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嘉義縣東石鄉副瀨村,有座全台最先供奉日本警察「義愛公」的廟宇
「義愛公」原是日治時代的日本巡查(警察)。俗稱「日本王爺」,根據耆老傳說:這位義愛公本
名叫森川清治郎,是日本神奈縣人,卅一歲,西元一九零零年時來台,擔任台南州東石郡副瀨庄的巡查
。有人飢己飢人溺己溺的精神,見村民們生活困苦,經常自掏腰包,每個月的薪水都用來濟貧解困,一
反日人統治台胞之作風,除肩負治安責任外,更籌設學堂於廟內,自費延請教師教育民眾讀書識字,親
自教導衛生常識及生產技能,勉勵居民增產,照顧病患民眾解決困難,時常與民眾生活在一起,薪水都
用來濟貧,他的妻子只好到田裡撿些蕃薯葉回來煮,當三餐吃,深獲全村居民所敬重。
日人「志村秋翠」所撰的<<明治吳鳳>> 說他是因照顧隔離的病患,自己也被傳染而死。但一般耆
老的說法則是:這位「森川大人」必須執行上級的命令,對殖民地的百姓催逼苛捐雜稅;而他親身所接
觸的村民,生活卻是如此困苦。不執行,抗命!要催逼,又於心不忍!上級的壓力心裡的掙扎與痛苦,
使得他最後走上自殺之路!死時只有三十三歲。
「大正十二年」,台灣再次遭到霍亂的摧殘,各地死亡人數不斷增加,東石鄉副瀨的村民人人自危,
不知所措。保正(村長)李九卻於忙碌緊張一天之後,夢見身穿日本警察制服,腳著長靴的森川清治郎來
向他下令,要他緊快通知村民,大家合力改善公共環境衛生,同時,也做好各戶的家庭衛生,再小心起
居飲食,隔夜的食物莫再貪食等等。保正李九第二天醒來,似夢似真,但還是主動將全部的「夢境」轉
述村民,全村依言行事,果真渡過一場災疫。經過此事,全村開會商討,大家決定出錢出力,雕刻一尊
森川清治郎的「神像」,加以供奉,同時,感念森川一生「講義理」、「重博愛」的精神,遂取名「義
愛公」。「義愛公」的神位,自民國十二年四月八日起,正式供奉到東石鄉副瀨村富安宮五府千歲廟內
。「義愛公」的傳說,自此正式進入「民間信仰」,其香火也一直不衰,嘉義市內還有其「分壇」,不
過,當地人習稱「警察公」。森川清治郎的後裔,每年均會擇訂日期來台際拜他們已經成為「神祇」的
祖父。
文出:台灣民間傳奇故事 |
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