明式傢俱研究

絕對官僚

 
明式傢俱研究

任何一門藝術，到了某一時期，呈現出前所未有的燦爛光輝，因而被稱為黃金時代，都是從它的前一時期的成就繼承、發展而來的。被推崇為中國古代傢俱頂峰的明至清前期傢俱當然也不例外。它所繼承的主要是宋代傢俱模式，並且又有了很大的發展和提高。

在拙著的《明式傢俱研究》第六章中有這樣幾句話：“傢俱的造型，尤其是常見品種的基本形式，往往延續數百年無顯著變化。例如夾頭榫條案，燈掛椅或扶手椅，宋代已基本定型，而直到今天，有些工匠還在如法製造。”我所說的基本定型和無顯著變化，當然不等於說完全定型和無細微的變化。我們只有持比較慎重的態度——即使在明代傢俱中發現了某些前所未有的細微變化，也不宜貿然地肯定它們是明代的新發展。因為我們現有的明以前的傢俱形象知識，主要得自傳世的圖畫和雕塑，所反映的很不完全。實物更為稀少，只不過當時傢俱的一鱗片爪而已。

不過從另一方面來講，如果某一品種或某一形式乃至某一構件，在明代傢俱中大量出現，而在明以前的形象資料中並未見到，或只看到略有幾分相似的前身。那末我們說這一品種，這一形式或構件形成於明代，或不致於有大誤。與上述情況不同的是某種傢俱形式在宋代曾大量出現，到明代卻發生了變化。其中某一部分被簡略掉而不再出現了，另一部分則被繼承，而且有較大的發展。我們把上述變化的時代定在宋、明之間，其完成、定型則在明代，或許不會引起太多的異議。

還有同一品種的同一形式，在宋代有幾種不同的做法，驟然看去，似乎差異不大，經過分析比較，可以看出它們有不合理與合理、原始與先進的分別。到了明代，絕大多數的實物都採用了合理而先進的做法。因此我們說這一形式的最終定型是在明代，似乎也是講得通的。

宋代已有仿藤墩的漆木制坐墩，北京西效遼墓壁畫則可看到用粗木仿製的一具。明紫檀坐墩足以使人讚歎，它四根立材兩端用近似插肩榫的做法和上下的牙子相交，並留出榫子和墩面及墩底的邊框構合。嚴密整潔，予人天衣無縫的感覺。如果我們意識到以木仿藤的成功設計需要有一個較長時期的研究、實踐的過程的話、那末即使類似的硬木坐墩也曾在宋代出現，恐也未必能達到如此成熟的境地。這具坐墩可視為明代木工用高度的硬木工藝成就，成功地摹擬了藤制傢俱的範例。

玫瑰椅是明代扶手椅中常見的形式，其特點是靠背與扶手和椅面垂直相交，尺寸不大，用材較細，故予人一種輕便靈巧的感覺。追溯其源，是吸取了宋代流行的一種扶手與靠背平齊的扶手椅並加以改進而成的。

炕桌是明代傢俱中最常見的品種之一，到今天還有較多的實物傳世，用南方珍貴木材製成的為數不少，形式雕飾，亦多變化。自古以來，北方家庭臥具以炕為主。名曰“炕桌”，已經說明了它的用途。不過將它移到地下，圍坐就食，也是北方家庭的習慣。炕桌既是北方傢俱，又常用於飲膳，其前身應當就是北方遊牧民族的矮桌。

在明代傢俱中，面盆架有高、矮兩種。高者多為六足，前四足短，後兩足向上延伸。稍上兩足間設橫板以備放肥皂，再上為有雕飾的“中牌子”，最上橫材為“搭腦”，可以搭手巾，實際上就是手巾架。