鍾馗傳奇[5p]

sccot

 
 
 
 
 

鍾馗，是中國古代諸神中形象最為醜陋的一位。並且總是與陰間惡鬼相伴為伍。但人們並未因此而厭棄他。每到年節喜慶日子，人們都要張掛他的畫像鎮鬼祛邪。這種風俗遠自唐朝持續至今，一千多年，從未間斷。

然而長久以來，鍾馗的真實來歷卻一直是未解之謎。有人說他是一位長相醜陋的唐朝讀書人；也有人說他是遠古的巫術大師；還有人說他根本就不是一個真實存在的人，而是一根大木棒。

鍾馗，有著怎樣的傳奇經歷？如何成為中國古代最具知名度的神祇？

唐明皇時代

鍾馗是聲名顯赫的捉鬼大神

在《鍾馗嫁妹》故事中，說鍾馗是唐朝一位出身貧寒的書生，自幼飽讀詩書，才華出眾，然而相貌奇醜無比，沒有讀書人風流倜儻的儒雅氣質，這使他在科舉考場上身受其害：鍾馗憑借過人才華，一路連拔頭籌最終考到殿試，但皇帝偏偏無法容忍鍾馗的醜陋，大筆一揮兒戲般取消了他的錄取資格。十年寒窗之苦，瞬間化為烏有，性格剛烈的鍾馗於是選擇了死……

這個故事的最早版本見於博物學家沈括所著《夢溪筆談》的《補筆談》，同今天的故事稍有不同，那位冤案的製造者就是著名的唐明皇李隆基。那次考場冤案後不久，唐明皇身患重病，夢中總被小鬼騷擾難以安睡，尋遍天下名醫都無法治癒。一天深夜，他夢見小鬼潛入宮中盜走自己心愛的樂器，還在宮中狂呼亂叫。正懊惱間，忽見一藍衣身影從天而降，一把抓住小鬼，撕扯一番吞下肚去。唐明皇驚醒過來，怪病從此不治而愈。回想夢中藍衣人就是那位醜陋的書生鍾馗，於是唐明皇請畫家繪製鍾馗神像，懸掛皇宮內外以求祛邪保平安。自此鍾馗名聲大噪，成為名揚天下的捉鬼大神。

北宋以來，幾乎所有的鍾馗故事都與此相類似。這個流傳了近千年的故事有多大真實性呢？先來看鍾馗其人。我們參閱了唐代的歷史文獻，在所有唐代的官方文獻中都沒有找到鍾馗這個人名，類似的考場冤案也沒有一字一句的記載。

再來看唐明皇李隆基。唐代有關他的奇聞軼事多有記載，無論是官方文獻還是文人筆記、小說、民間故事，可是也沒有發現鍾馗夢中顯靈為唐明皇治病的故事。更重要的是，考察科舉制度的發展歷史，唐明皇似乎不大可能主持所謂的殿試考試，因為殿試考試制度是到了100多年以後，由宋太祖趙匡胤一手創立的。

如此說來，鍾馗其人以及他死後成神的故事很可能是宋朝以後才被虛構出來的。但這個故事至少有一處是真實的，那就是在唐明皇時代，鍾馗的確已經是聲名顯赫的捉鬼大神。《全唐詩》裡收錄了這樣一首詩，名為《謝賜鍾馗及歷日表》，作者是唐明皇時的宰相張說。詩中感謝皇上賜給自己的鍾馗神像和歷日表：中使至，奉宣聖旨，賜畫鍾馗一及新歷日軸。屏祛群厲，績神像以無邪。意思是說鍾馗神像是為了祛邪保平安的。

在歲末除舊迎新之際，贈送鍾馗像和年歷，這不禁使我們想起現在互贈掛歷的年俗，一千多年前的時尚風俗與今天何其相似！後來的大詩人劉禹錫也曾寫過類似的詩篇。由這些唐人詩句不難看出，作為神鍾馗在唐朝時已是聲名赫赫，張掛鐘馗神像成為上層社會流行的年俗。

