台南縣後壁鄉旌忠廟(23p)

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卅六庄下茄苳旌忠廟與泰安宮為同一管理委員會，亦同為59庄頭之總廟。



旌忠廟主祀武穆岳聖王── 岳飛(俗稱岳府元帥)，建廟緣由有一段神話傳說，



相傳昔時下茄苳郊區之稻作，常在夜晚遭不明動物啃食，庄民於是輪流巡視，



終見一匹白馬食穗，遂向泰安宮天上聖母祈求化解，經聖母指示於田間豎立一



座「岳府大元帥」木牌，果真白馬不再出現，庄民稱奇，乃雕岳府大元帥和白



馬供祀。



        清乾隆初期由本地富紳韓高陽祖父建立廟宇曰：「旌忠廟」。陸續修建、



重建，於民國56年竣工迄今。旌忠廟中殿供奉精忠武穆岳聖王為大元帥及二至



十一元帥，世稱頂五義(湯懷、牛皋、張顯、王貴、施全)下五義結拜兄弟(王



佐、趙雲、周清、梁興、吉青)。每年舉行春祭2月15日 、秋祭8月15日 兩祭；



左側伽藍尊王、黑虎大將軍，中殿左側堂是白馬及馬將軍、後殿奉祀觀世音佛



祖，左右兩側十八羅漢，右側堂註生娘娘，左側堂奉祀開基祖蓮座，牌位寫有



康熙年間字樣考證，已有三百四十餘年廟史，以及岳飛第28代子孫來訪證明，



係全國最古老之岳飛廟；而且擁有神話般的神秘和尚遺留下，全國獨一無二奇



特又有創意之「岳府元帥靈感籤詩」計56首，每首字頭有序：台灣府諸羅縣北



路下茄苳武穆岳聖王靈感籤詩凡爐前弟子及四方信士來問卜當誠心潔淨抽出一



枝又求金杯為準吉凶禍福明斷有應，增添本廟傳奇色彩


 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

資料來源：大聖廟劉府國公

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旌忠廟籤詩的來源

旌忠廟五十六首籤詩來源，可能為明末清初黃蘗寺僧，流竄至此定居

而作之詩詞。清代乾隆年間的台灣奇僧。其人原為鄭成功舊屬之後裔

，由於密謀反清，因此落髮為僧，並隱居於台南市黃蘗寺內。僧善技

擊，且與知府蔣元樞為莫逆之交。後來，蔣元樞奉總督密札，緝拿此

僧。僧知道此事後，由於珍惜與蔣元樞之交誼，恐逃逸後禍延元樞，

乃從容就義。事見連橫(雅堂文集)卷三 (書黃蘗寺僧)文。 旌忠廟內的

籤詩與眾不同，聽說清初有一位和尚(此和尚極可能就是黃蘗寺流竄出

的和尚)借住旌忠廟，白天提筆寫字，晚上就在在神案下過夜，日復一

日，一段時日後，和尚不告而別，庄民查看他所書寫的內容，竟全部

是七言絕句，更特別的是每首詩都還有字頭，如果按字頭排列就成了

(台灣府諸羅縣北路下茄苳武穆岳聖王靈感籤詩凡爐前弟子及四方信士

來問卜當誠心潔淨抽出一枝又求金杯為準吉凶禍福明斷有應)這一段話

。 通常一般籤詩最少六十首(甲子籤)，算算旌忠廟籤詩字頭，籤詩只

有五十六首，少了四首，和尚留言僅作五十六首，留四首給後人填作

。至今無人能填上，現在籤詩架上已經多了兩首，籤首是(大吉)，籤

尾是(小喜)。

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下茄苳三十六庄旌忠廟-岳飛的簡介
岳飛（1103-1141），字鵬舉，出生之時有大鳥飛鳴過屋頂，故取名飛，相州湯陰(今河南)人。十九歲時就投軍抗遼，但不久因父喪還鄉守孝。1126年，金兵大舉入侵中原，岳飛再次投軍抗金，開始他的戎馬生涯。傳說岳飛臨走時，母親姚氏在他背上刺了「盡忠報國」四個大字。

    另一個跟精忠有關的是在1133年，宋高宗趙構為了表彰岳飛，御賜了「精忠岳飛」四個字，並且做成了一面「精忠岳飛」的旗幟。以後凡是岳飛出征，都會帶上這面旗幟。據說高宗要在京城為他建造府第。但被岳飛辭謝，岳飛說：「敵未滅，何以家為？」 ，還說：「文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。」

