在正式進行丹道修煉之前，有必要瞭解的一些問題

大頭寶珠

在正式進行丹道修煉之前，有必要瞭解的一些問題

這個問題很普遍，丹經裡都有說明，大都是立志發願的教誨，但是很少有人在技術層面上回答這個問題，貧道也經常解釋此問題，雖然不是那麼容易回答，但是善意地嘗試一下總不為罪。

其一、煉丹的技術看上去不難，“至道至簡至易”嘛！但因為這是逆反先天的過程，需要透徹的悟性，敏覺的行動，而且這種悟性必須在明師採用的特殊誘導方式下才能開發出來，並且使其維持到相當的成就為止。

所以煉丹的第一充分條件是明師在前，而且後學毫無二心地圍繞明師指點的各種法則進行修煉。

當然不起疑心是不可能的，但是儘量別影響你的日常修煉規劃，在這裡的許多妙事都需要時間來證明。

不過懷疑之心往往影響進度，因為疑慮會大大減低修真的效益。

可以這樣說，面對明師的指點，能都毫無疑心而且堅定信心的人悟性往往比一般人都高，收益也比其他人快，成就往往比較大。

假如你對修煉法門或者某些明師心存疑慮，說明時間還不到，胸中全無滯礙，心中似明月朗星，此等心緒正是修煉的大好時機。

其二、身體無病精神平和很要緊。

許多人以為通過煉丹可以治病，其實不然。對於修煉有素的人而言，丹法才可以調整身體的不適。

對於初學者利用丹法治病，往往適得其反，還會加重病情，這樣的人先學練養之術可矣。精神過於強求者，要練一些簡易的功法，如唵字訣，易筋經和九星混元法，都是調服身心的預備功法，既可以輔助解決身體疾病，慢慢養好，又可以收到其他身心健康方面相當的效益，可以為今後的修煉丹功打下良好內煉基礎。

這一概念很重要，要分清楚初學者的練養功法是調養身心配合治病用的，煉丹則需要更多的條件，但是二者是相互緊密關聯的。

萬萬不可忽視練養功法的環節，因為這裡面最妙的一層練法恰恰和丹功差不多，就是細微地方要調控更為精准靈動自然一些就是。假如悟性夠高，下功夫夠深，往往可以自己參透玄機，不過貧道發現幾乎很少有人自己悟透。

其三、修煉環境要安頓好，這包括環境安靜，無人打攪，並且工作時間安排好，常有小勞卻不能過勞，儘量遠離污染源，自然乾淨的水和陽光充足都很重要。

其四、身心安頓而後具有對身心變化知微通變的察覺力。

修煉內丹，開始感覺明顯，隨之細微難查，變化莫測，所以還要有知微的功夫不斷增進，才會恒持精進。許多修煉家在起手時下工夫興趣濃厚，但是隨著功夫進展到細微妙趣之際，反而停頓不前，甚至放棄，解釋不知微妙玄通，《道德經》雲“知微曰明”此之謂也。

其五、對一切外界影響摒除乾淨，將所有外務都要即時化去，不可糾纏于任何于修真無關的事物上。否則心內稍有記掛則傷丹損真。俗話說“道高一尺，魔高一丈”就是這個道理。每當修行家在修真路上進一步，費勁千辛萬苦，周圍群魔即刻前來磨你，不能當下明白其中機關，便被攪進渾水之中。貧道見到不少高手，最後常常因小事而落地。

其六、學丹功的人要學會耐得住長期的寂寞和極端平易的心緒，不能偶有所得就沾沾自喜，或者稍微不順就沮喪不安。脫胎換骨是一個漫長的時期，只要有平易簡樸的精神，才能維持這樣偉大再造的過程連綿不斷。

好像哺乳一個幼兒一般，你的正陽之氣加上清明和暢的精神，就是養育這個嬰兒的主要食量，萬萬不可炫耀，更不能自棄。

貧道常見許多修煉者開始進展很快，自以為不可一世，然後三天打魚兩天曬網，幾年過去竟然毫無所得！還得重頭開始豈不可惜。

其七、學丹功的人要格外注意大家都認為無所謂的細節。因為你的逆反變化最為精妙地方，恰恰都是那些你自己絲毫不經意的地方，再次強調要弄明白什麼叫做以戒為師！“大德不逾閑，小德出入可也”是說的儒家為事是小法，豈能於丹法同日而語。

來源：道站