披甲護身法

絕對官僚

　　每一位修道的人，都必須學會護身法，因為靈界之中，有異類、有鬼神、有羅剎，邪神惡煞甚多，不是我盧某人虛言恫嚇，確實有這些東西，這些異物，往往在人們不知不覺之中，盜取人的元氣，而使人的身體變的非常虛弱，這些異物橫行已久矣！此乃天地間自然產生的一項劫數也。

　　修長一分功力，便增加一分魔劫，這是一項定律，任何一個人都逃不掉。

　　筆者本文指示每一個靈修者，都得修披甲護身法，披甲護身法分成二部分，第一部份，念心經，觀空相。第二部分「金剛護法嚴身觀」。特仔細述說如下：

　　第一部分、齋戒靜坐，念般若波羅密多心經：

　　觀自在菩薩。行深波羅密多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識。亦復如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅密多故。心無罣礙。無罣礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。三世諸佛。依般若波羅密多故。得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅密多。是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。能除一切苦。真實不虛。故說般若波羅密多咒。即說咒曰：『揭諦。揭諦。波羅揭諦。波羅僧揭諦。菩提薩婆訶。』

　　此心經是每一位修行者所必須默背心胸者，我以為般若波羅咒中出現了四尊揭諦神，要知此四揭諦神，其神力甚大，勝過金甲神，勝過靈官，勝過諸護法龍天，四揭諦神大力神通不可思議，若常念心咒，奉四揭諦神，每次持咒三遍以上，以香花或香油供養四揭諦，此法如同替自己披甲護身一般矣！(註：心經每人都得默記，熟記心中，如同己物一般的珍藏，須知轉法輪者，此心經也，證果亦此心經也。)

　　第二部分，金剛護法嚴身觀，念完三遍心經之後，半閉目冥思，雙手結護身結印，冥想金剛部神眾從四方出現，此時，但求自己眼觀鼻、鼻觀心，見自身座下是千葉蓮花，己身放出光芒，冉冉升入虛空之中，四方金剛神眾踏祥雲衛護，自己坐在金剛部神眾的中央，此時昇起頂上光圈，大放光明雲，念：「嗡。啞。吽。」三字真言三遍，手出劍訣，向空中畫出圈圈，一剎那之間，出現金剛火網，網無空隙，如火牆一般，一直向四周擴散，如水中落石，漣漪處處顯現，此時的情景即是天魔在金剛火網之外拼命的往內衝，而金剛火牆擋住了天魔，另金剛神眾護佑法身自在，若金剛火牆被天魔衝入，可再唸金剛心陀羅尼：「嗡烏倫尼。娑婆訶」向空中一指，空中再降下一道黃金般的毫光，毫光成渾圓，毫光若絲網，網住己身，金剛部神眾立於四周，毫光中出現化佛和化菩薩，此時但求心不變異，自在神心轉動，再大的天魔亦化暴力之氣為祥和之氣了。

　　說完披甲護身法，我再提一項護身法，此護身法即是佛母法，咒曰；「嗡齒臨。」皈依真言：「稽首皈依蘇悉地，頭面頂禮七俱祗，今我稱頌大準提，惟願慈悲垂加護，南無颯多喃，三藐三菩陀，俱祗喃，怛侄他，嗡，折隸主戾，準提娑婆訶。嗡。部臨敕。」最後唸六字真言：「嗡。嗎。呢。唄。咪。吽。」共一百零八遍。筆人深知皈依真言之中，一句就是一存想光明，從頭至腳，皆是光明也，又「嗡嗎呢唄咪吽」六字何以稱大明咒,亦即是舉身之光明也。

　　依佛母法修披甲護身，亦有極大的功效，當然也要分二部分，第一部份齋戒靜坐，唸皈依真言，唸護身神咒，唸六字真言。第二部分亦是嚴身觀法，自己全身存想一一光明出現，而後大放光明，自己若佛陀說法，莊嚴寶相，此時不容有一絲邪穢之思想出現，如此光明便能長久持續而不間斷，修到最後自然可以放光，到自然放光的地步，乃披甲護身第一功行完成的時候。(敝人認為修靈的人，要想從靈動的現象，產生靈光，而後到達靈明的地步，必修披甲護身法，因為此法乃是光明的連繫，成就金剛光明細網，金剛光明火，金剛通明體。)

