伏魔驅邪話鍾馗

絕對官僚

端午時節，家家戶戶都會在門前掛艾草用來驅邪避災，除了艾草之外，中國流傳的習俗中還有一樣東西
也能伏魔驅邪，那就是鍾馗畫像。

                            

鍾馗是何許人也？他的畫像何以能驅邪伏魔呢？
鍾馗是唐代人，文武全才，年輕時就中了秀才。唐德宗朝，鍾馗來到長安參加殿試。當時主考官是韓愈
，副考官是陸贄，都是唐代著名文人。這二位考官看了鍾馗答題的詩詞，都對他的文才讚譽有加，因此
決定欽點為狀元。

鍾馗雖然滿腹錦繡，但可惜生的豹頭環眼，面貌醜陋，令人望而生畏。德宗皇上帝召見鍾馗的時候，被
他的外表吃了一驚，說到：「此人如此醜陋，朕若舉為狀元，豈不貽笑天下。」

主考官韓愈見德宗面有慍色，趕緊奏道：「鍾馗雖然其貌不揚，然他的詩文字字珠璣，實乃難得的奇才
。況且朝廷取士，旨在為國求才，陛下切不可因其貌而廢其人！」德宗聽了覺得也有道理，正躊躇間，
宰相盧祀進奏：「三百人中，難道無一才華之士，若點選鍾馗為狀元，天下人一定如陛下所言，笑我朝
中無人。」

這盧祀是以奸邪出了名的，像鍾馗這樣的讀書人早就不恥其行徑。當時他聽了盧祀的話後心中更是怒不
可遏，於是衝向盧祀，痛打一頓。德宗看鍾馗亂了朝廷規矩，立刻命武士將他拿下。鍾馗一時氣憤填膺
，搶過武士手中寶劍自刎而死。

皇上見了這番情景，心生後悔，此時陸贄向前奏道：「如今面惡心善的鍾馗做不了狀元，而面善心惡的
廬相，民間早就已『藍面鬼』相稱，又如何能列入朝班，且為百官之首？祈陛下明察。」

其實德宗對盧祀的惡行早有所聞，只是苦無機會罰置他，如今陸贄的諫言來得正是時候，於是下詔免了
廬祀之職，並發配到嶺南，以正媚疾之罪。至於鍾馗無罪而死，德宗則封他為「伏魔元帥」，執掌驅鬼
伏魔，斬妖除邪。

此後鍾馗的形象就和「伏魔」、「斬妖」、「除邪」緊密相連而且在民間一直流傳。從歷代流傳的各種
鍾馗傳說看來，其面貌雖惡，卻一直延續這這個除妖邪的典故，因而被視為是一位善神。很多民間畫的
鍾馗還在畫像上方添畫了幾隻由天而降的蝙蝠，象徵著「福從天降」。這樣看來，如今端午節掛鍾馗像
，就不只是驅邪除魔，還多了一層祈福之意呢！

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鐘馗(伏魔大帝)。身旁五鬼(酒鬼,傘鬼...)協助大帝斬妖除魔。雖是面惡但心善。帶著扇子和蝙蝠,到處散福,送福。

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嘉義市社區大學「雷震子公民新聞研究社」
               公民記者/陳柏濡 報導
嘉義縣竹崎鄉復金村湖底，是一處偏僻的低海拔山區部落，離開竹崎市區進入部落，約十分鐘車程，除了部落居民，平時人煙罕至，但寧靜的小村落，卻因為有一座據傳是全台唯一的鍾馗廟，而聲明大噪！台灣的宗教信仰，除了西方傳入的教派之外，民眾大抵是接受儒、釋、道三合一的神祇供奉的，縱覽台灣各大小廟宇，「鍾馗廟」的確是少見的，但是復金村湖底「光祿廟」中的「伏魔公鍾馗爺」是「全台唯一」應該是誤傳，記者日前特別走訪這披著神秘面紗的「鍾馗廟」，尋找百年神駕的神蹟與傳說！

土地公的福德祠，在坊間最常見，無論田間、廟宇偏堂、村落、巷弄總可以輕易的發現土地公的神尊，但奉祀「鍾馗爺」的的確少見，據「光祿廟」郭姓廟祝表示：現今「光祿廟」的廟堂是民國65年興建竣工的，幾百年前，「鍾馗爺」的神尊，是先人渡海請祀來台的，當時係由白樹仔腳、湖底等村的爐主輪流敬祀，後在現今廟堂供桌處建一小廟，「鍾馗爺」於是有了自己的「家」，直到60年代，村民收入漸豐，也感受到「鍾馗爺」斬妖除魔法力無邊，遂由前人集資募款興建巍峨廟宇，「光祿廟」始有今日規模，這一路走來共歷數百年的歷史。

坊間傳言「光祿廟」的「鍾馗爺」是全台唯一的說法，廟祝郭先生說：廟中有一鎮廟之寶「祿牌」是全台唯一沒有錯，但奉祀「鍾馗爺」的廟宇，應該不只光祿廟，郭先生說：據傳「祿牌」是由唐明皇追封所賜，「祿牌」的內襯藏有「聖旨」，但是幾百年來，沒有人敢開啟祿牌檢視，由於年代久遠，祿牌早有裂痕，管理委員會遂以紅絲線綁住，神秘的「祿牌」內容，如今仍然是個謎！

廟中除了百年「鍾馗爺」鎮殿神尊之外，餘均造型各異，郭姓廟祝說：神尊的造型大都延續雕刻師傅，部份則係心靈感應或夢中所見而來，也有以「藝術」角度精工細鑿者，不管造型如何，只要心誠，「鍾馗爺」的法力是無邊的。

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從小聽過了鍾馗的許多傳說，回想起來，似乎工奉鍾馗的廟還真的不多，不過，斬妖服魔，鍾馗給大家的印象還真的是根深蒂固呀，可以說是無人不知無人不曉呀