寄生的定律

蔡仲子

寄生的定律

為甚麼我們不叫「莠子中的麥子」，而叫「麥子中的莠子」呢？我相信並非因為主人種的是麥田，然後在這好地裡，出了莠子，所以便稱之為麥田中的莠子；而這描述暗藏一個現象：莠子是「寄生」於麥子當中——在人的普遍經驗中，我們要提防「善中有惡」。若果我們在為善過程中，忘卻我們人性的脆弱，麥田會成為莠田。

福音沒有描述那寄生在麥田裡的莠子是甚麼「莠子」， 比喻給我的印象是「非麥子」的植物，為麥田的主人，麥子是他的資產，當然要保存和收集，其他的就要棄掉； 若果那落在麥田裡的另類種子是葡萄、是橄欖，很容易便成為麥田主人眼中的「莠子」。同樣，若果麥子不知如何，跌落葡萄園裡，這麥子便成為葡萄園主眼中的「莠子」。時也，命也。

可能在人眼中的無用途，不是他「本質」上是害蟲或壞蛋，而是未得到別人的賞識。若果我是別人眼中的莠子，便要好好的檢視自己，評估有甚麼地方要改善和增值；我所擔當的角色，是否真的對群體有益和有貢獻；就如天國門徒的經師，從他的寶庫中，拿出新的和舊的寶貝；把莠子轉化為麥子——要肯定我是上主手中的寶貝。

「寄生」通常給我們負面的聯想「寄生蟲」， 對「附體」沒有益，甚至有害。但是在大自然中，有種「寄生」的生態叫「共生」，產生互利共贏——例如現今流行的「益生菌」便是。

(公教報)