新一年繼續努力修行！

為了一口餓

新一年繼續努力修行！

在2026年的此刻，小居士寫下第一篇文章。這個時刻，適合回顧過去，也適宜展望將來。

各位同修在2025年的經歷各有不同：有甜的，有苦的，有憤怒的，有感恩的。大家在世間生活，因不同的因，而承受不同的果，這本身是非常自然的事，亦是佛陀的因果教法。

如果遇到不如意的事，無論大小，大家都不需要灰心氣餒。作為佛弟子，小居士不會叫大家「保持正能量！每天都要開開心心！」這些是坊間一般的厲害說話。反之，小居士希望各位同修，在新一年繼續修行，不要放棄。

佛陀的因果教法非常真實。如果我們想在新一年結好果，就必須注意自己種下的因。有好因，才能結到好果。有慈悲因，能結開心果。凡事起慈悲心、同理心，不向別人發怒，不計算別人，當下開始做好自己，才是佛弟子應有的態度。

在此，小居士想借明朝孤雲禪師的禪詩《修船》來勉勵大家，繼續修行。

詩歌內容如下：

「生死河邊箇破舟，七穿八落半浮沉；

娑婆業海風波惡，苦勸諸君努力修。」　

《修船》這首詩，是孤雲禪師用最簡單的比喻表達生命的本質，及修行迫切性。全首詩雖然只得四句，但層層遞進，展現出禪宗直觀生死、重視實踐的內涵。

第一句「生死河邊箇破舟」，禪師用「生死河」這個比喻，表達眾生不停流轉的輪迴境況。「破舟」是指人的身體與生命。船本為渡河之用具，但已殘破不堪，正正比喻人身無常、生命的朽壞與脆弱，因此只有透過修行，才能夠超脫生死。

第二句「七穿八落半浮沉」，禪師進一步描繪「破舟」的危險狀態。「七穿八落」形容船身已漏洞百出，象徵人世間受貪、瞋、癡、煩惱影響，身心俱損；「半浮沉」則表示生命於苦樂中的掙扎，雖未徹底沉沒，但亦難穩健前行，恰如我們凡夫在迷悟間的搖擺不定。

第三句「娑婆業海風波惡」，「娑婆」就是指人世間，這個充滿邪惡、煩惱的世界，一個充滿缺憾的現實；「業海」指眾生善惡業力，好像浩瀚深海一樣；「風波惡」則強調世事無常、逆境逼迫。這一句指出修行要在這個不完美的世界中進行，稍有差池，便會被這個紛擾世界吞噬。

最後一句「苦勸諸君努力修」，這正是全首詩的主旨。「苦勸」二字是禪師苦口婆心，以悲憫之情去勸籲大家，一定要修行。因他見到眾生沉淪苦海，而生迫切之心；「努力修」則強調修行如修補破舟一樣，需要精進、修復身心，才能在業海中安然渡岸。

整首詩以「破舟」為比喻，把抽象的佛法轉化為簡單易明的畫面：生死是河，人身是舟，業力是海，修行即修船。孤雲禪師揭示生命的殘缺與世界的危機，呼籲要以修行和佛法來對治虛妄世界。這不再停留於哲理玄談，而是非常在地，活在當下，於現實中尋求解脫之道。

小居士在此亦鼓勵大家，努力修行，不要放棄！

(學佛網)