台南鹽水武廟

阿尉

一府、二鹿、三艋舺、四月津」，月津，即台南縣鹽水鎮。現在的鹽水鎮和昔日相比，風貌雖然褪色，但「鹽水蜂炮」民俗活動，卻遠近馳名，「轟動武林，驚動萬教」，其主辦單位就是鹽水鎮武廟也。

鹽水蜂炮的由來，至今較為鹽水人信服的說法是，明朝鄭成功登陸台南後，鹽水港卻為瘟疫所苦，當時村民在束手無策之後，只好請出關聖帝君在正月十三日（關聖帝君飛昇）那天出巡繞境驅邪，民眾再設計煙火、鞭炮多面夾攻嚇走瘟神，連續三天瘟疫果然控制住了，從此鹽水蜂炮就與關聖帝君脫離不了關係。

鹽水武廟，又稱關帝廟，位處鹽水鎮市街之北，武廟的崇祀建廟即肇基於清朝康熙七年(西元一六五五年)，為鹽水鎮上的公廟之一，信徒轄遍全國各地，歷史悠久，期間曾有多次的修葺和動建，才奠定今日宏偉的廟規。

相傳在明朝末年，麻豆有一信女，敬奉一副關聖帝君畫像，有一天刮起一陣風，將放在屋外曝晒的聖像往東北方向捲走，此位信女隨即僱人追蹤，至鹽水港新街(現在的武廟路)始知聖像被風吹掛在新街尾端大榕樹上，於是飛奔趕回麻豆向僱主稟告，一同至鹽水港處理，奇怪的是：當這位信女請人爬上大榕樹摘拿聖像時，竟無法請回。圍觀人群中有位長老說：「是否關聖帝君要移駕本街受善信奉拜？」經點香求問擲茭，証實要移駕鹽水港。當地人士及此位麻豆信女集資搭建臨時木質小廟宇，此即鹽水武廟的起源。

從外部結構來欣賞武廟，它和尋常的廟宇差不了多少，但當您靠近三川步口時，盈塞著代表歲月的「古意」：古神像、古香爐、巨大樑籤、正殿聖旨匾、三川門前的柱聯、楚石、正殿拜亭前「雙龍抱珠」的階石、重修武廟碑記、古木聯……等。這些都是武廟的歷史證明，也是該廟的重要文物。

武廟內之巨大樑籤，為嘉慶八（一八○三）年，鹿港郊商林文濬修建武廟所留，據傳這種樑籤，目前在台灣僅殘存兩根。

道光八（一八二八）年立置的「重修武廟碑記」，記載當時廟前有一對宏偉的旗竿台，並有趙相泉等各郊商行號的名稱，如今旗竿台已損毀不見，只留旗竿台旁的兩株古榕，綠意蓊然地佇立廟旁。

武廟正殿的古神像是由唐山名匠雕塑，高約一百九十三公分，據說是目前台灣現存最古老的關聖帝君神尊之一。而後殿原為清季名盛一時的玉蓮寺，民國七十二（一九八三）年重建，一樓為玉蓮寺，奉祀觀音佛祖，二樓為五恩主殿供奉「關(文衡聖帝)、呂(孚佑帝君)、張(司命真君)、岳(岳武穆王)、王(王靈天君)」五聖恩主，三樓為凌霄寶殿，奉祀玉皇大帝，總高一○八台尺，直矗雲霄。

告訴各位，當您揮別武廟的當下，不妨折回三川步口，欣賞該廟滿特殊的門神彩繪，它非一般廟宇的秦叔寶、尉遲恭兩大將軍，而是本縣罕見的「金龍」門神，這種門神，您見過嗎？

廟址：台南縣鹽水鎮武廟路87號

傲氣神鷹

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早期人們經常都會說道：「一府、二鹿、三艋舺、四月津」，而其中的「月津」即是指台南縣鹽水鎮，昔日的鹽水鎮繁華雖然不復從前，但這裡每年的「鹽水蜂炮」，卻是國人們仍必訪的民俗活動，而該活動的主辦單位就是鹽水武廟。



鹽水武廟建於康熙7（西元1668）年，今鹽水鎮武廟路87號，期間曾有多次重修，因而奠定今日宏偉廟宇，武廟內有多項重要的文物，舉凡古神像、古香爐、巨大樑籤、正殿聖旨匾、楚石、正殿拜亭前「雙龍抱珠」的階石、古木聯等等，都是武廟最佳的歷史證明。

陸戰男兒

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   我總覺得身為一個台灣人如果沒有到鹽水鎮感受一下武廟的蜂炮就不算台灣人.
  這是一個當年為驅趕病魔邪靈而由武廟關聖帝君指示辦理的活動.
  現在變成台灣宗教盛會的一個大是每年總是擠進數十萬人潮到鹽水小鎮.
  電視媒體甚至於國外電台記者都爭相採訪的台灣宗教大事.
  我們很樂於見到寶島台灣多一些這種宗教大型活動
  因為這才能提振觀光促進產業發展.
  希望大家都能前去參加.
  感謝大大分享.

jeanshinyi

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原來..月津...就是指鹽水....
鹽水的映像...就是蜂炮...
每次元宵節...武廟前..都是烽火連天....
戰況激烈....武廟歷史原來這麼悠久...
金龍門神到沒注意...下次有機會再去..
再細細品味武廟的特色....
...謝謝大大提供武廟的歷史..辛苦了....