可以保持緘默嗎？

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可以保持緘默嗎？

你們又一向聽過對古人說：『不可發虛誓，要向上主償還你的誓願！』我卻對你們說：你們總不可發誓：不可指天，因為天是天主的寶座；不可指地，因為地是他的腳凳，不可指耶路撒冷，因為它是大王的城市；也不可指你的頭發誓，因為你不能使一根頭髮變白或變黑。你們的話當是：是就說是，非就說非；其他多餘的便是出於邪惡。 瑪竇福音 5:33-37

讓我們先澄清為甚麼法律接受「發誓」程序。猶太文化對法治，貢獻良多。他們不但留下「十誡」給後世，而且是他們提出「凡殺人的案件，應依據幾個人的口供，纔可處決殺人犯；惟獨一人作證，不足以將人宣判死刑」（戶35:30; 達13:36-41）。倘若真的祇有一個見證人，如何是好？憑甚麼推翻見證人的話，而接受被告喊冤呢？倘若見證人在說真話，難道因為少了一個見證人而讓犯法的人逍遙法外嗎？於是，發誓求天主做見證，成了權宜之計。因為猶太人相信，沒有人膽敢妄呼天主的聖名，來支持自己行不義。兩個見證人合謀行不義，誣告蘇撒納，就是一個好例子，說明即使有兩個見證人，也不能保證裁判是公義的。

於是耶穌基督便杜絕了這個權宜之計，這個「發誓」程序。因為世界之大，除了相信天主的人之外，還有很多不相信天主存在的人；和表面相信，但心裡仍懷疑的人。即使他們按法律條文發誓，他們未必是真心的。他們的心是怎樣，祇有天主知道，法庭是無法確實的！天主子的要求是簡單易行的：「你們的話當是：是就說是，非就說非；其他多餘的便是出於邪惡」（瑪5:37）。

「是就說是，非就說非」，不需要潤飾、加重語氣、畫蛇添足、圓滑地不傷感情、不令當事人尷尬等等，不是最簡單易行嗎？可惜人性受了「原罪」污染，再加上沒有靈性生命的修煉，人總會說些「多餘」的話來潤飾，來加強說服力，令場面不會尷尬……結果，「毒藥」披上了「糖衣」，而真話卻被埋藏在厚厚的「調味料」之下，你們來判斷是否邪惡！

古語有云：「一言既出，駟馬難追」，可見說話是不應隨便出口的。且看，據《對觀福音》的記載，耶穌基督受審時，不是保持緘默，並沒有為自己爭取公義的裁判嗎？所以，我們可以跟隨基督的榜樣，選擇保持緘默。不過，一切應以天主的旨意為依歸，正如達尼爾的例子一樣。上主俯聽了蘇撒納的喊冤，「便感了動了一個青年人的聖善心靈，這青年名叫達尼爾」，為她申冤（達13:45-49）。請注意，這已經超出了「發誓」的範圍，而是憑「良心」說話了。

親愛的朋友，你知否救人的靈魂，是最大的法律嗎？而最大的誡命，不出愛主、愛人。所以關顧身邊的人靈性的死活，實在義不容辭。向他們宣講與天父修和的福音吧！成功與否，由天父決定，不用我們操心。放心大膽宣講吧，我們祇不過是祂的器皿，略盡綿力而已。亞孟。

天主保祐！

(恩泉啓迪)