春節各項節慶

Jason_Wu

 

    大年初一的第一件事是祭祀祖先、敬拜諸神，之後家中的年輕人必須跟長輩「拜年」。
當天另一個重要活動，是穿上新衣走訪親朋好友，並祝賀「恭喜發財」；此時，也是一個和解的好時機，
所有的新仇舊恨都必須在年節時分暫擱一邊。而新年假期中另一個特殊景象就是舞龍舞獅，
我國自古就視「龍」為吉祥的象徵，並深信龍掌管降雨，因此舞龍可以保祐來年風調雨順、
五穀豐登；此外，亦傳說龍跟獅子的頭可以驅逐邪魔。

 

大年初二是出嫁女兒回娘家的日子。假如是新婚夫婦，丈夫必須伴隨妻子返家送禮。根據一個有趣的傳說，
大年初三是「老鼠娶親」的日子，入夜以後，家家戶戶必須早早熄燈就寢，以便讓老鼠家族舉行婚禮；
此外，人們並在家中各處灑鹽、米，稱為「老鼠分錢」。

大年初四，所有的歡樂趨於平靜。當天下午，家庭主婦準備祭品迎接灶神及他的隨扈從天廷返回。
灶神的歸來象徵著自由的結束，生活的一切又要回到神明的監視下。因此，我國有句俗諺：
「送神永遠不會太早，迎神永遠不會太遲。」

 

大年初五，新年的慶祝活動已接近尾聲，大夥返回各自的工作崗位。供桌上的供品都被拿下來，
生活也漸漸恢復正常。大年初九，是玉皇大帝的生日，所以人們會在庭院或寺廟的中央準備祭品為玉皇大帝慶生。

就如同其他的節日般，食物在春節期間亦扮演非常重要的角色；春節的飲食習俗除追求色香味俱全以便犒賞自己及家人，
更重要的意義在於祈福並討個好兆頭。舉例而言，在除夕夜的年夜飯中，魚是不可或缺的重頭戲，
因為魚象徵著「年年有餘」；韭菜則代表「永久」；蘿蔔有「好運」的意思，而魚丸及肉丸則代表「團圓」。
此外，年糕意味著「步步高升」，水餃則因為形狀像金元寶，春節吃水餃意味著為來年累積財富。

 

然而，新年期間也並非可以毫無禁忌的歡樂。這段期間，有些迷信及禁忌仍深植於人們心中。例如：
人們相信在大年初五前掃地，可能掃走屋內的好運與財富；此外，要儘量避免說不吉利的話或討論與
「死」有關的話題；如不小心打破碗碟，要盡快地說「歲歲平安」，以便及時化解凶災；為祈求年年益壽，
神壇上的香與蠟燭必須終日點亮；某些家庭禁用刀子與剪刀，因為這樣才能避免家人在使用刀剪時不小心受傷。

 

過年期間，臺灣的大小廟宇都擠滿上香祈求來年平安及好運的民眾。有些廟宇在除夕的午夜時分會先關上大門；
這時，門口聚集許多翹首引頸的民眾。俟午夜十二點的鐘聲敲響，大門就會被蜂擁的民眾推開，
大夥爭先恐後的擠進，以便讓自己成為第一個將香插進香爐的人，因為傳說拔得頭籌的人可得到好運。

 

隨著臺灣社會的工業化，新年在人們心目中的魔力已逐漸淡去；但是，無論如何，春節活動在臺灣社會仍占有
無可比擬的重要地位。年節的前幾天，街上的小販就開始在街頭上展售「春聯」或其他應景商品。
逛街採購也是年節期間最重要的活動之一。臺北迪化街在過年前總是擠滿購買年貨的民眾；
百貨公司則不斷的播放祝賀新年的歡樂歌曲，以便吸引領了年終獎金的上班族光顧。

 

除夕的前幾天，遠赴他鄉工作及求學的遊子開始計畫著歸鄉的日期。為避免在返鄉途中遇到塞車，
人們通常會提前啟程。運送返鄉旅客的火車、巴士及飛機總是班班爆滿。無論社會如何變遷，
這個與家人團聚的觀念，仍然在新年慶典活動中占著最重要的地位。 因此，無論旅程如何的勞累，
一旦與家人團聚在桌前享用一年一度最重要的年夜飯時，所有的不便與辛勞都是值得的。

 

大概都說完了.呵呵∼春節從初一到初五都有不同的節慶.與作息.台語有句俗語是這麼說的.

初一早.初二早.初三睡到飽.初四..呵呵忘了.不過小時候每逢過年.都是一大早起來幫忙拜拜.

放鞭炮.一直到初三.還是初四.而且初一還要陪啊嬤到廟裡拜拜安太歲.點光明燈.乞求神明.

能夠保佑一家大小平安.小朋友乖乖會讀書.呵呵∼我最喜歡陪啊嬤去.因為有走路工.額外的紅包！

stanlycok

牛轉乾坤~迎新年N0.4

春節從初一至初五會有各項節慶,這是中國至古以來最注重的日子,大家
放下一切仇恨以和為貴迎向新年,浮雲遊子皆歸心似箭與家人團聚,舉凡
節慶中以拜年最受孩子們喜愛,因有紅包可拿,也具代表性.

