崑崙仙宗玄門道統

無念之間

錄自“仙宗道功精華”上卷

崑崙仙宗玄門道統

(一)宇宙三祖

道家所稱無極而生太極，乃太空中一團混元之氣，由於旋轉生化，靈氣內聚，而凝結為混元規。靈體內坐，道家尊為「混元老祖」，合陰陽於一體。混元規生出天規和地規，天規在大郎山，生出十條迴歸線，靈真凝結生化而成靈體，道家尊為「昊天老祖」。地規在崑崙山，生出十二條龍脈，靈真凝結生化而成靈體，道家尊為「鴻鈞始祖」。混元老祖操縱天的靈體和地的靈體，而制天地之極。混元老祖、昊天老祖、鴻鈞始祖合稱『宇宙三祖』。

(二)道家三祖―崑崙仙宗玄門道統

萬教由道而生，以三清為最上。派分崑崙、終南、武當，以崑崙山為大道之根源地。崑崙派為正宗，仙宗玄門居首，乃各宗中之最上乘。故崑崙仙宗玄門乃道家至上至尊之正宗，上源 始祖，師承 道祖、劍祖，至 劉師培公而公開佈傳於世，度化大千。 鴻鈞始祖、 道祖、 劍祖 合稱『道家三祖』。

(三)道教三友

鴻鈞始祖傳三友，是為道教三友。

太上道祖：乃仙宗祖師，有聖人氣概，始祖授以三才大道，依陰陽生化之理，修天地人三才合一，為金仙大道。

元始天尊：始祖授以道法，上取日月星三光之精華，下取水火風三寶之靈氣，藉天地靈氣以成道。

通天教主：始祖授以天上日月星靈光，率性參天，參拜北斗，藉天上靈光以成仙。入其門者，為飛禽走獸，鱗毛羽角之類。

《 本帖最後由 無念之間 於 2010-7-11 22:20 編輯 》

無念之間

師父劉培中像


描述：師父劉培中像
圖片：


 

道家宗師劉培中先生，清光緒九年（民國前二十九年）出生於中國山東臨沂縣。自幼聰慧，具異能。六歲時，不慎撞傷額頭而昏迷。當時。忽然來了一位老道人，以丹葯救醒，並向家人言明九歲時將接入皇宮內。九歲時，朝廷果然派了一頂轎子來，以膺選神童之名，接入宮中「懷仁堂、欽天監」（古代職司天文曆法的國家機構）之內。在宮中又見到了當年救命的老道人。

老道人姓李，為一成道的道家明師，隱名居於「懷仁堂、欽天監」之內。宮中之人皆尊稱為李師父。於是，乃拜老道人為師，研習天文數理、道功拳劍。蒙賜道號　妙真子。後任職於「欽天監」，為慈禧太后所器重。其後，又隨師上「崑崙山」，進入「兜率宮」、「玄門」，而得「三祖」之真傳。深研精修。凡三年而悟明天、地、人之奧秘。後奉法旨下山入世。但仍隱而不傳。

民國三十八年，於南京隨同政府渡海來台灣。來台之後，才開始隨緣收徒，佈傳仙宗大道。以現代醫學、生理學、解剖學、電子學、天文學等科學知識，闡釋「天地人三才大道」之真諦。親撰有《仙宗要義講記》，以期大道真傳能永留人間。民國四十四年，於北投大屯山興建「上清宮」。其後，又於大直興建「靜修宮」。以為弟子清修之所。

時當國家戒嚴時期，為使聚會講道能合於政府法令，乃於民國五十二年創立「中國社會行為研究社」，以為「仙宗崑崙派」合法收徒傳道之行政組織。民國六十一年十月，於台北市劍潭創建「中華崑崙道苑」，六十三年三月落成。道苑內依天象造有「宇宙塔」，並供奉「仙宗　三祖」，以期能消災彌劫，造福台島，澤及三千世界億億兆兆。

