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[殿堂分享] 台南東獄殿[24p] [複製連結]

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發表於 2010-5-18 16:13:50 |只看該作者 |倒序瀏覽 | x 311
東嶽殿主祀東嶽大蒂,又稱東嶽泰山天齊仁聖大帝,簡稱天齊王,另稱東嶽泰山神或泰山府君。
   
  因東嶽即泰山,相傳東嶽大帝就是職司泰山,權掌人間的福、祿、壽,懲惡罰奸,為陰陽十殿明王的首席,也是陰司地府的主神,所以東嶽大帝對作奸犯科、做惡多端的人都能明察秋毫、賞罰分明,深得民心,因而每逢嶽帝誕辰的十日初一日,民間都虔誠膜拜,熱鬧慶祝。
   
臺南東嶽殿又稱東嶽廟或嶽帝廟,創建於明汞曆二十七年癸丑(西元1673年),又稱「東嶽廟」或「嶽帝廟」。位於當時的府城東安坊附近。歷年來經過多次修建,直到民國三十一年,日本人因開闢道路,將鐘鼓樓及三川門拆除,門前石獅座也被移走,廟貌改變甚多。民國六十八年,再因拓寬廟前建國路為十五尺道路,拜殿又被拆除,廟門也被迫移到騎樓邊,正殿緊臨喧囂的道路,與原來有寬廣的廟埕相比,真是天壤之別。
   

       

最早只是一處建於東門圓環的草庵,後來鄭經將舊廟遷到今址,成為台灣最早的嶽帝廟,性 質與城隍廟相近。由於具有守護地方的功能,所以很受到官方的重視,經常整修,清代中葉的東嶽殿已是三進雙護龍,外有鐘鼓樓的堂皇廟宇了。
  
  日治時期(1942年),由於市區改正,廟前街道拓建,鐘鼓樓、三川門都被拆毀。民國68年(1979年),道路再度拓寬後,全廟僅剩兩進。民國83年(1994年)重修後,整體格局恢復為三進。

所幸,拆除的舊材料都儘量使用到目前的廟門上,總而觀之還頗為古典樸實。

正殿中央為仁聖大帝的奉祀區,左右兩旁並排滿神像,依序為功德司、牛將軍、七爺、速報司、馬將軍及八爺。神像個個造型奇特,陰氣迫人,整個正殿氣氛陰森、凝重而肅殺,與陰間審判所之特質不謀而合。正殿與後殿間有天井,左右有過廊,其餘各殿還供奉各種的冥府神明,後殿由於高牆阻絕,光線不易射入,全廟充滿幽冥詭譎的氣氛,這是其他廟宇所少有的。

 
 
 

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《 本帖最後由 高梁58℃ 於 2011-6-6 00:24 編輯 》
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發表於 2010-5-18 18:06:51 |只看該作者

 
謝府元帥/護國尊王-謝安


尊王姓謝名安字安石,東晉陽夏人(陽夏,夏音賈,故治即今河南省太康縣治).誕生於東晉元帝大興三年,庚辰歲(公元320年)十一月二十六日.少時風度秀徹,神識沉敏.及長足智多謀,朝廷覆徵不仕,隱居會稽之東山(在江蘇省江寧縣東山鎮北境.今山巔有尊王廟,內祀謝安像,為謝墅之遺址).

東晉穆帝升平三年己未歲(公元359年),其弟謝萬病革退官,謝安始志仕進.翌年庚申歲,應召為征西司馬,歷任哀帝,廢帝,簡文帝.因其任事勤謹,調度有方,而升進至吏部尚書之職.

簡文帝二年壬申歲(公元372年)帝崩,時有南郡公桓溫,威勢烜赫,權傾人主,漸有篡奪帝位之志.謝安盡忠匡翼,桓溫怒,陳兵謀害,佈計不密,謝安坦然處之,脫離其險.不久桓溫死,孝武帝即位,以謝安為僕射(尚書職), 翌年擢升為總尚書.孝武帝太元八年(公元383年)葵未歲,前秦符監統一江北(及長江以北之地),乘勢親率百萬大軍南侵,京師震恐.謝安奉命討秦,任征討大都督.以弟謝石為前鋒,兄謝奕之子謝玄為為建武將軍,率精銳八千拒秦於淝水(在安徽省境),大破前秦百萬之兵.復乘勝北進,符監中失,負傷狼狽脫逃.從此前秦崩潰,國難得靖,東晉得多年安定,實是謝安之大功也.

謝安因功進太保,出鎮廣陵(故城在今江蘇省江都縣東北).太元十年乙酉歲(公元385年)季夏,為長年勞瘁,疾篤還朝.至秋八月,身歿王事,享壽六十六歲.因其一生盡忠報國,克敵有功,卒贈太傅之職(故世稱謝太傅),封盧郡公,諡文靖,後追封護國尊王,頒詔在東山謝墅遺址立廟祀之.


摘錄自 李瑞烈老師著 歷代聖賢列傳

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發表於 2010-5-19 00:24:09 |只看該作者
真是可惜耶都沒有見到算盤呀

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發表於 2010-5-19 01:06:45 |只看該作者
原帖由 陸佰 於 2010-5-19 00:24 發表
真是可惜耶都沒有見到算盤呀

6~~~~6~~~~~6~~~~~600大哥~~~~
那個算盤在台南的城隍廟啦!!!!東獄殿的櫃檯可能有計算機~~不過沒算盤捏!!

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發表於 2010-5-19 01:18:03 |只看該作者
原帖由 堡主 於 2010-5-19 01:06 發表

6~~~~6~~~~~6~~~~~600大哥~~~~
那個算盤在台南的城隍廟啦!!!!東獄殿的櫃檯可能有計算機~~不過沒算盤捏!!

現在都用電腦了,也用雲端計算了~!
看來算盤和計算機可能不夠看唷~!

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發表於 2011-6-12 19:16:26 |只看該作者
可以了解更多台灣的廟宇

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發表於 2011-6-16 19:20:19 |只看該作者
不錯不錯謝謝版主的分享~~~~

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自由之鷹

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發表於 2011-6-17 00:26:32 |只看該作者
東嶽大帝統轄了五嶽及天下名山,並且掌管十殿閻王,是道教地府的最高神明,中國大陸信徒則認為,東嶽大帝可以主宰人間、陰間的禍福,是統轄陰陽界的大神。

在佛教則認為,地獄由地藏菩薩負責救度。

而台灣一般民眾在墳墓、靈骨塔、廟宇也多奉祀地藏,而非東嶽大帝;人們也常常把兩者合在一起,如廈門的東嶽廟前殿供奉道教的東嶽大帝,後殿供奉佛教的地藏王菩薩,因此有人又稱其為地藏王宮。

東嶽大帝與酆都大帝神職幾乎重疊,許多民眾認為,酆都大帝專門分掌東嶽大帝主宰冥界的職能,或兩者為同一神。

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發表於 2011-8-24 08:56:49 |只看該作者
感謝阪大的分享 貼圖喔
辛苦了

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發表於 2012-8-24 20:32:31 |只看該作者
酆都大帝不是比東獄大帝職位還高嗎@@怎會不是最裡面
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