台灣俗語之美─生命禮俗篇（三）

阿文ㄟ

（六）嫁尪

‧「緊紡沒好紗，緊嫁沒好大家。」
急著紡織是無法把紗紡好的，急於嫁人可能會遇到壞的婆婆。

‧「三揀，四揀，揀到一個賣龍眼。」
婚嫁時挑來挑去，最後卻挑到一個賣龍眼的。意謂不要嫌東嫌西，東挑西撿，否則到最後反而會選到一位不怎麼出色的丈夫。

‧「揀後注，不揀大富。」
選擇丈夫要挑其未來發展是否有前景的，不要只選現在是大富的人做丈夫。

‧「嫁雞隨雞飛，嫁狗隨狗走，嫁給乞丐揹茭志（加草字頭）斗。」
形容嫁雞隨雞，嫁給隨狗，嫁給做乞丐的就必須揹茭志（加草字頭）斗，嫁到怎樣的丈夫就要過怎樣的生活。

‧「嫁乎生理尪，暝日守空房；嫁乎青瞑尪，梳妝打扮沒采工；嫁乎大箍尪，壓斷三塊眠床板。」
嫁給做生意的丈夫，由於夫婿工作忙碌，做妻子只能獨守空閨；嫁給瞎眼丈夫，做妻子的梳妝打扮也是白費功夫；嫁給胖夫婿，可要壓斷三塊睡覺的床板了。

