城隍文化(二)城隍爺團隊[49P]

阿文ㄟ

文武判官

 
判官原本是屬於人間的官職，唐朝的節度使、觀察使等，即設有判官一職，輔佐長官總理日常各項的大小事務。五代時判官領州郡事，成為州府職官。宋朝沿用唐朝的官制，元代時改為各州府設置判官，而到了明朝則僅有州設置判官。總而言之，判官是地方長官的幕僚，輔助長官處理政事。

而在人們的想法中，城隍爺是個綜理地方大小事務的陰間縣太爺，其人員組織編制理當像陽世間的縣太爺一般，因此在城隍爺的侍從中出現了判官一職。

在城隍爺的左右從祀中，文判官的職務相當等於衙門裡的左典史，左手握有生死簿，調查人民素行的善惡及壽夭，執行各司的的判文或檢閱記錄。而武判官則是相當於右典史，對於犯行業已判明者，右手則舉鐧執行刑罰。

    


  

  

本文章隱藏的內容

  

  

 
 

 



謝范將軍

 
范謝將軍，俗稱七爺、八爺（也有人稱之為大爺、二爺或者是躼(ㄌㄡ、)爺、矮(ㄟ)爺）是城隍爺身邊負責檢舉惡人，押解至陰司法庭的皂總和捕總。

 
謝將軍本名謝平安，身材瘦高

 
范將軍本名范無救，身材矮胖

根據民間一般的傳說，他們都是中國福建省閩縣人，從小就是很好的朋友，長大之後也一起在衙門裡當捕快。他們的心地善良，熱心助人，因此地方上的人都很喜歡他們。

有一天，他們約好了在橋下見面，由於天氣不好快要下雨了，於是七爺對八爺說：「快要下雨了，我先回去拿雨傘，你在這橋下等我好嗎？」八爺說 : 「好，你快去快回，要小心啊！」

兩人約定好之後，七爺就趕緊飛奔回家拿傘。沒想到在七爺走後不久，突然下起了大雨，溪水暴漲，八爺記著與七爺的約定，不願離開，最後竟然被暴漲的溪水淹死了。不久之後，七爺拿著傘趕回來，但是八爺已經被溪水淹死了，七爺感到非常的傷心，也非常的自責，於是大哭一場，最後也在橋柱上吊而死。

這件事後來傳到城隍爺的耳中，城隍爺被他們這種深厚的友誼和守信的品德所感動，便請他們來協助捉拿壞人與惡鬼。但因為城隍爺原本就有六位將軍，再加上謝必安排第七位，范無救(咎)排第八位，所以大家就稱其「七爺」、「八爺」，或是「謝將軍」、「范將軍」。

  

  

  

 

 

 



牛馬將軍

 
牛將軍、馬將軍又稱牛爺、馬爺，兩位原本是閻羅王的部下，在陰間奈河橋兩側監視的衛兵，遇有惡人通過，就將他們推落橋下。

 
牛爺與馬爺均來自於佛教。牛爺又叫阿傍（阿防）。在佛教的＜五苦章句經＞中記載：「獄卒名阿傍。牛頭人手，兩腳牛蹄，力壯排山，持鋼鐵叉。」。有的佛經又稱之為「防邏人」，意思是巡邏防捕逃跑的罪犯。

 
馬爺又稱馬頭羅剎，「羅剎」是惡鬼的意思，所以馬頭羅剎就是馬頭鬼的意思。其長相為馬頭人身，與牛爺是老搭檔，有如陽世衙門裡的衙役。

牛爺與馬爺原本是出自於佛教，後來被道教所吸收，因此在佛寺中並不常見，倒是在城隍廟或閻王廟內能夠見到他們的身影。


  

 



枷爺鎖爺

  

枷爺、鎖爺俗稱金將軍、銀將軍或大鬼、小鬼，有如衙門裡的補快、禁卒等十二班差役，執行罪犯之獄丁。

城隍爺將亡魂依其功過審判完畢以後，隨即將亡魂及判決書交由枷爺、鎖爺連同生死簿，一起移送至閻羅王處。因此閻羅王的生死簿其實就是由城隍爺移送過去的。

所以枷爺與鎖爺在城隍爺旁的主要職務，就是負責將審判完的亡魂與公文移送至閻羅王處。

  