　　三山九侯先生曰：「如眼見色，即生色相，如眼見光，即生光相，光相本空，光相亦明，明了此法，光明不斷，披甲護身，諸佛亦然。」（文出：啟靈學）  

夜

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看完大大所分享的對這方面比較有了解些但內容好像較偏佛教

我生活上一般較常接觸到的是道教學的法師較常見的都是以手結印搭配咒語或以符咒和法器等

沒什麼深入了解只知道一些表面不過話說不管佛或道教咒語也分蠻多種的說

jog7430

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觀音法門實修儀軌

　　蓮生活佛以為，真佛弟子欲修「觀音法門」，先求蓮花活佛的「印心」，也就是先求蓮生活佛的「心印」。

　　此「心印」是南海普陀山紫竹林觀世音菩薩給蓮花童子「印心」。

　　而「蓮花童子」給「真佛弟子」印心。

　　觀音法門實修儀軌如下（分二段）：

　　一、入壇唸清淨咒。

　　二、召請佛菩薩諸尊。

　　三、真佛大禮拜法。

　　四、真佛四皈依法。

　　五、真佛披甲護身法。（結界）

　　六、真佛大供養法。

　　七、唸高王觀世音真經。（一～三遍）。（五咒加持）

　　八、真佛行者，雙眼閉上，姿態端正，但略輕鬆些，不用觀想，不用嘴唸咒唸佛，不數唸珠，手亦不結印，坐姿自然端莊。

　　九、祇在自己心中，想「觀音菩薩」這四個字，每字約二秒鐘。

　　十、每字在心中發音，而耳根聽「心音」。注意這四個字的心音如何出現在心中，雖沒有用口出聲，但確可用耳聞其聲。由此，便可證明「心」的存在。

　　十一、注意力一直在「心音」、「耳聞」，如此不輟，雜念一概的收攝在這四字之中。如此用功，攝萬念而成一念，不久便心開意解，內得精神統一而輕安。

　　十二、定於「一」久久。

　　十三、出定。

　　十四、迴向：

　　南摩大悲觀世音，願我速知一切法。

　　南摩大悲觀世音，願我早得智慧眼。

　　南摩大悲觀世音，願我速度一切眾。

　　南摩大悲觀世音，願我早得善方便。

　　南摩大悲觀世音，願我速乘般若船。

　　南摩大悲觀世音，願我早得越苦海。

　　南摩大悲觀世音，願我速得戒定道。

　　南摩大悲觀世音，願我早登涅槃山。

　　南摩大悲觀世音，願我速會無為舍。

　　南摩大悲觀世音，願我早同法性身。

　　大禮拜佛。

　　吉補圓滿。

　　（第一段修法，是萬念攝成一念，念念「觀音菩薩」，即入一心不亂的境界。打坐時間，半小時為宜。）

　　第二段修法：（已能一心不亂久久，可修第二段）

前一～七項，照第一段行之。

　　八、真佛行者，雙眼閉上，坐姿自然端莊。手不結印，口不唸佛唸咒，不觀想，不數唸珠。

　　九、停止默唸「觀音菩薩」，「心音」停止，放棄所守。

　　十、用「早聞」去觀照心中是否有「自言自語」，若有，即再默念「觀音菩薩」四字攝其「自言自語」。若無，則入圓寂妙境，這便是「生滅已滅，寂滅現前」，動靜二性，了然不生，心靈安靜，清淨法身，入涅槃城。

　　十一、由一念變成無代，入金剛三摩地，此三昧地就是「如幻聞熏聞修金剛三昧。」

　　十二、入定於三摩地久久。

　　十三、出定，迴向：（如第一段）

　　大禮拜佛。出壇。

　　吉祥圓滿。

　　（第二段修法，可以打坐二小時，此法門可得輕安、光明清淨、喜樂出現、得大智慧、得大解脫、度生無盡、得法性身。）

　　「觀音法門」儀軌雖簡單，但言簡意賅，由「印心」之故，觀音菩薩圓通法力速得成就也。

南摩大慈大悲觀世音菩薩! 南摩大慈大悲觀世音菩薩! 南摩大慈大悲觀世音菩薩!