    「盡忠報國」和「精忠岳飛」之後被混淆，就成了「精忠報國」了



二.誰是害死岳飛的主謀

    紹興十年（1140年），金兀术大舉南侵，岳飛奉命出兵反擊。在郾城大破金軍精銳鐵騎兵，並乘勝進佔朱仙鎮。此時岳飛招兵買馬，連絡河北義軍，積極準備渡過黃河直搗黃龍府。他曾對將領說：「直搗黃龍府，與諸君痛飲耳！」但這時高宗和秦檜卻連發十二道金字牌，命令岳飛退兵。岳飛回臨安後，被解除兵權，之後秦檜誣嶽飛謀反，將其下獄。同年十二月二十九日除夕之日，秦檜就以“莫須有”的罪名將岳飛毒死於臨安風波亭，時年僅三十九歲。

      一直以來，人們都認為岳飛是秦檜害死的，但近來有人認為宋高宗才是主謀，因為岳飛曾因請立太子之事而讓宋高宗不愉快，不過這應該還不至於讓高宗想要殺死岳飛。真正讓高宗不得不害死這位名將的原因應該是岳飛一直想要迎回被金人俘虜的徽宗和欽宗，這兩人一個是高宗的爸爸，一個是高宗的哥哥，假若岳飛真的救回兩位皇帝，高宗的帝位可能就不保了。因此當岳飛真的快要打到黃龍府時，高宗反而更加擔心了，所以才有十二道金牌班師之舉。

    高宗只是不願徽宗和欽宗回來，大概並沒有恨到立即想殺岳飛，不過後來高宗派秦檜向金人求和時，金兀术卻要求必先殺岳飛，方可議和，岳飛也就成了議和的犧牲品了。在岳飛被殺事件中，高宗、秦檜和金兀术都有參與，誰是主謀，應該就是宋高宗，金兀术則是導火線，秦檜只不過是高宗的打手罷了。



三.武聖為何是關公不是岳飛

   中華文化有文聖和武聖，文聖是指孔子，武聖指關公，但比軍事成就，岳飛比起關公可厲害多了，卻無法成為武聖，這可能和宋朝以後的元朝有關。元朝是北方蒙古人滅了宋朝建立的王朝， 而岳飛卻是前朝保護漢人疆土，抵抗北方民族的英雄人物，元人當然不可能容忍這樣的人物被人們廣泛信仰，至於關公就不同了， 關公所參加的戰爭都不是對外族的戰爭，加上三國演義這本書的流傳，關公在民間的形象就大過岳飛。

    清朝以後，因為清朝皇帝先祖就是金人，所以 也不太可能讚頌這位打金人的武將，而且為了壓抑岳飛在人們心中的地位，因此積極的「拉拔」關公，清朝對關公的加封就有四次，為歷朝以來最多的，有了統治者的「加持」，武聖 的尊號當然落在關公身上了。

白馬食穗傳說

     關於旌忠廟的起源，一般的說法都是「白馬食穗」之說，傳說以前下茄苳附近水田所種的稻穗均不知被何物吃光，於是村民就每夜派人看守，終於見到ㄧ隻白馬按時來吃稻穗。村民也不知如何是好，於是來請求媽祖，媽祖降乩指點說「在田立一大元帥牌」，村民就遵照旨意在田間立了一塊寫有「岳府大元帥」的木牌，自立該牌以後，便不見白馬來吃稻穗，村民甚感神奇，乃雕刻岳府大元帥及白馬木像奉祀。

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下茄苳旌忠廟    第一首籤詩故事：梁武帝 (梁武帝皇帝的故事)

臺閣巍峨近九霄

金莖承露脫凡超

有緣學得東方朔

  舍却江山上海嶠
　

        公元五○二年，卅九歲的蕭衍接管了齊代的政權，建立梁朝。三年後，他下詔宣佈自己放棄原來對道教的信仰，皈依佛教。從此，梁武帝蕭衍遵照在家佛教信徒的戒律修行，禮佛誦經、吃素斷酒肉，並運用皇權優侍僧人、廣建佛寺、敕僧譯編佛教典籍。在梁武帝的大力扶持下，南朝佛教達到極盛。梁武帝本人也因「以佛化治國」，至於四次捨身同泰寺「為奴」，而成為中國歷史上崇佛最甚的一個皇帝。

    同泰寺建於大通元年（五二七年），是梁武帝敕建的眾多寺院中的一所。寺成後，梁武帝幾乎每天早晚都去此寺禮佛誦經，說是為了給他的臣民消災祝福。有一天，他到同泰寺後沒有回皇宮，並對前去找皇帝的人說他已決定捨身為僧，不打算再當皇帝了。國不可一日無君，群臣只好天天去寺裏懇求皇帝回宮。梁武帝在寺裹呆了四天，抵不住大臣們堅持不懈的苦求，只好回皇宮了事。
中大通元年（五二九年），梁武帝再次到同泰寺捨身奉佛。並授意群臣按當時的風俗，用金錢替他贖身，否則他絕不還俗。皇帝的身價自然比普通人高，群臣給了同泰寺一億錢贈金。寺院收了錢，當即同意讓蕭衍還俗，大臣們就排好儀仗，歡歡喜喜地把蕭衍接回皇宮。