可是鍾馗到底是怎樣的身世來歷，又是如何走上神壇，詩中並未解釋。這或許就是宋朝以後人們虛構鍾馗成神故事的原因：宋朝時鐘馗也是名聲顯赫一如唐朝，可是人們無法解釋他的來歷，而從流傳下來的詩和鍾馗畫像來判斷，早在唐明皇時這種風俗就已經興起，於是人們引入這位富有傳奇色彩的唐明皇，並虛構鍾馗讀書人身份和冤死後顯靈成神的故事來解釋鍾馗的來歷。
鍾馗　誕生的幾種猜測

考察鍾馗的面具也許能告訴我們鍾馗誕生的時間。跳鍾馗儺舞中的面具都是不可或缺的道具，而早期的巫儺祭祀儀式面具也承擔著重要角色。

由於跳鍾馗面具與商周時期面具在儀式中的作用相似，因此對於鍾馗的起源，有一種假設：早在商周時期，鍾馗就已出現。而鍾馗的名字很可能源自那時一位著名的巫師。有學者考證，在殷商時期，也就是三四千年前傳說出過一位叫仲虺的著名巫師。他最擅長的法術是求雨，每每他出面主持的求雨儀式最為靈驗，所以人們用他的名字來代指巫師這個職務。而仲虺、鍾馗兩詞發音相近，在流傳過程中被誤記為鍾馗二字。這就是鍾馗的來歷的第一種說法。

另外鍾馗二字通終葵，是一個古老的姓氏，現在已經非常罕見。這個姓氏的來源也與大木棒緊密相關。據史書記載殷時代遺民有七大家族，分別是陶氏、施氏、繁氏、樹氏、樊氏、饑氏和終葵氏。他們的姓氏來源於他們所擅長的手藝。陶氏是製作陶器的，樊氏是做圍牆籬笆的，而終葵氏家族的專長是做木棒木槌。

於是我們似乎可以這樣推斷：很久以前，儺舞儀式的主持者是一個手舞大棒的巫師，他手中的大棒稱為終葵，也叫椎，巫師頻頻使用終葵打鬼驅邪，久而久之人們認為大棒有神奇的力量，進而認為終葵這個名字也寓意吉祥，甚至有人用終葵二字取名，比如南北朝時期就有一些人名中包含終葵二字，如喬鍾馗，取其吉祥辟邪意思。到了唐朝，人們早已忘記鍾馗原本的大棒身份，誤以為是古代一位姓鍾名馗的打鬼能手，而上層社會流行張掛鐘馗神像的風俗，更起到推波助瀾的作用，鍾馗的名望日益高漲。到了宋朝，人們無從考證唐朝這位大神的來歷，於是虛構他的讀書人身份和冤屈而死的淒婉經歷，並演繹出唐明皇和鍾馗之間一段恩恩怨怨。就這樣，一根大木棒變成了人，又走上神壇，成為人們敬重的神。如此陰差陽錯的經歷，可算是古代造神史上的一大奇觀。


鍾馗　古代諸神中的超級明星

宋朝後鍾馗便踏上了神奇的成神之旅：他既是飽受同情的貧苦書生，也是令人敬畏的吃鬼專家。既是百姓渴望的青天大老爺，又是呼風喚雨的道教天師。手托金錢，他是商人們供奉的財神。懷抱孩童，就成了送子的神仙。鍾馗在民間世俗生活中的不可或缺，最終被人們賦予了神奇能量，成為古代諸神中的超級明星。

讓我們來看看早期專職捉鬼的神明。從西漢時期的畫像磚上看，捉鬼專家是神荼和鬱壘。漢代的神話故事中，他們是親兄弟，素以勇猛著稱，據說天帝建造了一道長長的圍牆，將人間所有的惡鬼驅逐出境，為了方便押送惡鬼出門，在東北方向留了一道門稱為萬鬼之門，而守門的重任就交給了神荼和鬱壘。在兩漢時期的畫像磚裡，經常可以看到他們的形象，神荼和鬱壘兩兄弟可以說是資格最老的捉鬼專家。