《老子．道德經》曰：「功成身退」、「和其光，同其塵」。道苑既成，而仙宗大道亦已普傳於人間。　師尊即曰：「來台任務已達，　祖師下召回崑崙，吾其歸隱乎！」民國六十四年春，乃忽然以疾沒示人。聖地安於大直「靜修宮」之旁。

宗師一生，淡泊名利、熱愛國家、有教無類。居台期間，日夜不懈，無辭辛勞，恆以傳道救人為務。道功修為雖已臻化境，但卻深藏不露。於弟子及登門求助者，皆能慈愛護救，不問達官貴人、販夫走卒，概一視同仁。

門人弟子為追思感念，乃於民國七十一年在道苑旁興建「　宗師劉培中先生紀念館」，七十四年落成。並漸於各地建宮供奉，以資瞻仰及清修。

《 本帖最後由 無念之間 於 2010-7-11 09:05 編輯 》

無念之間

道家真人　　劉培中先生，民國前二十八年前出生，原藉山東省惠縣，九歲時入清宮懷仁堂學習天文，地理，醫學，靜坐與太極拳術，十五歲受慈禧太后之命在欽天監任職，做了四年，奉其師　李道人之命離開皇宮，一個人揹著簡單行囊，帶著一把祖傳寶劍，從北平出發向崑崙山邁進，大約一年的時間，終於上崑崙山謁見三祖（註１），在三祖傳授下苦心潛學．
　　學道習藝完成後下山濟世，走回北平，當時清廷專制腐敗，民怨沸騰，推翻帝制的革命火花到處燃起，綻放．師尊到達北平後，聽說國父　孫中山先生囚禁在靖王府中，於是他一個人潛進王府救出國父，也因此與國父成為莫逆之交，也成為中華民國開國元老之一．孫中山先生覆囑蔣中正任用為國師，後隨國民政府來台．

　　師尊過去很少傳授弟子，來台廿七年一直深居淺出，參悟道理．心地慈祥的師尊，雖不求問達，但仍樂善好施（師尊在大陸時即為北平萬善聯合會的會長），盡力幫助別人，在民國五十九年，當選全國好人好事代表，受到表揚．

　　師尊於北投大屯山創立了上清宮，由於師尊預知浩劫將臨，為化劫難，宅心仁厚的他才廣收門徒，民國五十二年組織了「中國社會行為研究社」，以研究社的名義，推動崑崙仙宗，主要傳授靜坐與道功拳劍。道功理論建立在一套特殊的宇宙觀上，為天開西北，生出十條迴歸線，五長五短，叫做天干；地闢東南，生出十二條龍脈，六長六短，叫做地支。人生命的完成，乃由於宇宙的旋轉與干支的吸引，所內結而成的靈真，即人的精氣神是來自於宇宙交泰的生化作用，故人須先練人體本身陰陽合一，以生化加強本身的電能，次練吸取地靈物靈，以增補人體電能，進而練吸取天上日月星三光與地上水火風三寶，生化而增加人體電能。

　　其階段有六：一、健身益智，二、長壽生慧，三、通玄達妙，四、靈光靈慧，五、道光道慧，六、金仙大道。

　　民國六十三年興建＜崑崙道苑＞成為仙宗弟子的修習道場，不少黨政要員也到道苑修習．在道苑中興建了＜宇宙塔＞，以期功參造化，消災彌劫，化戾氣為詳和，為萬世開太平．師尊指出：中國大陸甘肅省的西歧，周朝時代就建有宇宙塔．北平北海白塔的後面，在明朝初年建都也建有宇宙塔，用以消除北平的水患．山東省壽光縣也建有宇宙塔，以鎮海潮，同時追念禹王治水的功蹟．因此師尊在台北市劍潭建一座宇宙塔，讓道光普照，希望不僅同門師兄弟和台灣千萬同胞能夠脫劫避難，更希望世界上愛好自由和平的人民也能普沾道恩．

　　師尊不僅道功深瀚，拳術亦是精湛妙不可言．並曾擔任中華太極拳術研究會（後來的太極拳總會）第一屆常務監事．民國六十一年三月代韓振聲理事長，親身來本會佈達，以推廣太極拳術．並於民國六十四年元月任聘黃裕盛老師為中國社會行為研究社中部太極拳劍總教練．

