢？

首先我們 要分清：一時半會兒的鬱悶，誰都有，這是正常人的情緒；可要是半年多都走不出來，那就是大腦 “修復功能”歇菜了——這才叫抑鬱症。 那麼，如果碰到抑鬱症，如何自愈呢？如何治癒？成了終極問題。

基本上分以下幾種： 有的人看西醫。有的人看中醫。有的人通過修行解決問題。有的人死扛，扛得過就活，扛不過就死。有的人在求治的過程中，病急亂投醫，受了無數民間散養 “ 大師 ” 的欺騙，破了財，也沒有消災 ... 這個時候，真的就成了各說各有理了 ...

壹 老祖宗怎麼看抑鬱症的根兒？

中醫和道家都認一個理：人活著靠“陽氣”，就像天上得有太陽。《黃帝內經•素問》說“ 人身的陽氣，就像天上的太陽一樣重要，假若陽氣失守其位而不得其位，就會減損壽命或夭折，不得長壽 ”，陽氣被壓住了、伸不開，人就容易出問題。抑鬱症就是“陽氣被陰氣壓住了”， 道教有“三魂七魄”的說法。《 道樞卷三十三 》載“ 魂，屬於陽類，是火的氣；魄就是陰，是水的氣 ”——魂是陽，藏在肝裏；魄是陰，藏在肺裏。要是肝血虧了，魂就不安穩；身體虛了，魄就沒力氣，邪氣、不好的東西就趁虛而入。

結果就是“陰太重，陽太弱”，人就蔫了、想不開，晚上瞪著眼睡不著。再拖下去，身體更虛，還可能出現幻覺、胡言亂語，離 《諸病源候論》 說的“鬼魅所著”（癔症）不遠了，這就是爲啥說“抑鬱症與癔症一牆之隔，癔症與附體一紙之隔”。

貳 想治好，得實打實這麼幹

0 1 別硬扛，趕緊找醫生
多少人被抑鬱纏上時，要麼藏著掖著怕人說，要麼沒力氣邁出求醫那步 —— 可這份 “不敢” 與 “無力”，偏偏把自己推得離光亮越來越遠。不管西醫中醫，能先穩住狀態就是好的。有人說西藥“把情緒壓平、讓人變蔫”，這說法沒根據；但中醫要是對症，真能起大作用。老祖宗的 《傷寒論》 裏有個“四逆湯”，專門給陽氣被壓住的人用，能“回陽救逆”； 《肘後備急方》 也說“治卒中邪鬼，恍惚振噤，麻黃湯主之”，都是幫著通陽祛邪的。

0 2 動起來，別躺著
道教講“形神共養”，《周易參同契》說“ 動靜有常，奉其剩墨。四時順宜，與氣相得 ”。運動能生陽氣，還能讓人產生“內啡肽”，讓人舒服點。抑鬱的時候，人總覺得身上沉、懶得動，越不動越鬱悶；反過來，跑跑步、做做操，把憋悶的勁兒耗出去，焦慮也能輕點兒。就像《黃庭經》說的“呼吸廬間入丹田”，身體動起來，精神頭才能跟著活。

0 3 別跟自己較勁，學會“打斷”瞎琢磨
抑鬱症的人，腦子總像個陀螺，反覆想糟心事，越想越鑽牛角尖。這時候就得狠點心“打斷”它！有火適當對外發（別傷人），別全憋在心裡。慢慢學著原諒坑過你的人，也原諒“沒做好”的自己。 道家說這叫“破執”， 《道德經》 講“ 我之所以有大的禍患，是因為我有了身體 ”，《雲笈七籤》記載“ 內觀之道，靜神定心，亂想不起 ”，就是讓人跳出自我糾結，這是“見性”的開始——道理都懂，但做到得練。

0 4 道家的“性命雙修”：先把身體搞好，再調心
道家講“性”是精神，“命”是身體，倆都 得顧。《 洞玄靈寶太上六齊十真聖紀經 》說“夫人慾壽 者，乃當愛氣、尊神、重精”，就像大禹治水，先“治神氣、練筋骨”（《馬王堆醫書•十問》），身體結實了，精神才穩得住。

1.煉形： 可以練一下五禽戲、八段錦等養生功法，讓氣血流通；
2. 煉神： 學《清靜經》“人能常清靜，天地悉皆歸”，靜坐觀心，恢復元神清明。 身體虛得厲害，腦子就容易胡思亂想、來回折騰，更痛苦。所以先把吃飯、睡覺、鍛鍊這些基礎搞好，再慢慢練“心”——比如告訴自己：“我現在就是在演一個‘鬱悶的人’，跳出來看看，這角色不是真正的我。”

抑鬱症不是熬熬就能過去的，也別信“大師”瞎忽悠。該看醫生看醫生，該運動運動，別跟自己死磕。身體和精神互相搭著勁兒，慢慢就能驅散陰霾，回到“陰陽平衡，魂魄安守”的狀態。就像《道德經》說的“千里之行，始於足下”，明理踐行，終能好起來。

(臺灣龍虎山道教總會)