還有一位名叫尺郭，是更為另類的惡鬼終結者。這位巨漢僅腰圍就達數十丈。超級大肚子意味著驚人的飯量，傳說光是他的早餐就要吞下3000只惡鬼，到了晚上還要300只夜宵。在唐朝以前這幾位都是威風八面的捉鬼能手。但鍾馗的出現，令他們黯然失色。

鍾馗又是怎樣成為判官的呢？民間故事的解釋是這樣的：鍾馗蒙受的冤屈感動了神界的最高統治者玉皇大帝，本來鍾馗死後也和所有人一樣，要去陰曹地府經受煎熬，被閻王爺管轄，但玉皇大帝聽說了鍾馗的冤情非常同情，於是大發慈悲，速派使者通報下界一路放行不得刁難。玉帝似乎對鍾馗剛烈不屈的性格非常讚賞，還有意委以重任。在黃泉路上，鍾馗接到一紙聘書，被玉帝任命為陰陽兩界的判官。閻王爺聞聽此事趕快出門迎接，也對鍾馗畢恭畢敬。就這樣，鍾馗在死後得以伸冤，並且成為玉皇大帝欽命的判官。

古代民間造神的實用功利性，還體現在一種重要的民間風俗上，那就是張貼門神鍾馗畫。古代民居張掛鐘馗像的位置常常是大門首當其衝，成對地張貼在兩扇門板上。單幅的貼在門的正上方，以防止惡鬼上門騷擾，這裡是第一道防衛。有的民居院落，進門之後還見不到主人的房間，用一座牆來隔開，鍾馗經常出現的另一個位置就在牆上。因為人們對鬼有這樣一種認識：認為鬼只能走直線，所以即便是不小心讓鬼溜進門來，也會被影壁上的鍾馗老爺抓個正著。鍾馗像貼在這裡還帶來另一個便利：在這裡方便安置香爐紅燭。人們指望鍾馗盡心盡力地看家戶院，所以像對待其他神一樣，每逢初一和十五都要奉上豐富的供品，焚香禮拜，馬虎不得。雖說是神仙身份，但時時見面已是司空見慣，日久年深也就把鍾馗當作家庭的一員來看待，敬畏之餘也就有親切的一面，但如果作為門神的鍾馗有失職情況，一家之主也會拿出家長的威嚴，甚至於破口大罵。

明清以來鍾馗畫祈求賜福的成分開始增加。明朝成化皇帝所作的《歲朝佳兆圖》裡，鍾馗捧著如意，帶領小鬼匆匆趕路，小鬼手中托盤裡盛滿柏葉柿子，上空有蝙蝠，寓意百事(柏柿)如意，福自天來。楊柳青鍾馗門神畫，是典型的「武判」樣式。鍾馗揮舞寶劍做出種種威武姿態，四周襯滿流雲、八寶、雙喜等圖案，活潑中帶有吉祥寓意。老北京讀判官後面加兒話音，稱判官兒，或簡稱判兒。於是又有人把鍾馗懷裡的大銅錢換成了胖娃娃者，寓意「盼子得子」。

就這樣，鍾馗驅邪魔、斬鬼怪，祈福得福，盼子得子，求財得財。人們生活所需一應俱全，這使鍾馗成為古代民間諸神中的超級明星。普通百姓熱愛他，因了他的陪伴，心裡踏實，日子才過得安生美滿。
文章轉自~阿川的家

《 本帖最後由 sccot 於 2009-10-17 00:53 編輯 》

阿文ㄟ

鍾馗原本在古代應該為"鍾揆"。
是古稱的大木棒~
是用桃木所做而成~傳說"鍾揆"可用來打鬼及趕鬼~

故事內容是~

后羿在剛下凡的時候在人間收了一個徒弟叫寒浞，
後來他當了王，寒浞也跟著成了他的宰相。

而后羿在嫦娥偷吃靈葯離開他之後變的自暴自棄，
四處打獵酗酒不管國事，這給了原本野心就不小的寒浞一個機會。


因此有一次后羿醉酒畋獵的時候，
寒浞帶了一把由桃木製成的鍾揆(應該是大木棒或是狼牙棒)以及
后羿的射日弓伏擊后羿，以鍾揆敲破了后羿的腦袋然後用射日弓射殺了后羿。
后羿臨死前指著寒浞說"終有一天你也會死在你現在用的武器之下"(擅用兵者必死於兵下)
而死後的后羿成了鬼王，就拿著那支打破他腦袋的鍾揆敲那些死去者的腦袋趕他們回冥界。

口耳相傳就朔造了抓鬼大師~鍾馗!

