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[風俗民情] 開南先人 [複製連結]

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發表於 2010-5-30 18:08:48 |只看該作者 |倒序瀏覽

 

開南先人即嘉慶年間率眾開墾宜蘭平原的吳沙,後世感念他的拓墾恩德,予以神格化的奉祀。



‧‧吳沙,福建漳浦縣人,生於雍正九年(一七三一),由原籍渡台,先居淡水,再遷三貂社,又以三貂為基地,集結和率領漳、泉、粵三籍移民人墾宜蘭。宜蘭地處台灣東北部,舊稱噶瑪蘭,當時宜蘭平原漢人鮮至,有噶瑪蘭族三十六社分佈其間。吳沙初居三貂社,三貂與宜蘭一山之隔,他以"通番市"為生,即把草藥、布匹、鹽、糖、刀等貨物賣給平埔族社,又從平埔族社換回山貨如鳥獸、木材之類的東西賣給漢人。由於吳沙重信義,頗受平埔族人敬重,又能廣結善緣,投靠的移民達一千多,其中漳州人占十分之九。

‧‧吳沙憑平日創建的良好信譽,得淡水富豪柯有成、何繢、趙隆盛等鼎力襄助,並獲得官府的同意和支持。嘉慶元年(一七九六)農曆九月十六日,吳沙率漳泉粵三籍移民一千餘人,鄉勇二百餘人,善翻譯者二十三人,乘船一舉占據烏石港,登陸後即築土圍,稱"頭圍"(即今頭城鎮)。吳沙以頭圍為據點,創建了宜蘭第一個漢人聚居地。開墾工作迅速展開,掀開了宜蘭平原開發的序幕。由於頭圍的墾闢,此後大量漳州移民的湧入,都經此而進入蘭地各處,從台北、基隆進入宜蘭,也都必經此地。頭圍一時農事大興,人員驟增,成為初期的政治、經濟、交通中心。

‧‧開蘭行動從一開始就受到平埔族社原住民阻撓,因此在處理漢番關係中,吳沙更注意用仁德感化番民。嘉慶二年,原住民區患痘,不少人病死。吳沙略懂醫術,救活百數十人。番人以為神,就用土地酬謝他。吳沙將墾民組織成結(十數人為一結)、圍(數十結為一圍)等形式,形成嚴密而有系統的開墾群體。在不到一年的時間裡,墾地几十里,接連開發了二圍、三圍。

‧‧嘉慶三年(一七九八)農曆十二月九日,吳沙因積勞成疾病逝,到同治十三年陳輝煌開墾三星,歷八十年時間,由荒埔原野變成阡陌良田,由人跡罕至到人煙稠密。其間充滿傳奇,充滿血淚,充滿成功,而首功屬吳沙。吳沙是開拓蘭陽平原的先驅者,歷經艱辛之後,漢人始能定居蘭陽平原,後人為感念其恩德,為吳沙等開拓先驅設祠供奉,尊吳沙為開南仙人,今宜蘭縣頭城鎮有「吳沙祠」,礁溪有「吳沙紀念館」。

文出:台灣民間信仰
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