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[風俗民情] 乩童的替身術 [複製連結]

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發表於 2010-6-2 01:09:07 |只看該作者 |倒序瀏覽
  我曾訓練過不算少的乩童,也深知乩童之替身術,例如景福宮蘇王爺的乩童,三元堂太子元帥乩童,保天宮九天玄女乩童,大乙宮太乙真人乩童,鎮海宮天上聖母乩童,三山宮三山國王乩童,八景宮濟公活佛乩童,天德堂觀音菩薩乩童,祖師堂八卦真人乩童,鎮南宮呂洞賓祖師乩童等等,一大堆,到今天為止,真搞不清到底訓練了多少人?

  現在我已經停止再訓練了,因為我發覺許多乩童並非藉此救人,而是藉附靈當工具,靠神吃飯,真正的成了神棍,乩童並非全是假的,然而假的附靈害了真的附靈者,使得人人根本就不信這一套,久而久之,人們對乩童看法和觀念都不佳了。

  有一回,我在北投的一間小廟前,看見一位乩童,手持鋼刀在廟前直劈橫劈,腳踏著七上八下之歪步,又吼又叫,他那把鋼刀割在身上,肉真的裂了開來,周圍很多人圍成一大圈,有二位洋鬼子持著照相機猛拍照,又堅起大姆指,表示大大的棒。

  我一看見乩童表演特技,怎可失去觀賞的機會,亦趕快擠到前頭,那位乩童頭上紮著白毛巾,上身光光,穿黑色長褲,皮膚粗黑,背上被鋼刀直劃橫劃的割了好幾道的口,卻不見有血淌了下來,乩童以闊刀背猛撞胸前,力量相當大,「碰」然有聲,但乩童一點感覺也沒有,站在乩童背面有一位「桌頭」,拿著一碗「符水」,以碗就口,連連噴酒乩童背上的刀創,廟前有一位打鼓的,一位打鑼的,「叮叮噹」、「叮叮噹」,好不熱鬧。

  乩童突然嘔吐,而後開口道:「吾乃上界玉皇大帝特遣派之巡天都尉呂府千歲爺是也,今吾暫借此地行宮開堂救世,凡有疑難,吾定救之,以吾神通法力,代天行道,救人救世。……吾神臨凡大為不易,吾神去也。」此時乩童渾身顫抖不止,有二位助手上前扶助他,免得跌倒,說也奇怪,乩童剛才鋼刀的割裂縫慢慢合起,而且不痛不流血,有位年輕人馬上呈上毛巾,乩童醒了過來,坐在廟前的板凳上,人群逐漸散去。

  我走上前拍拍他肩膀。他回頭一看。

  「呵!是你,是老師,快快請坐,快快請坐。」那位乩童原來是我的手下之一,以前住臺南縣仁德鄉是玄天上帝的乩童,而最近怎又到北投來?我坐了下來,那位「桌頭」對我很客氣,很快的倒一杯「可樂」給我。

  「你怎麼到這裏來?仁德鄉呢?」

  「唉!隨便混碗飯吃,仁德鄉新來一位乩童,手段較高,我祇有走路。」

  「你的本領也不錯啊!剛才那段鋼刀割肉,血不淌,又不痛,可見功夫也到家了。」我讚揚他。

  「老師,這還不是你教的替身術奏效,沒有你的替身術,今天我這江湖如何跑呢!」

  「你不要開口老師,閉口老師,我的年紀比你小,說真的,龔老,我當初教乩是希望能引一些鄉下人來信神拜佛,由淺而深,由起信而至深信不疑,使他們知道修身修道的重要,由乩童附靈的靈感引一些信眾歸佛門,然而今天卻變成大家混飯吃的工具,這真是出我意料之外了。」

  「慚愧,慚愧。」那位姓龔的乩童連說。

  我和他告別之後,坐在車上,想起乩童的替身術。那就是乩童本人要找一棵大樹當乩童的替身,把乩童的毛髮指甲剪下之後,用一道書符的紙包起,符上寫生辰年月日,選定一個吉日良辰,把大樹接近土面的樹身挖一小洞,把毛髮指甲符,埋入樹洞之中,而後乩童唸替身法咒:「吾依你身,你身替我,X日功滿,與X平分。X神,X神,天與我機,你X我X,免受苦處,免使血淌,吾奉XXXX急急律令罡。」此咒共唸三遍。

  年頭和年尾要拜祭此樹,因為乩童鞭打自身,或坐釘床釘椅,用刀割自身,自己不痛不流血,全要依賴大樹之功也,此乃替身術的方術而已,然而神力真正護持,乩童本身當然更無所謂,你若不信,以血肉之軀敢試鋼刀嗎?

  最要緊的是,樹不可太多脂油流出,否則動刀,乩童身上會流血。

文出:靈與我之間


《 本帖最後由 絕對官僚 於 2010-6-2 03:10 編輯 》
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口業啊!!口業!!!

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發表於 2010-6-2 09:11:10 |只看該作者
哈哈哈!!寫這篇文的人其本身就是神棍~(我不是說阿貝喔)
他所說的乩童斂財~不知本身所斂多少!!

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發表於 2010-6-3 00:46:52 |只看該作者
道安    哈哈這是甚麼情形   真靈正駕是所謂的老師教的嗎?      人為因素哈哈
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