修道之士必知：仙的等級

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修道之士必知：仙的等級

    古往今來，神仙之事不絕於耳，但許多世人或只關注延壽長生，或只關注神通法術，或只關注逍遙無拘。

    對於仙，凡俗之間往往簡單地將其歸為一類，統稱「神仙」，然而由於修行階次的不同的，仙人也被分為不同的等級。

    由於分類標準不同，不同的道書中所記載的仙人等級劃分也不盡相同。在《抱樸論仙》中葛洪說按仙經的記載，上士舉形升虛，謂之「天仙」。中士遊於名山，謂之「地仙」。下士先死後蛻，謂之「屍解仙」。

    依照葛洪的說法，仙人可以分為「天仙、地仙、屍解仙」。同樣是關於仙的分類，仙人鍾離權給了不同的劃分。

    《鍾呂傳道集》記載：仙有五等者，鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙之不等，皆是仙也。鬼仙不離於鬼，人仙不離於人，地仙不離於地，神仙不離於神，天仙不離於天。

    儘管「鬼仙、人仙」也被稱之為「仙」，但實際上兩者並不是真正意義上的仙。如，鍾離權祖師認為「鬼仙」乃「清靈之鬼」，非純陽之仙，只是因為其立志於道「陰靈不散」，所以被稱為「鬼仙」，但「雖曰仙，其實鬼也」。

    「人仙」只是修真之士得到某種法或某種術，勤加修煉所成，然而他們不能全於大道，止於大道中一法一術功成安樂延年而已，故而「人仙」仍是人。 「地仙、神仙」和「天仙」才是真正意義上的「仙」。

    修成「地仙」就可以煉形住世而得長生不死。 「地仙」生活在人間，如果地仙厭居塵世，勤加修煉，達到一定境界後就可以「陰盡陽純，身外有身，脫質昇仙，超凡入聖」，離開凡塵，去往往蓬萊、方丈、瀛洲三仙島，這一類仙人被稱為「神仙」。雖然他們被稱為“神仙”，但實質上他們仍然是“地仙”。

    故而仙人鍾離權在述及「天仙」時說：「地仙」厭居三島而傳道人間，道上有功，而人間有行，功行滿足，受天書以返洞天，是曰「天仙」。

    也就是說「神仙」只是「地仙」中菁英群體。天仙，如果「於天地有大功，於今古有大行」，就可以繼續升遷，最終可以進入「三清虛無自然之界」。

    「天仙」這個群體被劃分為九個等級。 《墉城集仙錄·金母元君》記載：世之升天之仙凡有九品：第一上仙，號九天真王，第二次仙，號三天真皇，第三號太上真人，第四號飛天真人，第五號靈仙，第六號真人，第七號靈人，第八號飛仙，第九號仙人，凡此品不可差。

    三清境的仙人也被劃分為不同的等級。 《道門經法相承次序》記載：太清境有九仙，上清境有九真，玉清境有九聖，三九二十七位也。

    其九仙者：第一上仙，二高仙，三大仙，四玄仙，五天仙，六真仙，七神仙，八靈仙，九至仙。

    真聖二境，其號次第，亦以上、高、大、玄、天、真、神、靈、至為次，但真雲仙真、元真，真聖雲仙聖、無天聖。

    總之，凡人所謂的成仙，只是修道之士在漫漫修行路上邁出關鍵的第一步，凡人成仙之後還有漫長的路要走，因而修道之士獲得一定成就之後切不可驕傲自大！

(中華道教松山天寶聖道宮)