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農曆正月初六日是本地有名的祖師爺聖誕。長福巖清水祖師廟是三峽地區信仰、社會、經濟中心。建於清乾隆卅四年，經過地震倒塌，遭遇日人燒毀，歷經三度重建，臺灣三度重建，臺灣光復後，由本地名畫家李梅樹教授主持，精心策劃改建，被譽為「東亞藝術殿堂」。
祖師爺的信徒擴展到大溪以及鶯歌、樹林及三峽合併成為的「三鶯地區」，按姓氏分為七股──劉、大雜姓、陳、林、中庄雜姓、李、王等每七年輪流一次，輪到的那一股，大家爭著養豬公來祭拜祖師爺公。豬公愈大，敬意愈深，同時「面子」愈足，大家為要爭取前幾名，不惜資本，把最好的吃食──糯米飯加金蝦米和好吃的水果等，用來餵食豬公，還要替牠洗澡擦背、吹電扇，甚至裝冷氣‧‧‧。大豬公一般都在千斤以上，平常有專人侍侯，不可任意供人參觀，尤其有喪事的人更不能靠近，聽說會帶來「煞氣」，導致豬公不進食而消瘦。
正月初六當天，在長福巖祖師廟前設壇祭拜，爐主、副爐主（輪值姓氏代表，通常向祖師爺請示，以杯筊指定）值年排前面，其他重量比賽入等的神豬照順序排。祭拜前，每隻神豬都經過裝扮，飾以金牌、彩燈，然後上花車遊行鎮內街道，鑼鼓喧天，非常熱鬧。車潮人潮、商賈攤販，將街道擠得水洩不通，這是三峽全年中最大的盛況。
賽神豬的習俗歷史悠久，過去農業社會，家家戶戶都自己飼養豬公，撿現成的剩餘飯菜、地瓜、地瓜葉、青菜等餵食，現在進入工業社會，大家上班，沒空閒養，甚至也沒地方養，因此養大豬公的行業應運而生。專業的飼養，由過去的六、七百斤提高到現在的一千六百多臺斤了。年年賽神豬，不只看到人民的信仰熱情，更看到人民的富足經濟能力。
三峽祖師廟創建於清乾隆三十四年（公元1769年）歷經三次重建。首次毀於大地震，第二次乃因甲午戰敗，日軍登台，於三角湧戰役中付之一炬。戰後原地重建，民國三十六年李梅樹教授主持第三次的重建工作。李教授將畢生所學極力奉獻，力主建造一座融合中西傳統文化與寺廟建築的藝術殿堂。
三峽清水祖師廟，堂構輝煌，素以木石雕刻聞名世界，祖師廟建築為南方系統，五門三殿式結構，以石為基，以木為頂樑，銅雕門神，浮雕壁飾，藻井雕花，石柱石堵，皆為國寶級藝師精心製作，氣象宏偉，加以壁面及柱上對聯書畫是全台名家手筆，工程之浩大與精緻，匠師們的嘔心瀝血，終使祖師廟成為台灣家喻戶曉，有「東方藝術殿堂」之稱的雕刻博物館
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發表於 2010-2-19 20:18:02