各部司爺

城隍爺既然是綜理陰陽兩界的地方官，因此城隍廟也跟一般的府縣廳一樣，設有各部會來協助城隍爺處理地方各項事務，其部會長官我們統稱為司爺。

依城隍爺官職高低與管轄範圍的大小，城隍廟裡的司爺可分為二十四司、八司或者是六司，人數多寡不一。一般民間所謂的二十四司和所職掌的工作如下

陰陽司
 
陰陽司是輔助城隍爺督察陰陽兩界的總管。陽世之人，一切的善惡、功過，皆由陰陽公管轄，經其審查之後呈報城隍爺，再由城隍下令將善者列入功德簿，惡者則由惡司記錄。陽人逝世之後，生時為善之人，陰陽公就交由土地公領至地府的積善所，等待為神之日，或者再次輪迴投胎轉世。為惡之人，陰陽公就依據其為惡多寡，遣派牛頭馬面、黑白無常等，緝拿鬼靈前往閻羅天子處，再根據其情節輕重，照過逆鏡台之後，分發到各大小地獄受刑。

速報司
 
掌理兵部、禮部與發文之職。兵部職務為查拘陽間壽終或枉死之亡魂，並囑令其向報到單位辦理之，禮部則負責接待賓客辦理禮儀科務。而發文之職務，則乃接上級命令行文各司或其他單位。

