古人總是說「掐指一算」，到底是怎麼算的？

個人言論

古人總是說「掐指一算」，到底是怎麼算的？

    說起「掐指一算」「大家會很自然地聯想起那些說話神神叨叨、行蹤飄忽不定的江湖術士、算命先生。

    那些人總是以「察天地之理、通鬼神之志」自詡，每次占卜時，做一大堆的神秘儀式，然後掐指一算，便開始對你的前世娓娓道來、對你的今生品頭論足，大有「乾坤盡收在手」的感覺。

    其實「掐指一算」並不神秘，並不能真算出未來的事情，更談不上什麼所謂的「天機」。

    「掐指」只是古人在占算時，將「天干、地支、八卦、五行」等資訊按照一定規則排納入左手食指到小拇指的指節後，再通過默念口訣用大拇指依次點算，達到將「天干、地支、八卦」與「五行」相配的目的，以方便占者通過五行的生克等關係來進行推算預測罷了。

    下麵就簡單地介紹兩種「掐指一算」的內容。熟悉易經的朋友知道易學領域有兩套基本的排卦方法：「伏羲先天八卦圖」和「文王后天八卦圖」，這兩張圖都是後世易經占卜的基礎。

    為方便記憶「九宮格」形式的「八卦圖」，古人找到了一件天然的記憶載體-左手手掌。

    因為每個人的食指、中指和無名指都分別有三段指節，所以拼在一起便形成了一個天然的「九宮格」，如果將「八卦圖」的資訊記在手掌上，那麼占者隨時都能夠調用推算了。

    那麼為什麼選左手呢？筆者認為，這很有可能是因為右手需要握筆隨時記錄推算結果所致，如果是「左撇子」，那麼他就會選右手了。

    下圖［圖三］就是占算者默記在左手指節上的「八卦圖」。

    在八卦納排入手以後，占算者再配合口訣，便可以將數字與八卦對應起來，方便「以數起卦」以及後續的推算。比如「後天八卦」的口訣是「一數坎兮二數坤，三震四巽數中分，五寄中宮六乾是，七兌八艮九離門」。

    另外，除了數、卦對應外，基於「後天八卦」的京房八宮卦系統還將五行配入八宮，如上圖。

    這裏要注意，「八卦圖」的方向是左東右西、上南下北！除八卦外，古代算者還將用來「紀年月日時」的天干地支(俗稱“時辰八字”)也納排入手，方便搭配五行進行推算。在納排前，我們需要先瞭解五行在指節上的排布。

    這個排布與剛才講的京房八宮卦系統中的五行排布基本相同，僅有一點小的區別，具體見下圖［圖四］。

    在瞭解「五行」各自對應的指節區域後，我們再將「天干、地支」分別按照「甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸」和「子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥」的順序依次納排入手，但是納排方向有講究，「天干」的納排順序呈現阿拉伯數字「3「狀，「地支」的納排順序呈現「風車」狀。具體見下圖［圖五］箭頭所示。

    「干支」排定後，各自對應的「五行」便一目了然，比如甲、乙屬木，丙、丁屬火，又比如子屬水、醜屬土等等。

    有了這些規則，古人在占算時只需動動手指便可以輕鬆地將「干支、八卦」等複雜的資訊與五行進行搭配，再通過「五行」的生克等關係進行後續的解卦占卜等工作。

    因為這個巧妙的規則，占算者自然能夠」曉天地之理、通鬼神之志於一手」了。說到這兒，相信大家對「掐指一算」不會再感到神秘陌生了，而且會被我們華夏文化的精妙和偉大所折服。

    在千百年前那個生產力還比較低下的農業社會裏，我們的祖先居然能用一種超越時代的哲學思維將「宇宙和人類社會的終極規律」抽象成「用一只手就能完全掌握的符號」，並通過這些符號的相互作用完美地詮釋著「天人合一」的哲理，真是可歎啊!

(國韻道合)