驪山老母

zh9258

驪山老母聖紀

(照片攝於林口北旨大鎮靈濟聖道院)

 
驪山老母先天號曰— 九靈太妙中天梵炁斗姥大至尊，簡稱無上元君或斗姥元君。應化九皇辰君九天玄女，化炁投體成胎為女媧氏，人類的始祖。教化人民食衣住行，也是我大中華道教，供奉的一位至高無上的女神「女皇」。
女媧氏，風姓，因有聖德，被尊封為：「三皇」之一。漢書『山海經』云：女媧，古神女而帝者。漢『淮南子』亦云：女媧氏，風姓，名女媧，與伏羲、神農氏並稱「三皇」。

陜西臨潼是古驪戎（部族）的舊址，驪山一帶，是原始人群，居住生活的主要地區之一，有山硐。

南宋『路史』云：女媧氏立治於中原，即中皇山之原，繼興於驪。在北宋『長安志』，亦有驪山女媧治處，今驪山老母殿即在其處的記載。漢書，『律歷志』將女媧氏稱為驪山玉女，也是因其生活在驪山一代之故。書曰：驪山玉女亦為天子，逐次為女仙，上八仙之一尊曰老母，『小浮梅閒話志』云：驪山老母亦有其人，立天地之道，法大無邊。

古書上有關驪山老母—女媧氏的聖蹟記載頗多，她曾煉五色石補天，搏黃土造人，為人們制定婚禮等等。她又是『元始一炁』化生之神。在唐朝，李笙曾在驪山下逢一老母傳授『陰符經』。上有至道；中有妙術；下有正法。她扶持正義，逞罰邪惡，使人民得以安居樂業，富國佑民。

自古以來，驪山及陜西關中一帶民間，每年農曆正月二十日過，開始為補 添補地節，家家戶戶麵食做餅，以示紀念。六月十三日，為 驪山老母的古廟會。屆時，登山祭祀者，絡繹不絕、滿山徒眾，其中向 老母求子、賜祠，有求必應，抽籤問事者甚多。臨潼、陜西、陜北中一帶地區民間，還有遇久旱不雨，向 老母祈雨降福，無不靈驗，這些事蹟甚多。廟會神事活動，不僅在臨潼地區以源遠流長，同時西南、西北、華北、東北，廣大地區的信仰群眾，也時常不斷的來這裡祭祀 驪山老母—女媧氏古神仙女。驪山係女媧煉石補天的地方，華清池上古稱九曲蓮華池是也。

我炎黃子孫，為了紀念這位古神仙，廣傳妙道、普濟東林、功德浩大，護朝衛國、道法堪欽的始祖，建祠『驪山老母殿』，正其源而誌其德也。

《 本帖最後由 zh9258 於 2009-10-15 20:47 編輯 》

陸戰男兒

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     原來驪山老母就是女媧娘娘.
  那大概是因為兩岸宗教使用稱號的不同.
  所以才會讓我絕得大大介紹的三位女性神仙.
  為什麼我好像都不認識一樣原來稱呼有些差別.
  其實現在兩岸宗教交流很多或許慢慢的再稱呼上大家就會一致.
  感謝大大分享.

assc16

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我記得好像在中國西安近郊的臨潼縣有個香火鼎盛的『驪山老母殿』，此殿初建於唐朝(公元763年)，廟中有個老母尊，老母乃先天女神，應天地之 氣化胎成人，為『女媧氏』，在驪山一帶繁衍人類，從此東土成立，人民漸漸成群，自古驪山一帶是人群居住生活的主要地區，後廳漸漸向外移出，在西安一帶繁榮;產生帝王、官吏來統治人民。

以上是小弟的一些見解

陳宗益

  
　 　 樊梨花大將軍


樊元帥俗名樊梨花，唐太宗貞觀年間人，父樊洪為西涼國（西突厥）寒江關守將，兄長樊龍、樊虎協助鎮守。樊梨花自幼隨驪山老母習藝，歷時八載，道法高強，不僅具移山倒海，撒豆成兵之法術，更配有銖仙劍、打神鞭、混天棋盤、分身雲符及乾坤圈等各種寶物。唐初西涼國興兵作亂，進犯邊境。監國殿下李治（太宗駕崩後登基為唐高宗）出兵救援。殿下李治即任命薛丁山（薛仁貴之子）為二路元帥領兵增援，解鎖陽城之危。後兵至寒江關時，樊梨花遵從師命開關降唐，並與薛丁山結為連理，協助大唐繼續平西。於薛仁貴身亡后，繼任征西大元帥，終至西涼之亂敉平，因居功厥偉，高宗時加封為威寧