功曹司
 
負責記錄陰陽兩界人、鬼之善行義舉，呈報于城隍備查，作為今生、來世添福贈祿之憑。

功過司
 
負責記錄陰陽兩界人、鬼行善作惡等之操守功與過，呈報城隍存查。

註福司
 
負責執行賜福添壽之職。凡陰陽兩界之忠良者，經城隍審查認定後，交由該司執行賜福于德者之今生、來世應得的「福報」。

瘟疫司
 
掌理降施瘟疫之職。凡地方上如有未守綱常等之情事觸怒上蒼，經上蒼降旨施予瘟疫，以示懲戒時，均由該司接旨執行。

感應司
 
掌理陰陽間人鬼祈禱之事。將其記錄並呈予城隍查照，城隍再依其功過和祈求之事審定後，交由該司執行祈者應得之願。

罰惡司
 
掌理行刑罰惡之職。凡於陰陽兩界之罪行，經判定後均由該司依刑罰條例執行之。

功考司
 
監督陰陽兩界考試之職及負責考核人鬼功過之操守與地府各部單位工作之績效，列表呈予上級有查，俾為獎懲之依據。

記功司
 
掌理陰陽兩界人鬼及地府各部單位褒獎之職。凡於陰陽界有善行義舉之人鬼及各部單位工作績效有功者，經查定後依獎懲條例，由該司執行論功行賞，單位有過者嚴處或調職。

事到司
 
負責管理陰陽界亡魂至地府報到之事項。安排亡魂向負責單位辦理報到，若枉死者則向枉死城辦理，如壽終者則直往十殿王府報到，以免亡魂於地府雜亂無序。

監獄司
 
負責管理各級監獄之職。凡至地府報到之亡魂，不論是否判審，均須於監獄中等候發落，若有判審論定者則由該司執行之。

賞法司
 
掌管賞法之職。城隍審理陰陽間忠良孝悌及恪守綱常倫理之德者後，由該司依賞法條例，給于德者應賞之「善報」。

巡察司
 
負責陰陽兩界日夜查巡職，觀察及追蹤人與鬼之言行舉止，有否為非作歹或濟世行善，將之做為記錄並列表呈報予城隍備查。

刑法司
 
掌理刑法簿與執行刑罰之單位。當城隍審定作惡之鬼後，由該司依照刑法之規定、執行各項刑科。

察過司
 
負責視察陰陽兩界人鬼之善惡功過，作成記錄呈于城隍備查，以作為獎懲之依據，該司也是執行褒善獎良，刑奸罰惡之單位。

見錄司
 
掌理陰陽間人鬼善惡記錄簿。當城隍審理之亡魂時，均依該之記錄獎懲予亡魂，使之得應善惡之報。

來錄司
 
掌理陰陽兩界人鬼至地府報到名冊登錄之職。並將報到亡魂的姓名、籍貫、生辰與逝世年月日時間及報到時間登錄之，呈文于城隍存查。

警報司
 
負責警告、糾正陰陽兩界不法邪惡之念。凡是做壞事被查到者，先予嚇阻警告，如不依善勸或明知故犯，則呈報相關單位，以嚴厲懲罰，並宣導善、惡有報的輪迴因果。

賞善司
 
負責褒獎陰陽兩界行善有德者，凡良行義舉之人鬼，經查屬判定後，交由該司依賞法簿條例施行之。使德者得予善果，並賜其後代昌盛。

庫官司
 
掌理地府金融之職。凡亡魂之陽間子孫或百姓所焚化紙銀庫錢，均由該司點收與發放。及審核各部單位財務之收支。

改原司
 
負責記錄陰陽兩界人鬼籍貫之職。並巡察投胎轉世者之出生戶籍和陽間失蹤者(如戰爭、災禍等於外身故者)，及管理地府報到之亡魂，將其安排歸回「原來」之戶籍。

保健司
 
掌理陰陽保健之職。凡陰陽兩界之行善與作惡者，經城隍審定後，交由該司執行降于受審者今生來世身心健康或是百病纏身。

人丁司
 
負責陰陽兩界人口增減。凡陰陽間人鬼之善惡經各單位審定後交由該司登錄，並管理其子孫後代或來世家庭人丁之職。

各地城隍的司爺名稱並不統一，以下為其他司爺名稱：

長壽司
 

監察司
 

福德司
 

增祿司
 

獎善司
 



城隍家屬

 
「莫道爺爺明威有赫，須知奶奶慈蔭無私」在台灣的宗教信仰裡，常常會看到所謂的配偶神的產生。

在一般人的想法裡，神明和人們的生活是一模一樣的，也有所謂的感情生活和家庭生活。因此，在元朝文宗天曆年間，朝廷為體恤城隍一人主事，難免孤獨寂寞，乃配享夫人，所以我們常常就會在廟宇裡看到神明的家屬被安置在神明的左右兩側或廟宇的後殿，一家人團聚，神明也就不會孤單寂寞。

在台灣府城隍廟裡，城隍夫人與城隍老爺比肩而坐，夫妻兩人鶼鰈情深。而在新竹都城隍廟裡，除了城隍夫人外，還安置了城隍爺的大少爺與二少爺，甚至是大媳婦及二媳婦等。除此之外，宜蘭的城隍廟也安置有城隍爺的大小姐和二小姐，可見城隍爺的家眷眾多。從這裡，我們也看到了民間信仰中溫馨而甜蜜的一面。


 
 
 
 
 



其他神祇

左右師爺
當城隍爺和其他神將司爺公務忙碌時，就必須請師爺們來協助分擔工作。

董排爺與李排爺
  

  
排爺是指管理衙門裡皂班和快班的領導者，亦簡稱為班頭，是專門負責執杖行罰的工作。

日夜巡神
  

  

  
日夜遊巡可以說是轄區內的警察，凡是陽人在世間為非作歹，日夜遊巡都會隨時記載，回陰府報告。

喜怒哀樂四大捕快
 
 
 
 
喜、怒、哀、樂四大捕快是城隍爺的得力助手，其職務為捉拿押送罪犯，就像是現在的刑事警察。

五營兵將和三十六官將
五營兵和三十六官將是城隍爺的防衛部隊，守護城隍廟及城隍爺出巡時的安全。


 


虎爺
 
虎爺一般供奉於神案之下，有鎮護廟堂的功用

軍馬爺和馬爺
城隍爺的座騎和馬伕

資料來源： 地下縣太爺城隍爺

相關連結：
城隍文化(一)認識城隍爺[22P]

《 本帖最後由 高梁58℃ 於 2011-6-5 09:03 編輯 》

三尺寒鋒

城隍廟中 城隍大老爺堂上座  三班衙役兩旁站 文 武判左右立 各司部堂聽班 好齊的 公務
謝謝高粱兄

陸佰

不錯耶還是特寫的耶真是棒極了真是感恩呀辛苦了

陸佰

看來還分的真是精細呀不錯窩

陸佰

真是讚啦講解的真是很清楚呀

sccot

城隍信仰發軔於漢代，到了明代，城隍信仰官方性格趨強，祭典成為國家制式祭典的一部份 。清代延續明制，城隍信仰並普遍出現在州縣以下的各鎮，可說有城池官府之處，即有城隍 神。

大紅

原來城隍爺~~還有那麼專精的團隊!
感謝大大分享唷!

趴

醉原始的城隍廟繞境耶,感謝分享喔

1212145

特寫的耶真是棒極了真是感恩呀辛苦了~!!!!

ntyang1961

城隍爺是綜理陰陽兩界的地方官
審理現世的善惡和吉凶禍福
偵察人民的日常行為
負起賞善罰惡的職責
以彌補人間教化不足