[2010虎年得好運]紫南宮過年必去求發財金

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土地公&土地婆
 

紫南宮『下井仔雍菜』的故事

      『嘉慶君遊台灣』的傳說故事中，在竹山地區除了「李勇廟」以及「竹山紅番薯，好吃免大條」及「照鏡山出美女」的軼事傳說外，傳言，嘉慶君經由竹山一路北上，來到目前的社寮渡口，在社寮國小附近有一王爺廟，據說是嘉慶君的護將（鄭、黃兩位將軍），因為護主而犧牲於此，後來受封為「鄭府王爺」及「黃府王爺」。

       之後，嘉慶君到了渡口處，因當時物資匱乏，人們便採摘「下井仔的雍菜」召待嘉慶君，因為下井仔地區，常年不斷湧泉，由泉水栽培出來的空心菜，格外鮮嫩好吃，因此也得到嘉慶君的讚賞及封號；因年代久遠，己被遺忘，今田調得知，估且不論其真假，若能利用下井仔天然資源的湧泉，栽培下井仔「泉水雍菜」必可成為地方特色的農產品。

       嘉慶君來到渡口，一望濁水溪溪水波濤洶湧，根本就無法渡船過溪，便向竹腳寮土地公祈求幫忙，竹腳寮土地公於是顯靈，並安全護送嘉慶君渡過濁水溪，且一路護送至鹿港出海，後來，竹腳寮土地宮也受封，並戴官帽，且有文武護將隨從，這就是現在的『紫南宮土地公』。

主廟夜觀圖
 

紫南宮「雙蛇護廟」及「小龍會」神蹟

      重建 民國六十九年，紫南宮因年代久遠，屋瓦破損不堪，廟方為怕日漸增加的香客危險，便由當時大公街五鄰的地方人士推動下，興起重建「紫南宮」（大公街土地公廟）的事宜，並於當年改選「重建委員會」。

      由於重建廟宇需要懂得廟務祭祀禮俗，於是由大眾推舉當時在家中擺有神壇，且對於建廟細節明瞭，在當時也擔任雲林農田水利會代表的莊其炎先生，來擔任重建委員會的主任委員。在當時資金不足的情況下，莊其炎先生為民服務，勇於擔當，實為可敬。

      爾後，由紫南宮重建委員會募款，里民自由捐獻，終於在民國七十年農曆九月二十六日動工，至七十一年十一月完工落成。民國七十二年初改制為「紫南宮管理委員會」，並推選莊其炎先生為第一任主任委員。

鐘樓夜觀圖
 

「雙龍護廟神蹟」  

       民國七十年農曆九月二十六日動工重建紫南宮，當時廟方僱用南投市人林昇輝為紫南宮屋頂拆除工作，於拆卸過程中發現已中空僅剩樹皮的中樑柱內爬出了二條如手臂粗的「大蛇」工人林昇輝見狀驚嚇中，隨手打暈了其中一條大蛇，村民許金環見狀急忙喝止，並告知大家說：「這是土地公護廟的棟樑蛇，是土地公的護將，不可殺之」，隨後，另一大蛇已不知去向，使打暈的「大蛇」也由居民安置至土地公神座後的靈穴上，之後也消失無踨。話說工人林昇輝，自從打暈大蛇之後，無心工作便回家中，說也奇怪，隔天竟倒床不起，經過了一個星期還無法工作，他的太太非常惶，經居民指點，林昇輝的太太準備好牲禮前來向紫南宮土地公祭祀，並請其原諒林昇輝的無心之過，之後，林昇輝便不藥而癒，又回到紫南宮重新工作。

戲臺
 

「小龍會神蹟」

      重建的工作繼續進行著，廟方依土地公之神意，保留了土地公神座後的座牆及後面靈穴。

     一日請來社區居民莊庚和及陳榮利二人，開挖廟身的地基，工作非常順利地完成，但是，隔天一早要繼續工作時，卻看到地基溝渠內，滿溝渠的各種小蛇，並可以清楚的看到溝渠壁上到處都是光滑的洞口，此一紫南宮「小龍會」現跡，真叫人不知如何是好？