　　民國六十四年春，老總統　蔣中正先生因心臟病突發去世，而師尊亦因此要事不能前來本會主持紀念大會．蔣公去世後第七天則突然以疾示人．隨後蒙　祖師召回崑崙．

　　　　　民國九十四年四月廿一日　弟子　奕成敬書

＜＜有志探討仙宗大道的玄奧和莫測高深，可以逕洽中國社會行為研究社＞＞



註１：三祖即是　鴻鈞始祖、太上道祖、玄玄劍祖．



註２：以上部份內容參考63年台灣日報．

無念之間

師父　劉培中誕生於清光緒九年（西元一八八三年）十月十九日吉時、於山東省臨沂縣，單名「鑫」，字培中，後以字行，師生而靈慧，五月能言，有神童之目，先祖世世封侯，為魯之巨族。
父－炳臣公，乃清廷世襲侯爵。母－吳太夫人。
清光緒十四年（西元一八八八年），師父六歲、幼秉宿慧，迥異常兒，六歲得　道祖度化，重拾道根，道號－妙真子。
師父劉培中像
 

清光緒十六年（西元一八九○年）、師父八歲，祖師著人赴山東，諭知　炳臣公，將召進京。
清光緒十八年（西元一八九二年）、十歲，是年五月十四日，以神童膺選入京，至清宮懷仁堂天象學府習天文，後兼及靜功與慈禧太后（西太后）陪修太極拳術，時師實齡，祇有九歲。進宮後，蒙光緒皇帝賜名「璽」。
師父於十九歲任職「欽天監」，掌理全國天文輿地，為慈禧太后所器重，其後，又隨李師父（祖師）於第三次始上「崑崙山」後（至此才知李師父實是　太上道祖所化，隱名居於清宮「懷仁堂」欽天監之內、等待時機渡化），爾後同時在崑崙山中覲見　玄玄無極劍祖〔徐羽君－劍派始祖〕，受領劍派體系劍法秘訣，亦時得到　鴻鈞始祖「無字天書」三部之真傳，深研精修，三年而悟透天地人、三才之奧秘，後奉　道祖法旨下山入世、傳佈仙宗大道。
師父劉培中致詞神情
 

民國三十八年，師父隨同政府渡海來台灣，才慢慢隨緣收徒，並以現代醫學、生理學、解剖學、電子學、天文學等現代科學知識名詞說解，闡示「三才長生大道」真理，仙宗大道真傳得以公諸於世。
民國五十九年（西元一九七○年），師父當選為第十二屆全國好人好事代表，元月十二日，於台北中山堂中正廳接受各界表揚。由當時行政院長嚴家淦先生頒贈「宣昭義聞」匾額一面。為所有好人好事代表七十二人中最年長者。
當時行政院長嚴家淦先生頒贈「宣昭義聞」匾額一面
 
民國六十一年十月，於台北市劍潭創建「中華崑崙道苑」，六十三年三月落成。道苑內依天象造有「宇宙塔」，並供奉「仙宗　三祖」，以期能消災彌劫，造福台島，澤及三千世界億億兆兆。
中華崑崙道苑外觀
 
劍潭崑崙道苑
 
劉師培中崑崙道苑聖座
 
內文為師父墨寶，鑲崁於中華崑崙道苑宇宙塔壁
 

六十三年三月、中華崑崙道苑落成開幕之日。
師父當眾宣佈：
『你們有心向道者，趁此一年趕快用功，明年我將上山休憩了。』
滿堂弟子，皆以為師父可能上陽明山靜居一段時期。
民國六十四年春，乃忽然以疾沒示人，墓園安奉於大直【靜修宮】之旁。
靜修宮
 

師父一生淡泊名利、熱愛國家，恆以傳道救人為務，日夜不懈，無辭辛勞，弟子及登門求助者，不問達官貴人、販夫走卒，概一視同仁。