‧「歹歹尪，吃昧空。」
表示即使丈夫不很出息，但還是會照顧妻子，因此將就的話還是可以嫁的。

‧「好鐵不打菜刀，好查某不嫁癡哥。」
材質好的鐵不拿來做菜刀，好的女子不嫁給好色之徒。

‧「敢就緊做媽」
指女性主動、大膽。

‧「要嫁城市乞食，不嫁草地好額。」
寧可嫁給在城市在乞丐的，也不願嫁給鄉村裡的富有人家，因為在城市見多識廣。

‧「未做衫，先做領；未嫁尪，先生子。」
此句表示未婚生子，不符風俗民情。

‧「新娘轎扛到，才想要綁腳。」
是說婚前必須先學一些技能，如果新娘轎扛來了才要開始綁小腳，那就來不及了。可引申畢業謀職之前要先培養一些技能。

（七）契兄

‧「契兄公恰大過三界公」
情夫受到情婦重視的程度大於三界公。三界公即天官、地官、水官三官大帝。

‧「偷吃不瞞得嘴齒，討客兄不瞞得鄉里。」
事情是瞞不過的，如果偷吃必在嘴上留下痕跡，與情夫交往也瞞不過鄉里的人。

‧「戲沒情，賊沒義，契兄沒志氣。」
演戲的人由於戲演多了，沒什麼真正的情感；做賊的沒道義可言；做人情夫的大多沒什麼志氣。
   

台灣俗語之美─生命禮俗篇（四）

（八）娶新婦

‧「買田愛揀好田底，娶新婦愛揀好娘嬭。」
買田地要選土地肥沃的，娶媳婦要看她的母親性格、品性，從其家風可以推知媳婦所受的家教。

‧「不孝媳婦三頓燒，有孝查某子搖過橋。」
再不孝的媳婦也會把三餐煮得熱熱的，但是再孝順的女兒一旦出嫁了，平時也照顧不到父母。

‧「大家有嘴，新婦沒嘴。」
傳統社會裡，做婆婆的可以數落媳婦的不是；但做媳婦的卻不能頂嘴。

‧「雜唸大家，出蠻皮新婦。」
嘮叨的婆婆，反而會遇上比較皮的媳婦。

‧「入山看山勢，入門愛看人意。」
進山要看山勢，嫁到人家的家裡去，要看人家的情況。

‧「一年新婦，二年話堵，三年師父。」
媳婦剛嫁過來的第一年很乖巧、聽話；到了第二年就會頂嘴；第三年就開始「指導」起婆婆了。意謂多年媳婦熬成婆。

‧「不曾做大家，疲疲顫。」
沒有經驗的時候會很緊張。

‧「瓠仔幼幼，沒削人也嫌。」
瓠瓜很嫩，沒削皮，人家也嫌東嫌西，做媳婦真是難為。

‧「苦瓜花花，削皮人也唸。」
苦瓜本來就是長得花花的，即使削了皮，人家還是照樣唸東唸西不滿意。
備註：以上二句意思其實是一樣的。

（九）嫁查某子

‧「查某囝仔菜耔命」
女子嫁到夫家，命運就像種子一般，隨著夫家變遷、落地生根。

．「揀新婦揀一個，揀子婿揀一家。」
選擇媳婦看她一個人的品性就差不多夠了，但是挑選女婿要注意看他全家人，因為女兒嫁過去，必須和女婿全家人相處、生活。

‧「子婿是半子」
女婿就像是半個兒子一般重要。

‧「丈母看子婿，愈看愈可愛。」
從丈母娘的眼中來看女婿，越看越順眼。

‧「一個查某子，應二十四個子婿。」
女兒年紀大了尚未出嫁，做父母的四處允諾別人。

‧「娶新婦滿廳紅，嫁查某子房內空。」
娶媳婦的時候是多了一個人，客廳裡喜氣洋洋；嫁女兒就少了個人房內空空的。

‧「嫁查某子，恰慘著賊偷。」
嫁女兒要送很多嫁妝，比著小偷還慘。

‧「吃，吃俺爹；賺，賺私攲。」
吃住的花費都靠父母；賺的都成為私房錢。

（十）招贅

‧「撿豬母稅」
招贅婚，第一個兒女要姓女方的姓。

‧「用捏的沒好菜，用招的沒好婿。」
能偷吃不是什麼好菜，會被招贅的不是好夫婿。

（十一）尪某

‧「尪某是相欠債」
會做夫妻都是前世相欠。

‧「尪生某旦，食飽相看。」
夫妻培養感情，妻子要把丈夫當做小生來看待，而做丈夫的則要把妻子當做小旦來看待。

‧「沒冤沒家，不成夫妻。」
夫妻間偶爾吵架是正常的事。

‧「尪婆尪婆，床頭打，床尾和。」
夫妻吵吵架，一會兒氣消了便言歸於好。

‧「某張不蓋被，尪張不吃糜。」
妻子鬧起脾氣就不願意蓋被子，做丈夫的耍起性子就不吃飯。這是吵架所表現的行為。

‧「睏破三領蓆，掠伊心肝掠未著。」
雖然夫妻結婚很久了，但是仍然猜不透對方心中所想的。

‧「枕頭神上靈驗」
一天到晚向丈夫或妻子進言，對方聽多了就相信。

‧「好花在別人欉，好某在別人房。」
得不到的被認為永遠是最好的。

‧「死某換新衫，死尪換飯缸。」
死了妻子只不過像換個新衣，死了丈夫也只不過像換個飯缸而已。

‧「歹鑼累鼓，歹尪累某。」
打鑼的不好，會連累打鼓的；做丈夫的不好，也會連累做妻子的。

‧「一夜夫妻百世恩」
一夜夫妻，一百輩子都有情義存在。

資料來源：靜宜大學中文系台灣民俗文化研究室



以下可點閱
台灣俗語之美─生命禮俗篇（一）[5P]

台灣俗語之美─生命禮俗篇（二）

台灣俗語之美─生命禮俗篇（四）

台灣俗語之美─生命禮俗篇（五）

《 本帖最後由 高梁58℃ 於 2010-4-1 20:31 編輯 》

正港庄腳人

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看到版大所發這篇俗語不經想起~前一陣子我一個好兄弟結婚~他娶台南人我陪他訂婚~迎娶~那媒人婆所說的話語也是都帶俗語可見古時候老祖先藉由俏皮話來帶動這些感情的交流

TOYOTM

文中所言 字字珠璣 真的值得肯定及參考  所以也來參乙脚加一點點

＂在生一粒土豆  較好死後  拜一付猪頭＂

    父母親還活在人世間的時候  不知敬上孝道  等往生了  才拜上大魚大肉  又有何意義 呢

  ＂養子義務  不孝應該＂

     養兒育女  父母親是無怨無悔  身為子女者  不知惜恩報本

  ＂養子無論飯  養父母  就算餐＂

     父母親在養小孩子  是沒有在計較 滴  等孩子長大成人  養個父母就會斤斤計較下去了

  唉  好好參考一下也不錯 啦

    感謝 大大的台灣厘語之美 好帖 分享 致上 感謝 之意

gavasa

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我也是提供一個比較少見的台灣俗諺....
「甘願為奴掃廳，不願叫人作兄」
意思是...寧願辛苦付出勞力工作...
也不作在人前叫他人老大(兄)，奉承別人..
以自尊來換取別人的恩賜.......
這應是以前人有骨氣的表現.....