傲氣神鷹

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披甲護身，我們結的是金剛合掌，唸的是『嗡‧波汝藍者利』（七這），印天心，印喉，心際，左肩，右肩，回頂散印。散印的時候就做觀想，觀想金剛薩埵也可以，觀想壇城的護法神變化前、後、左、右，護持你修法，這是防魔，防魔是甚麼力？就叫做「防護力」，「防護」——防空的防，保護的護，力量的力，「防護力」。雖然我們在做這個披甲護身，好像看起來也很簡單，就是金剛合掌印天心、喉、心、左肩、右肩，回頂散印。

　　一個手印，一個咒語，一個觀想，就是密法。密法一般來講是離不開這三個的，觀想就是「意」的秘密，咒語就是「口」的秘密，手印就是「身」的秘密，身體的秘密。那麼身口意清淨，就是大日如來本身的秘密，就是如來的秘密，以如來的秘密化為口秘密、意秘密跟身秘密，這個行者已攝三密合一的修行，用三密來清除三業，簡單地說，就是用三密把你的三業替代了，那麼這一替代，就把三業轉成三密，就是由凡夫變成如來，密法就是依照這樣子去修的，所謂密教的法，完全在修身口意清淨。

　　披甲護身在顯教沒有聽過，在密教才有，其中有很多種很多種防護的方法，像師尊有教過大家「睡夢大手印」，就是你在睡覺的時候，做一種防護的功夫，用獅子臥，持咒，觀想本尊或者上師給你放光，你自己再放喉部紅的光，變成一種紅色的帳，來套住你，幫助你本身好好的睡眠，修出眠光，這是「睡夢大手印」的防護力，你平時在哪裡要做防護呢？修行的時候，你已經在做防護了，做觀想，做金剛神四面給你守護修行，結手印，持咒，觀想你都做了，用意用的很深，那麼手印結的很標準，你的咒語也是唸得很好，自然得到金剛神的守護。

　　但平時有很多地方你也要注意，也要修披甲護身的，不是在修法的時候，才有魔來干擾，哪裡也有魔來干擾呢？你去醫院要住意了，醫院裡面的人，很多都有纏身靈的，他們為甚麼生病呢？因為纏身靈、鬼神作祟，所以生病，你到醫院去看病人，你先做一下披甲護身，否則你去看他，它跟著你回家，那你就變成也有纏身靈，那我們每一次超度纏身靈都很辛苫。要到醫院先做披甲護身。

　　你到屠宰場去，屠宰場冤鬼最多，為甚麼會冤鬼最多？屠宰場不是殺生的地方嗎？殺一個就出來一個冤鬼，所以你要做披甲護身，到那裡去你給冤鬼纏住了，麻煩，所以你先做披甲護身。

　　去看電影，去戲院，也要做披甲護身，戲院裡面為甚麼有鬼啊？你不知道戲院裏面，最多的是孤魂野鬼，最多的游蕩鬼最喜歡去那裡，要做披甲護身。

　　另外呢？紅白喜事，都要做披甲護身，這個紅事，你結婚的時候啊，那個祖先的靈會來，會來慶祝的，你死了，他們在開慶生會，慶生會就是歡迎你，你結婚啊！祖先也要來參加你的婚禮，他們很關心這個孫子，孫子的人生大事，紅白喜事都要做披甲護身。色情場所最好不要去，去了要先做披甲護身（眾笑），因為那裡最多甚麼鬼？色鬼呀！（眾笑）你本來是清淨法身佛的，一去到那裡，色鬼一附身，怎麼也清淨不起來，清淨不起來，你就掉下去了，所以那裡會有色鬼，要做披甲護身。

　　一般講起來，對於這些地方，你不但要做披甲護身，有時候你也要唸唸「百字明咒」，到了那個場所附近，你就唸百字明咒，對你很有好處，對他們，對一些幽靈，對一些眾生，都有益處。

