輕慢證果聖人，會有很大的因果

個人言論

輕慢證果聖人，會有很大的因果

趙王燕王這兩位大王都是對趙州禪師非常恭敬，護法，執弟子禮的，所以常常去大做供養。這個旁邊就有人問，和尚受大王如是供養，你以什麼報答啊？那趙州禪師回答：念佛。念佛報施主的恩。

《趙州禪師語錄》就記載，這兩位大王來拜的時候，他就坐在禪床上。主事的就報，大王來禮拜。他也就坐在禪座上，受大王禮拜。左右的人就問，這是列土王來啊，為什麼你不起來啊？趙州禪師說「你不會」，不會就是你不懂。

他說老僧這裡，接客有三種接客的方式，下等人來，我要出三門口去接；中等人來，我要下禪床去接；上等人來，就在禪床上接。這很有智慧啊。下等人來了，你不到三門口接，他會生氣的，類似於縣官來了，你到三門口接；知府來了，你得要到方丈門口接，知府呢，至少你要下禪床去接了；那上等人，王來了，他就坐在禪床上接。那這一說，這兩位大王都很歡喜，這確實符合佛教的真諦呀。

我們看佛陀在世的時候有一個公案。賓頭盧尊者，他是證阿羅漢的。那個國王優填王是他的護法，對這個賓頭盧尊者很親厚也很恭敬，早上去禮拜供養一次，傍晚去禮拜供養一次。然而他朝廷有個大臣，是對佛教不好樂的一個婆羅門。他就挑撥，說，你看國王對他那麼恭敬，但是這個尊者對你太輕慢了，坐在那裡起都不起來一下。賓頭盧尊者都也是坐在那裡接受國王的頂禮，這也是說明僧格的崇高嘛。

但是這個外道婆羅門一挑撥也把這個國王的瞋恨心調動起來了。說，是啊，我向他頂禮，他起來都不起來一下。這瞋恨心一來，這個婆羅門說，這樣，明天國王再去禮拜，如果他不起來，就把他砍了。他們真的就準備這樣幹了，第二早上去的時候。但這個事情賓頭盧尊者馬上知道了，因為他有六種神通嘛。

這賓頭盧尊者就思惟：今天我起來不起來？如果不起來他要砍我的頭，傷害我的生命，他就要下地獄。但如果我下禪床去接他，他可能又會喪失王位。那這兩者掂量一下，兩害相權取其輕，寧可讓他喪失王位也不要讓他下地獄。所以第二早上，這位優填王就過來了。賓頭盧尊者出乎意料之外地很遠就來迎接他。這個國王說，你今天怎麼來跑這麼遠來迎接我？你原來都不是這樣子。這個賓頭盧尊者就坦率地說了：我如果不來迎你，你今天是抱著恶心來，你會害我的命，害我命倒沒有關係，你要下地獄。但是如果我下來接你，你要失去王位。我考慮了一下，還是下來接你為好。

這位國王聽了他就不相信。七天以後真的會喪失王位嗎？但是一聽，他也不敢掉以輕心。趕緊回去，把軍隊全都進入戒備狀態，糧食都準備好，看看會發生什麼事。結果，一天兩天三天四天五天七天都過去了，沒有什麼事。旁邊人說哪有會失去王位呀，天下太平吶。他也就放鬆警惕，到恆河，帶著他的王后、宮女去遊玩，去沐浴。就在沐浴，那正好碰到另外一個國家的國王去征伐這個摩竭陀國，就是頻婆娑羅王。

但征伐打不下來，他是為了一個寶珠，奪這個寶珠。頻婆娑羅王知道他是這個目的，就讓他：你撤軍，我可以把這個寶珠送給你。說這個叫出水珠。他那個國家乾旱，他需要這個珠。所以他就撤軍。這個國王撤軍的時候，正好聽到恆河有歡笑的聲音，他就問，這就派偵察兵看看是誰，說這是優填王跟他宮女在洗澡。這個頻婆娑羅王故意放條白象，放出去。就把他抓了。抓了就帶回他的國家。那你不是失去了王位嗎？

所以，對於修行人尤其是證果聖人如果輕慢的話，他是有很大的因果的。如果是恭敬的話，他就得很大的福報的。

(佛弟子文庫)