[鼓聲若響]宋江陣

way5520

宋江陣創於何時，成立於何地，正史上並沒有記載。

    而正史沒有記載的原因，據推測可能有以下幾個原因：

    一、宋江陣係以水滸故事為藍本的民間信仰現象，其代天行道思想畢竟具反政府
        色彩，因此不能載於官方文獻裡。

    二、宋江陣的訓練與武館有密切關係，其訓練者往往就是武術館的師傅，隊員又
        都是地方上的壯丁，這種結社在迎神賽會常因「拼陣」而引起械鬥，或因此
        而被文人所輕忽，無法登載於史冊上。

    三、宋江陣與台灣地方「大戲」（高甲戲）供奉同一位祖爺：田都元帥，足見其
        與地方戲關係密切，或許是它與大戲分道揚鏢後，方獨立成為業餘性陣頭。
        然戲子這種角色在民間是下九流之一，宋江陣與大戲既為師兄弟，其源流自
        然被文人史家所忽略。

    四、自孔孟降的中戰儒家，對戰事之學避而不談，乃使兵戰技書籍日漸稀少。宋
        江陣自三百多年前傳來台灣，未知始祖、未載正史，可能與此傳統思想有關。



    從水滸傳的誕生，至漳泉少林武術的與之結合，似乎可以看出宋江陣發展的一個
    脈絡。

    《明史》說「泉州、永春尚技擊，漳州人習籐牌，漳、泉人善水戰。」(卷九一
    、兵摯志三)技擊即拳術。

    又明遺臣泉州人黃景昉《溫陵舊事》稱：「吾泉郡拳棒手撲，妙蹶絕天下。」因
    漳、泉練武成風，後來鄭成功反清驅荷，收復臺灣。

    施琅功台，統一中國，其士兵多是泉漳人。清朝怕沿海拘居民反清復明，嚴禁民
    間聚眾練武，少林派為保存技藝不得不改換面目，以歲時節目娛神示敬為明，舞
    龍殺獅以資娛樂，實則暗中練武，又可借表演殺獅取得若干經濟收入，以解決鄭
    成功進軍台灣之時，泉州眾多青年加入鄭軍，收復台灣後，他們參加台灣的開發
    建設，泉州南少林拳也從此開始在臺灣傳播。



    證之台灣民間宋江陣師傅，皆由武館所產生，且由武術教練擔任，表演內容又以
    拳術器械為主。問及其武術的源流時，皆言「少林拳法」，可見宋江陣應是少宋
    拳術的化身。

    而宋江陣的傳台，應是明末清初漳泉地方人士隨鄭成功等來台者所帶來，屯墾於
    台灣南部地區，農閒時練拳健身、保鄉里，神誕賽會時出陣護神、驅邪保安，進
    而團結鄉里，向外彰顯武功。

 

《 本帖最後由 way5520 於 2009-7-26 12:23 編輯 》

sccot

 
『宋江陣』是武術的集體表演，這種結合武學和藝術的民俗表演，有固定的武術陣腳和招式，昔時地方上有亂事，宋江陣武師可以執干戈以為社稷，成為保衛地方的主力，現在則只在迎神賽會中可見宋江陣的表演。
 
宋江陣的陣形，傳係出自小說水滸傳宋江攻城所用的武陣。原意水滸傳的梁山泊好漢故事，稱其團體為宋江陣，配以一零八人的整體陣容，以喻三十六天罡，七十二地煞。然而今日真正的宋江陣組成卻沒有一百零八人的隊伍。這是因為宋江陣師傅認為一百零八人為不祥之陣，可能因為梁山一百零八條好漢皆死於非命，民間相信死於非命者終成厲鬼，它們反叛朝廷，無法接受敕封，遂成為陽間作祟的幽魂，若硬組成，必有傷亡，又台灣光復，社會型態改變，鄉間青年紛紛負笈在外求學、謀生，宋江陣的演練就顯得困難，別說一百零八人的大陣組合也不易，就是七十二人的陣仗也不易組成，因此一般民間以三十六人組成的最為普遍。 隨著時空的變遷，宋江陣所持的兵器，也有明顯的改變，不如過去的一百零八種兵器那樣完整了，陣中容有相同的兵器數把，台灣現有的宋江陣兵器有頭旗（烈火旗）、雙斧、杈、月牙鏟、鉤、雲南斬馬刀、齊眉棍、雙刀、關刀、盾牌與短刀、鐵棍、傘等等。
 