    中大同元年（五四六年），八十三歲的梁武帝第三次去同泰寺捨身。這次蕭衍把自己連同宮人、國土都佈施出去了。佈施得多，贖金也隨著增加。大臣們用了兩億錢才把皇帝贖回來。巧的是當夜同泰寺的九層高佛塔失火被焚，梁武帝認為是魔鬼作祟，下詔說：「道高魔盛，所以我的善行遇到了阻礙。應當再建一座更高的佛塔。」臣子們都稱讚這是個好主意，原來的塔只有九層高，新修建的要高十二層才好。於是大興土木，塔要建成的時候，爆發了侯景之亂，建塔的工程由然停了下來。

    過了一年，梁武帝第四次，也是最後一次到同泰寺捨身。群臣依往例，用一億錢奉贖。梁武帝崇信佛教，他捨身佛寺的行為確實促進了佛教的盛行。就在他第四次捨身佛寺不久，國內爆發了侯景之亂。公元五四九年，梁武帝被困台城，終於活活餓死。

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下茄苳旌忠廟    第二首籤詩故事： 正德君 (大明正德皇游江南傳)


灣灣曲曲水環流

帝子西湖覔勝遊

歌管音聲江上鬧

十分美景說杭州
　

        明正德皇帝風流倜儻，夢有絕代美色白牡丹、紅芍藥，在奸監劉瑾的撺掇下，頓生南遊訪美之心。先是大臣保駕，不意路遇強人劫駕，掃興而歸。其後好遊嗜色之心未泯，微服匹馬出遊，在蘇杭間受盡困厄。時或以大臣之女頂酒債，時或與賭徒呼ㄠ喝六，時或鬧市叫賣，時或調戲民女：

内容提要：
    本書是清代以明朝正德皇帝游江南的故事為題材的兩部小說《大明正德皇游江南傳》與《前明正德白牡丹傳》的合集。
   《大明正德皇游江南傳》分為兩個部分：前半部敘述正德即位，劉瑾迷惑少主，陷害忠良，敗壞朝綱；後半部敘述正德微服游江南，一路除暴安良，在南楼鎮遇當壚賣酒的李鳳，留戀不歸，劉瑾勾结宁藩宸濠興兵劫駕，梁太師奉太后懿旨南下尋主，挫敗謀逆的劉瑾、宁藩，正德班師回朝。作者以劉瑾謀逆、宁藩造反、正德微服出宫等歷史為情節，着意于世情，描繪了一幅奸臣當權，土豪劣绅渔肉地方百姓，致使民不聊生，有的被迫聚啸山林的社會圖景。
《前明正德白牡丹傳》與前書题材相同，情節却异。敘正德皇帝夢見绝代雙驕白牡丹，红芍药，遂生南遊美之心。太監劉瑾企圖謀反，暗中與朝廷奸臣和地方盗匪勾结，于南遊途中劫駕。正德一路遭到攔劫，幸有俠士李夢雄兄妹等護駕，方免於難。劉瑾等奸臣被惩，忠良俠士俱得贈封。然正德訪美之心未死，數年後又微服南行，在杭州遇李鳳姐，封為西宫貴妃，到蘇州终於找到白牡丹和红芍药，但正德被地方惡霸囚禁，朝廷大臣聞知正德出遊，派兵往蘇州護駕，救出了正德。正德回京封賞有功及恩遇之人，李鳳姐因被遺忘而憂憤致死，正德遂為之建廟配享。

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下茄苳旌忠廟    第 四首籤詩故事： 孔明 (劉備三請孔明三顧茅廬)

諸葛龍崗結草門

    先知天下定三分

    佐劉吞魏侵吳境

   武烈昭昭千古存
　

        當劉備屯兵新野，處境危難的時候，謀士徐庶向他推荐了諸葛孔明。稱讚孔明的才識比春秋時代的管仲，戰國時候的樂毅，有過之而無不及，假如能獲得他的輔佐，那怕天下不能太平。劉備早就聽司馬徽說過這位絕代奇才。仰慕已久只是無緣拜訪。聽過徐庶一席話，欣然準備了禮物，邀約關羽、張飛隨行。一路馬不停蹄來到臥龍崗。