     於是請來當時擔任重建委員會副主委的陳俊郎先生，陳副主委見戾，便焚香祈求土地公顯聖，盼望工作能夠繼續進行，擲筊請示後，便請大家用畚箕將小蛇移送到神座後的靈穴，說也奇怪，之後小蛇也一一不見蹤影，重建工作也就順利進行了。

石頭公
 

紫南宮『 石頭公 』傳說

　紫南宮的神祉中，禮奉著一尊「石頭公」。據說是在濁水溪與清水溪交接口，守護著濁水溪及地方平安的神仙。

　   故事敘述著，當時在濁水溪口有一顆非常巨大的大石頭，而石頭公神仙就住在那裡守護著濁水溪。道光年間，人們為取得石材及作壓艙石使用，便到溪河中採石，此時，位於濁水溪的大石頭也難避免於難，在採石的過程中，石中竟然出現了現在大家看到的「石頭公」。傳言中，當時的濁水溪也因此變紅，人們為求心安及懺悔，便徵求土地公同意，將「石頭公」迎回並予以祀奉。 「石頭公」為一天然砂石岩（青石），自然型塑而成，在其座爐上刻有「道光丁未年，新興石頭公，賴石牛敬獻」字樣。近年來，居民為著裝戴帽，益顯紫南宮『石頭公』的慈祥形貌，『石頭公』依然守護著濁水溪，並永保居民安寧。

石頭金雞圖
 

紫南宮『金錢龜』的故事

      祈求「金錢龜」的民俗信眾，必須在每年的元宵節（農曆正月十五日），當天上午八點到十二點止，到紫南宮服務處『登記』並註明自己要請回供奉的金錢龜。（元宵節金錢龜、土地公金錢龜、中秋節金錢龜）之後下午一點起，由紫南宮管理委員會主委主持下，依序從元宵節金錢龜求取開始，依登記順序「擲筊」，最後以連續獲得「聖杯」最多的信眾請回供奉，成為喜獲「金錢龜」的信眾，喜獲「金錢龜」的信眾必須於隔年的農曆正月十五日為「金錢龜」掛上「串閹」（紅包）迎回紫南宮。再進行當年度「擲聖筊，喜錢龜」的莊重儀式。

     元宵節「金錢龜」的由來，是民國七十二年的元宵節，富州里里民曾萬富先生自己承做第一隻「元宵節金錢龜」來到紫南宮祭祀，祈求土地公庇佑其生意興隆，事事如意。曾萬富先生連續三年都由本人擲筊許願請回供奉。並於元宵節將「金錢龜」迎回紫南宮的同時，也為「元宵節金錢龜」掛上「串奄」（紅包）答謝外，並且請一齣歌仔戲來答謝紫南宮土地公。

     「土地公生金錢龜」與「中秋節金錢龜」的由來 ， 民國七十五年的元宵節前夕，紫南宮管理委員會，為回應廣大想求得「金錢龜」的信眾，便向土地公擲筊，取得土地公同意，到台南訂做了「土地公生金錢龜」及「中秋節金錢龜」，並徵得曾萬富先生同意，在民國七十五年將（農曆正月十五日元宵節金錢龜、農曆二月二日土地公生金錢龜、農曆八月十五日中秋節金錢龜）三尊金錢龜，於元宵節當天開放給信眾祈求請回供奉。

      此一民俗活動延續至今（民國九十二年），已有二十年的時間，期間『喜得金錢龜』的信眾，在紫南宮土地公的庇佑下，都能生意興隆事事如意，因此，近年來想求得金錢龜回去供奉的人數不斷增加，並且成為生意人最佳的吉祥象徵。

光明燈
 
三級古蹟一永濟義渡碑
 


 

 

 

 

 

 

《 本帖最後由 atmcgcg 於 2010-1-20 15:06 編輯 》