 
宋江陣中兵團的特色，與鄭成功寓兵於農的訓練有關，從這些兵器便可看出，如雨傘既能防雨又兼攻防效果；月牙鏟、全是民間用來叉草用的；齊眉棍能用來防衛來襲之動物，或驅趕家禽；刀、斧是農家普遍使用的工具，從不少兵器來自生活中隨手可得的器材來看，宋江陣演出，簡直就是生活的縮影。
 
台灣最具知名的宋江陣大都流傳於嘉南平原以南的農村社會，並以台南、高雄兩縣市最多。它通常都附著於寺廟，成為神佛駕前的藝陣，所以宋江陣的團隊組合宗教性甚為濃厚，當前台灣最具有盛名的宋江陣首推高雄內門鄉宋江陣，其歷史淵源流傳經過一百四、五十年是全台最具特色與傳承的宋江陣，也是深值造訪觀賞的台灣代表性民俗藝陣。

罔市仔

高雄內門鄉宋江陣應該說是目前台灣宋江陣保留最完善的藝陣.
也是觀光局推展的民俗節日之ㄧ.每年3月份觀音佛誕節日都會舉辦全國
大專院校創意宋江陣大賽.節目之精采.只能用人山人海形容.頗受好評.
今年的冠軍隊伍實踐大學.還出國表演.
他們有網站可以搜尋.只要打"內門宋江陣" 即可更深入了解.

阿文ㄟ

[陣頭逗鬧熱]

高雄內門的宋江陣真的是為台灣的一絕。
時常會在高雄內門舉辦宋江陣比賽，
參加的隊伍不只是大專組，亦有其他的組別。
很成功的將傳統流傳下去。

0809

[陣頭逗鬧熱]
　　說到宋江陣，其實會想起小學時，那時我們小學的老師正在推動國小裡的同學學宋江陣，但是當時我是排球對的沒緣去學，在老師的推動下，我們母校中的宋江陣也漸漸的小有名氣了，不過當時的排練真的連看的人都覺的苦。

jiunpo

宋江陣<15p>

宋江陣的編制
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水滸傳傳奇人物梁山泊一百零八名英雄好漢，傳為三十六天罡星及七十二地煞星轉世，宋江陣因為傳說陣勢取材自水滸傳，所以隊員組成人數，主要有三十二名、三十四名、三十六名、三十八四種，然而也有七十二名、一○八名等，但是一般要湊足七十二名或一○八名實在不容易，所以較少見。
以三十六員為例，編製情形如下：
鑼鼓鈸:
鼓一面、銅鑼二面、鈸一面。鑼鼓鈸是宋江陣的指揮者，陣員都以鼓聲為準，聽候指揮發令，作為各種陣形變化的依據，所以鼓是整個宋江陣的精神中心。
旗斧－頭旗一面、雙斧一付。旗斧是頭旗和雙斧的合稱。旗斧在宋江陣中居於帶頭領導的地位，各種陣勢的變化，大多在旗斧的帶頭領下走位變化，所以他們是宋江陣的靈魂。
丈二棍:
丈二棍一支。丈二棍顧名思議為一支丈二(360公分)長的細棍，因為比一般其它的器械長，所以操控不容易，所以一般陣中耍練丈二棍的人常常是隊中較恐武有力武術根基?實的人。
武器三十六人:
官刀（斬馬刀）２支，雨傘１支，月牙鏟（耙）８支，盾牌（護盾、盾）８面，拐馬鉤（拐馬槍、鉤仔、戈仔）３支，躂刀（躂仔刀、槊刀）２支，大刀１支，鐵叉（三股釵）１支，雙刀１付、雙?１付、雙鞭（鐵尺）１付，齊眉棍（槌仔、棍）７支。
宋江陣又因各地流派的演變，又分為金師陣及白鶴陣。其中的不同是，金獅陣中沒有頭旗和雙斧，取而代之的是獅爺。所以稱之為金獅陣。而白鶴陣則以白鶴仙祖和白鶴童子取代宋江陣中的頭旗和雙斧，所以稱之為白鶴陣。