低調過人生

鍾馗爺很有霸氣

現在很多跳鍾馗
都不錯看!!

板橋北安會
鍾馗嘴巴會噴火=   =
感覺很新鮮

陸佰

真是千變萬化的鬼王呀

陳宗益

般由人扮成的鍾馗爺，大部分要化粧，頭戴烏尖翅，身著青掛與甲裙，披髮散肩，面勾鬼
臉，腳著草鞋，身段威武，扮相威嚴，但今日蓬萊仙山濟公壇，跳鍾馗之人，是頭戴官帽，也
可以說是道冠、法冠，身穿紅袍服，腳穿朝鞋，這位扮演鍾馗的法師，就是過去非常出名的名
演員「李強」，他所演的電視連續劇有七爺、八爺、媽祖傳以及鍾馗爺。

　因為在電視擔任鍾馗爺之後，就和鍾馗結了緣，放棄藝界，全心修道，根據蓬萊仙山濟公壇
廟方的口述，目前李強是鍾馗爺的傳人，道號為鍾馗真人，要開廟門一定搭設醮壇或道壇，以
示隆重，一般不管道教或民間信仰，開廟門或者法會，齋醮，一定要先調營，安五方，聘請天
兵天將，五營將軍來顧守，以防妖魔邪靈侵犯，但鍾馗爺是遣請官將首來助陣，一般官將首是
三位，一位是損將軍，二位增將軍，官將首的發源地，是台北新莊地藏庵的振靈堂，本來是八
將，後來演變三位為官將首，關於官將首不是今日的主題，小弟以後才詳細來介紹…

　開廟門一定要煮油，煮油是乩身或者道士、法師用來驅邪押煞的法術之一，是藉由油火來清
淨，要煮油之前，法師必須先向神明說明用意，並施符唸咒，然後法師雙手捧著油鍋，喝著油
鍋的油噴向火爐，瞬間火舌突起，濃煙衝天，煮油之後鍾馗手持斬魔雄劍，步罡踏斗，腳踏七
星以及五方來操演，配合官將首以展神威，這次不但鍾馗真人，要來進行開廟門，濟公壇的濟
公禪師也來助陣，而且有二位：一位男濟公
　　　　　　　　　　　　　　一位女濟公

　可說是道教所言，一陰一陽配三合，濟公與鍾馗互相行禮寒喧之後，開始要來進行開廟門的
儀式，蓬萊仙山濟公壇的新廟，是建三川門，廟門未開啟之前必須貼上封條，要進行開廟門才
將封條拆下來，鍾馗爺、濟公，順利將開廟門的儀式完成之後，最後要放炮，放炮有清淨，嚇
驚邪靈的功用，以及也可代表禮成慶祝之意，過去濟公壇，是由濟公禪師來辦事，新廟落成之
後，又聘請鍾馗爺來助陣，駐駕，行醫濟世。

　鍾馗爺的乩身是由，前題所這的名演員李強來擔任，一般台灣民間神靈，要降駕有一定的程
序，有的赤身袒胸，圍著龍虎裙，信徒在旁侍候，有的用淨香來請神，這是簡單式，有的比較
隆重，身穿宮服，吹奏道曲，口唸請神咒，神靈降駕之後坐上太師椅，威靈莊嚴無比，鍾馗爺
的乩身李強是身著神衣，頭戴官帽，也可說是法冠，或者道冠，手執寶劍，以及雨傘來操演，
以兩儀遊走八卦步來進行，有時腳踏七星，步罡踏斗，操演完畢，就坐上太師椅，要來進行神
人交通之感，替信徒指點迷津，濟公壇鍾馗或者濟公禪師，都是乩身身著神衣，此儀式遵循古
禮。