《 本帖最後由 stanlycok 於 2009-1-12 23:14 編輯 》

隨心所欲

牛轉乾坤~迎新年∼N0.11

年節期間.各項慶典.總是令人既期待又怕受傷害.哈！原因很簡單.每到過年期間.
大家忙著打牌消遣.可是每到手氣正順時.家裡的長輩不是要去那裡拜拜要家人載.
就是拜拜需樣幫忙.連碰個牌.吃個牌.都要用優雅詞彙真是很變扭.拜託打個牌還要有禁忌.真是夠了哈！

絕對官僚

牛轉乾坤~迎新年NO.7

越來越沒有過年的氣氛了
看到文中對於每一天的描述
也喚起我童年的記憶
猶記得年三十前幾天
辦年貨的人潮擠滿街道
生意人抓緊著幾天大撈一筆暨追收應收帳款地忙碌景象
才是真正的年味啊
初一開始，一切經濟活動暫停
取代的是回歸所謂倫常的交際活動
是溫馨；但少了吵雜叫賣時真實人性的呈現。

fa

牛轉乾坤~迎新年16


這是一首台灣民間流傳著有趣的「新年歌」，將正月間的行事以歌謠的方式逐日記載下來，其內容如下：初一早，初二早，初三睏到飽，初四接神，初五隔開，初六挹肥，初七七元，初八順星，初九天公生，初十有食席，十一請子婿，十二請查某子返來，十三食泔糜配芥菜，十四結燈棚，十五是上元暝。

台灣民間習俗在初一、初二兩天時，要穿新衣到親友處互相往返拜年；已嫁的女兒也會於初二回娘家，這兩天人們會很忙碌，所以說「初一早，初二早」，要早點起來做事之意。至於「初三睏到飽」，則是因為初三俗稱「赤狗日」，傳說中「赤狗」是「熛怒之神」，遇到祂的人一定會不吉利，所以人們不在此日外出、宴客，不用早起當然可以睡到飽。初三晚上是「老鼠娶親」的日子，一般人都早早熄燈睡覺，並在屋角灑落一些米粒、糕餅，供老鼠食用，稱為「老鼠分錢」，表示和老鼠共享一年的豐收。

初四是「接神」的日子，去年臘月二十四日諸神升天，向玉皇大帝報告人間的善惡後，諸神都在這天返回人間，繼續享受香火，並執行及考核人類的禍福、善惡。因此要準備牲禮、香燭紙馬迎接諸神下降。俗話說「送神早、接神遲」，所以接神一般都在中午以後舉行。初五「隔開」，撤去除夕時供神的的春飯和年粿，清除屋內的穢物，表示春節暫告一段落，一切恢復正常，各商家也多於此日正式開張，恢復正常營業。

初六「挹肥」，人們在這一天才真正開始工作或做生意，而開正以來，廁所中的糞便累積，直到今天才可以清除，所以稱為「挹肥」(但現今之人家多使用新式的衛浴設備，故已無此俗。初七是人日，亦稱為七元。東方朔的占書云：「歲後八日，正月初一占雞，二日占犬，三日占豬，四日占羊，五日占牛，六日占馬，七日占人，八日占穀…」。臺灣地區的人家在神祇前點七支蠟燭，供奉生果、麵線，祭祖拜神，祈求一家人都能長壽，以「芹菜、薺菜、菠菜、青蔥、大蒜、蒿菜、芥菜」等七種蔬菜在人日混食，可袪病避邪，此即所謂過七元。

初八是祭拜「星君」(俗稱順星)的日子。正月初八正是眾星君聚會之期，在這天祭拜星君，便有可能得到星君的垂祐。正月初九是天界最高神祇「玉皇大帝」的誕辰，俗稱「天公生」。人們舉行祭典以表慶賀，當日也有「安太歲」的儀式，當年生肖沖犯太歲的人便可以到廟中，寫上自己的姓名、年歲，再添一點香油錢，委由廟方負責供奉即可。初十是天公生的翌日，家家戶戶還剩有昨日祭拜天公所留下的豐富佳餚，可以飽食，所以民歌稱為「初十有食席」。

在初九慶祝「天公生」剩下的食物，除了在初十吃了一天外，還剩下很多，所以娘家就利用這些剩下的美食招待女婿及女兒，俗稱十一為「請子婿」、十二為「請查某子返來」。正月十三「食泔糜配芥菜」，意思是說人們自除夕開始，一直到今天，連續吃了多天的大魚大肉，所以就吃點清淡的稀飯配芥菜。十四日為了準備正月十五的上元佳節，民間和廟宇都會在這天搭燈棚，懸燈結綵，並做一些遊藝節目的預習活動，稱為「試燈」，以便迎接一年一度的元宵佳節。正月十五是元宵節，又稱「燈節」，這個節日的主要活動是夜晚放燈。
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呵呵,幫鵰兄補齊鵰兄忘了的歌詞,其實我真的都相信早期的人們都是這樣子過年的,因為,感覺到按照歌詞過的這十五天充滿著生活與感恩,也反應出當時人們對當時生活的一種滿足....也許有動力有野心是進步的方法,不過,我們是否也該偶爾停下腳步,去看一下去享受一下前人教我們的片刻既平凡又滿足的生活呢~

野蠻丫頭

總覺得時間過的很快，

每年365天365天的很快就過去了，

但...經濟越來越不好

越來越多人被裁員甚至生活過不下去的家庭，

這兩年過年，尤其是今年根本就沒有心情過，

更感受不到有一絲絲過年的氣氛，

今年的過年，是我從出生到現在最難過也最不開心的一年...>"<...

忠愛一生

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談到過年..我想幾乎是所有人引頸期盼的日子吧!
過年..可以放年假..好好的跟家人聚在一起談心看電視..出去走走吃喝玩樂..
過年的習俗很多喔~印象最深的就是除夕凌晨12點(大年初一開始).都要放連珠炮..
是為了趕走年獸..迎接新春吉利唷!
現在時代在進步..還是我老了..很懷念童年過年那些情景..歡樂熱鬧無比!
唉~感覺現在的過年..一年不如一年..冷冷清清..一點過年的氣氛都沒有...