 
         白鶴仙祖

 
         白鶴童子

 
         白鶴陣

 
         金獅陣

 
         宋江陣



宋江陣陣形變化
==========
整個宋江陣的演練有一定的程序，雖因各地發展而稍有差異，或名稱上的不同，但整個演練過程不脫下列程序：
一、 拜神、發彩－
全體陣員各自拿著武器，以二行直隊的排列方式，在操演前先向祖師爺行拜禮。然後在表演場地的中央位置集中圍圓圈，領陣人員用淨香繞圈清淨圈內的武器、陣員。然後陣員直握武器聽鼓聲施令，並隨動作而整齊吶喊，稱為「發彩」。

 
         發彩

二、 清圈－
發彩後，旗斧帶領三十六陣員，逆時鐘方向圍繞場地一圈，清圈的目的是整理出表演場地，驅離周圍不相關的人員。

 
         清圈

三、 走圈採旗作號
四、 插角跳內外圈
五、 乘龍捲水－
此時隊形成單列縱隊婉延前進，也因為隊形婉延如龍形，取此陣名。又依帶頭方式不同，又分頭旗單線帶頭稱乘捲水，及頭旗、雙斧雙線分開帶頭稱雙龍捲水，兩種不同陣勢。
六、 穿中心繞圈坤位停
七、 兵器演練－
各項兵器此時輪流出場，演練各自的器械招式，由雙斧首先「開斧」，到最後丈二棍作結尾。
八、 蜈蚣陣－
兩兩併排，兵器相接，隊形成兩列縱隊，因隊形綿長成一條線，兩兩併排如蜈蚣一隊隊的腳，而取其形為蜈蚣陣。陣勢操演完後，接著有兩兩一組的兵器對打，演練過程其下：１黃蜂結巢（器械人員集結一致對外如守城之勢）－２破城（官刀單獨在外挑釁如敵人兵臨城下）－３黃蜂出巢（破城之後，短兵相接，開始兵器的兩兩對打，如１兵器對２兵器，３兵器對４兵器……）。

 
         蜈蚣陣進行中

 
         蜈蚣陣形成

九、 白鶴陣－
隊形變換較複雜多變，有二列變四列，四變三，三變四，等不斷的隊形變化。陣勢操演完後，演練步同上面的蜈蚣陣，不同的是最後的兩兩對打變為連環對打，並加入空手連環對打，方式如下：１兵對２兵器，２兵器對３兵器，３兵器對４兵器……
十、 八卦陣－
八卦陣陣勢變化是最為複雜多變的一個陣勢，因為陣形依照八卦的形狀排列變化，所以得名。又因為依循先天八卦或後天八卦的不同，又分為後天八卦八門金鎖陣及先天八卦太極陣兩種。

 
         官刀破城
 
         黃蜂出巢
 
         黃蜂出巢(兵器對打)
 
         黃蜂出巢(兵器對打)
 
         黃蜂出巢(空手對打)
 
         黃蜂出巢(四人連環對打)


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看宋江陣表演，的確是會讓人流連忘返！
之前跟朋友到內門紫竹寺，傍晚時分，便看到一群青年朋友，由老師們的帶領，
正在練習宋江陣的走位與武器的對打，讓我不知不覺就在那邊停留了近兩個小時
傳統陣頭的傳承，也虧有這一堆人願意辛苦的付出！

《 本帖最後由 jiunpo 於 2009-7-31 11:06 編輯 》

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大人對於宋江陣會很好奇真實，最想知道態度可以十分很好奇想法驚訝不已屬實，百分注重這樣陣頭呈現的是台灣人最為想鑑定。

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宋江陣應該是偏表演性質的
但一次那麼多人相信排練非常困難
所以宋江陣的成員一定都很辛苦的在傳承這民俗技藝