諸羅首廟~雙忠廟[30P]

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建於清康熙28年（1689年）的雙忠廟，是嘉義市（諸羅城）最早造建的漢人廟，而有“嘉義第一古廟”的封號；主祀張巡、許遠兩位大將軍，又稱元帥廟，是台灣少數供奉正史歷史人物的廟宇。張、許二人乃是平定唐朝安祿山之亂的大功臣，殉國後被民間奉為專收厲鬼的“厲王”。並與建於縣署之南的城隍廟、天后宮，並稱諸羅城香火最盛的三鼎廟。

  
  
 
 
 
 
 

   
    廟容雖不巍峨，卻集民間藝術精粹于一身，從廟殿構築、雕梁畫棟、磨石子羅金龍柱，到龍虎堵交趾燒，俱是國寶極大師的精心傑作；雖然，歷經近300年變遷，廟內已有不少古物失毀，但仍保有建廟時的元帥印、香座、香爐、石柱等百年古物。每年的農曆5月8日與12月8日，是許、張二神的誕辰，熱鬧的祭典為寺廟帶來少見的人潮。
安史之亂時，黃河南北的大小官吏紛紛投降，只有少數忠臣義士寧死不屈，效忠朝廷，其中以張巡、許遠最為著名。

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

　　張巡，唐鄧州南陽（今河南南陽）人，開元末擢進士，初為太子通事舍人。天寶年間為清河令，政績卓著。時稱張巡「有能名，重義尚氣節，人以危窘告者，必傾財以恤之。」

　　許遠，字令威，杭州鹽官（今浙江海寧）人，處世清干，明於吏治。

　　安史之亂時，張巡為真源（今河南鹿邑縣）令，號召千餘人起來勤王，並以御史中丞之職與睢陽太守許遠等堅守睢陽近一年，因彈盡糧絕，城破被俘。史書稱「巡神氣慷慨，每與賊戰，大呼誓師，眥裂血流，齒牙皆碎。城將陷，西向再拜，曰：『臣智勇俱竭，不能式遏強寇，保守孤城。臣雖為鬼，誓與賊為厲，以答明恩』。及城陷，尹子奇謂巡曰：『聞君每戰眥裂，嚼齒皆碎，何至此耶？』巡曰：『吾欲氣吞逆賊，但力不遂耳！』子奇以大刀剔巡口，視其齒，存者不過三數。」不久，張巡等人罵賊，被斷舌頭或肢解至死。許遠解送洛陽，押至偃師後，因拒降被殺。安史之亂平定後，朝廷追封張巡為「揚州大都督」，許遠為「荊州大都督」，並下令在睢陽立廟，稱「雙忠廟」，歲時致祭。

　　宋朝以後，張巡、許遠備受百姓崇拜，其廟宇遍及全國各地。北宋於汴京立廟，南宋時，其廟亦南渡，民間流傳許多張巡、許遠顯靈助官司兵打勝仗的神話傳說。明清時期，張巡、許遠兼有司瘟疫、漕運和冥判的職能。

　　泉州至遲在南宋時就建有奉祀張巡、許遠的廟宇。紹興間（1131~1161）張汝錫在鳳山建忠義廟，奉祀關羽、張巡、許遠。泉州鯉城、豐澤、洛江三區有民間信仰廟宇310多座，其中雙忠廟24座，占7.9％，如胭脂巷雙忠廟、新門街睢陽廟、東街洪衙埕通天宮。惠安東部的張坑、北部的崇武，均奉張巡為鋪境保護神，南安寶泉宮等。通天宮有明末清初愛國義士洪承畯撰寫的楹聯：「國土無雙雙國土，忠臣不二二忠臣」，盛讚張巡、許遠對祖國和民族的忠貞不貳。

泉州城內的雙忠廟位於胭脂巷尾，奉祀唐張巡、許遠（文武尊王），今廢。

文章轉自~過溝在地新風情

《 本帖最後由 高梁58℃ 於 2011-6-5 23:55 編輯 》

老ks

請問大頭大大是嘉義人嗎

小弟是嘉義人

嘉義首廟雙忠廟確實是直得參拜及一遊的古蹟寺廟

廟內古色古香   處處充滿驚奇  

小弟我光是欣賞那一組龍柱就花了好多時間了

而主神元帥爺更是靈感無比

還是台灣地區少數主神為雙數的寺廟

如果板上有住嘉義地區的大大    往後多指教了

56565

小弟如果沒記錯的話
張巡和許遠分別被封為
保儀尊王和保儀大夫

小滷蛋

過溝是太保那個過溝~
小弟是住布袋的那個過溝~