　　「披甲護身」很多場所都要用的，有的弟子跟師尊講︰師尊你有沒有特別的法？教我們晚上睡覺的時候，不要做睡夢大手印，睡夢大手印太長，他說有些人已經很累了，一上床，要做睡夢大手印，也等於是披甲護身啦！就是睡覺的時候做的披甲護身，太長了，做一半他就睡著了，因為他本身很累，你知道，白天工作很辛苦，一看到床已經累得要死，上去還要修法，唉呀！信仰這個真佛宗也是蠻累人的（眾笑），睡就睡，這有甚麼睡夢大手印，你不知道啊，睡覺的時候，最容易忘失心神，你白天能夠守得住，像師尊白天保證百分之一百，那麼晚上也是百分之一百啦！你們呢？我不敢講，白天你百分之一百能夠守得住，晚上就不一定能夠守得住，晚上要守得住，就是一定要有護身，要有防護力，魔來盜氣，一睡起來累的要死，明明睡了很久，越睡越累，他明明白天很清醒，講給人家都是聖賢道理，晚上一睡覺，一迷糊，就完了，怎麼搞的把自己腦袋敲破了，今天晚上去睡，又來了，是有這個事情喔！夜間的時候，很容易忘失心神。

　　披甲護身有簡單的，今天教大家，哇，大家就得到法寶（眾鼓掌），現代社會大家都喜歡簡單的，這個太沉長，太麻煩的不行。「三字咒」，先觀想一上床的時候，不管你睡甚麼姿勢，先觀想你的大姆趾伸長，腳的大姆趾，二個合起來伸長，伸得很長，再觀想自己的頭頂，頭上頂方，就是這個天竅的地方，也伸長，那不是變成「獨角」了嗎？你先不要管那麼多，大拇趾合併起來伸長，天竅這地方伸長，開始變化，你的膝蓋部份，變成五股，從膝蓋以上到脖子的地方，變成金剛杵的那種形狀，頭部變成五股，你知道變成甚麼？就是變成金剛杵啦！你這個時候，已經變成金剛杵，這個五股合起來，尖的，身體變成金剛杵的中心，膝蓋部份變成五股，腳大拇趾變成伸出來的金剛杵杵尖，二邊杵尖，二邊五股，金剛杵的中心，就變成這樣，你先觀想自己變成這樣，唸三字咒，『朗‧養‧康』，你就一直唸這咒音，你一直唸這個咒音，一直唸到睡著也可以，不然你就唸三、七遍，三七就是三七二十一遍，四十九遍、一百零八遍，或者一直唸到睡著，你在做觀想的時候，觀想的非常地清晰，那麼你再唸這個咒語，在你的床上就是一雙金剛杵在那裡睡覺，那你知這啊！金剛杵在那裡睡覺，躺在床上，那些魔來一看，哇！這是破魔的寶物也！他們不敢過來，因為你唸了三字咒，『朗‧養‧康』，這個「康」字啊！就是堅固，堅固啊堅固，堅固啊堅固，你就變得非常地堅強了，就變成一隻金剛杵，躺在床上，魔不敢來侵，這是最簡易的、最簡單、最EASY的防護力，修這個法，還可以長壽，這個法有堅固有長壽，非常好的。

　　所以我們披甲護身法，要會應用，披甲護身還有一種把衣服拿來，唸『嗡‧波汝藍者利』七遍，帽子唸『嗡‧波汝藍者利』七遍，變成披甲，衣服就變成披甲，這個帽子就變成戰冠，我們講那個鋼盔，帽子就變成鋼盔，身體就變成披甲，真正的披甲，也要這樣子做的。所以大家懂得披甲護身的活用，因為這個魔本身來講起來，都是有大法力的，但是你懂得披甲護身，有金剛神守護你，你的修行就沒有魔障，每一個行者都必需要學會防護力，防護力就是披甲護身。

　　金剛杵可以觀想黃金的顏色，黃金的，這個金色的金剛杵，「朗、養、康」，那麼你們今天在這裡聽到這個法的人，以後回去就這樣子做了，你們產生了這一種力量出來，那自己變成躺在床上，變成金剛杵，那麼魔不敢進，就是最好的防護力了。

　　今天講了三節，是大供養法、四皈依法跟披甲護身法，其實披甲護身，還有很多很多的披甲護身，像四靈護身法，我以前在書上寫過四靈護身，另外有很多種護身的法，都有的，其實大家只要學會了這個金剛薩埵的披甲護身，就已經是很好，在晚上的時候，再做金剛杵的防護方法，這樣子我相信大家，就會非常地堅強，那麼將來大家修行，都會得到很好的佛果，嗡嘛呢唄咪吽。

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南摩大慈大悲觀世音菩薩! 南摩大慈大悲觀世音菩薩! 南摩大慈大悲觀世音菩薩!