立體繡 保存者：許陳春

大頭寶珠

立體繡 保存者：許陳春

類別：傳統工藝  級別：傳統工藝  種類：刺繡

保存者：許陳春

認定理由：以傳統刺繡技法為基礎，賦予立體刺繡新生命，不管是麒麟、火雞、龍，還是鬥雞都栩栩如生，作品曾經獲得文建會民族工藝獎，具藝術性；以傳統刺繡技法為基礎，經由巧意賦予繡品立體造形，作品精巧可人、生氣盎然，而最特別的是八仙綵，運用繡線、布及針為媒材，以特殊的技法，讓八仙立體化，具特殊性；天生的女紅好手，在無師自通的情況下，積極投入立體刺繡的創作，使傳統的刺繡，搖身一變成為漂亮的擺飾品，「鹿港第一繡」之名，具地方性。值得登錄為本縣「傳統藝術」保存者。

流派/學藝過程(師承狀況)：從小喜針線女工，常在裹小腳的阿嬤身旁看著她一針一線的縫製三寸金蓮、手帕或春仔花，又出身在錫藝世家，從小耳目染練就一雙靈巧的手藝，13歲時無師自通學會平面刺繡，後來受胞弟陳萬能所創作的立體錫藝作品影響，便投入自創發明立體繡的研究，脫胎於傳統刺繡而能脫離平面形式，並因此獲得多次獎項。近幾年作品廣獲國內、外肯定，更激發繼續從事傳統手工藝創作的使命與熱忱。

歷史源流發展概況：

刺繡是指針線在織物上繡製的各種裝飾圖案的總稱，民間傳統手工藝之一。根據考古發掘的實物證實，刺繡在中國至少有二、三千年歷史。中國刺繡主要有：蘇州的蘇繡、湖南的湘繡、四川的蜀繡和廣東的粤繡（廣繡、潮繡）四大名繡。此外，還有北京的京繡、溫州的甌繡、開封的汴繡、上海的顧繡和苗族的苗繡，產地不同，風格各異。

《臺灣府志》:「臺灣婦女，不事紡織而善刺繡。刺緒之巧幾邁蘇杭。」是形容早期臺灣刺繡工藝發達的景況。在古代刺繡等針線活「女紅」大都自製自用，屬於民間藝術的一環，這些技巧自古大都是由母女、婆媳世代傳襲而來。但隨缝纫機器的發明演進，刺繡等女红已不再是婦女必學手藝。

(彰化縣政府)