安息日

大頭寶珠

安息日

聖經創世紀記載，「天主造物的工程已完成，就在第七天休息，停止了所作的一切工程。天主祝福了第七天，定為聖日。」（創二2）這就是猶太人安息日的由來，直至今天他們仍保留這日子傳統。

在耶穌時代，安息日成為耶穌被人針對的話題，窺察他是否在這聖日治病行醫，好能控告他。對觀福音中安息的耶穌可以歸納一個結論，耶穌這個人，不單是「人」，祂就是「天主」——人子是安息日的主。安息日的奇蹟異事，提醒人不要忘記：在安息日天主仍施展大能，天主一直沒有休息，繼續關心和塑造這世界。

天主在第七日安息是甚麼意思呢？天主在安息日是否表示停工停手，休息睡覺？照我所理解，天主不是休息咁簡單——天主看了祂造的一切，認為樣樣都很好。當我們完成所做的事工認為很滿意時，就會坐下回味、欣賞、讚嘆、歡欣等。我覺得天主也是如此，在第七日，祂讚嘆所創造的，靜靜的欣賞蒼天，默默的祝福萬物，滿意祂所造生的人類——第七天，天主默觀祂的化工。

安息日使人聯想安息年，解除世間的束縛，各歸其祖業，大地休養生息，恢復人與地原本面貌。基督的「安息」帶我們進入新約的安息，因祂的死而復活，使信者成為天主子女，在神人的新關係中得到「愛的安息」；不再成為蕩子，在罪惡的曠野和泥濘中展轉翻滾。

(公教報)