　    「漢左將軍宜城亭侯領益州牧，皇叔劉備特來拜見先生。」劉備對那應門的道童說。

　    「又皇叔，又將軍，我可記不了那許多名堂。先生今天不在家，什麼時候回來也沒交代。」那道童倒不客氣，劉備碰了一鼻子灰，悵然而返。

　    正是隆冬時節，劉備聽得孔明已經回家，又準備上臥龍崗了。跨出大門，只見白雪紛飛寒風怒號，張飛說：「派人去叫他來不就成了？何必哥哥自去呢？」劉備正色地說：「孔明先生是位曠世奇才，怎麼可以派人傳喚？」說著就上馬出發。雲長、張飛無奈地跟著走。

  　  到臥龍崗，進了門。一位少年郎正在火爐旁取暖，原來這位年青人是孔明的弟弟─諸葛均。他說：「家兄昨天剛和朋友出門遠遊。」劉備只好留一封信，表示敬慕之意。

    劉備二次拜訪都撲了空，他仍然選好日子決定再走一趟。張飛確實沈不住氣了，揚言要用繩子把他綁來。雲長也認為已經盡了禮數，不必曲求。但是劉備始終以為；禮聘大賢應當精誠相感，從前周文王還得為姜太公拉車，更何況是我們？於是三人又結伴同往臥龍崗。

　    這回孔明是在家了，卻正在睡覺，等了大半天孔明才翻身醒來。一聽劉備來訪又回到房間換衣裳，耽擱很久才出來見客。分賓主坐定，孔明詳細地分析了天下大勢。

　    曹操夾天子令諸侯，他得到天時。孫權雄踞江東也佔了地利。假如要和他們爭雄天下，那只有設法取得人和了。先以荊州為基地，然後進取西川，互相牽制成鼎足之勢，等待時機成熟，就可以進軍中原。

　    孔明未出茅廬，未來三分天下的局勢已經成竹在胸，劉備非常佩服，一再敦請孔明相助，挽救天下蒼生。孔明念在劉備三顧茅廬的盛情，慨然答應為他效命。

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下茄苳旌忠廟    第五首籤詩故事：李世民 (李世民初遊地府)

羅天清醮達天庭

    豈料玉皇查壽庚   

將三改五難脫罪

    清油一勺洗辜名
　

     貞觀十三年秋，唐太宗李世民病情很危急，昏昏沉沉，好像是妖魔作祟，御醫個個束手無策。這天，李世民忽然清醒過來，召見文武大員要交代後事，這時諫議大夫魏徵安慰李世民，勸他不用胡思亂想，自能平安康復。

    原來在地府掌管生死簿的判官姓崔名玨，生前是高祖皇帝李淵的部下，和魏徵私交很深，直到現在還經常和魏徵在睡夢中閒話家常，於是魏徵寫了封信請崔玨設法周旋，讓李世民多活幾年。寫畢，就在李世民床前把信燒了。

    太陽剛下山，昏睡中的李世民，好像恍恍惚惚地走出五鳳樓來到酆都城，訝異間，一位手執象笏的文官跪拜路旁，自稱是先帝舊臣崔玨，剛接到魏徵的信，特地在此恭迎聖駕。

    崔玨引導李世民來到森羅殿，閻羅天子秦廣王說出兩件訴訟案，原告都認為是含冤而死，要求和李世民當面對質，還他們公道。秦廣王說：「涇河龍王告你不仁不義，既然答應救他，不救也罷，為什麼還幫倒忙，幫魏徵搧涼呢？」接著又說：「龍王跑得快，魏徵追得上氣不接下氣，要不是你幫他搧涼，龍王自以為還有逃命的希望哩！」

    李世民答辯說：「當時在睡夢中，我確實答應過要救他，事後也如他所托，召魏徵在午時前到宮裡下棋，棋局還沒結束，魏徵已打鼾睡著了。沒多久，看他大汗淋漓，怎知道他分身有術，這時正在追殺龍王？我為魏徵搧涼也是出於一番好意，要讓魏徵睡過午時，好讓龍王逃過劫難啊。」

    「涇河龍王司命降雨，原本是城外七分、城內三分，怎奈他好勝逞能，和賣卜的袁守誠鬥氣，矯造玉帝旨意，在城內下了七分雨，淹死了不少百姓，罪犯天條，生死簿上早已註明該死於魏徵之手。」崔玨也為李世民開脫。

    秦廣王默然沉思了一會，說道：「第二案：李建成、李元吉，他們二人一再哭訴，控告你不念親情，殺害同袍兄弟，這又怎麼說？」

    李世民回答：「多年來，我隨父王南征北討，立下汗馬功勞，父親原本有意立我為太子，我再三婉拒，禮讓給大哥建成，可是他卻一直把我當作眼中釘，在普救禪院的筵席中下毒，湊巧燕子飛過頭上，一坨糞落在酒杯，僥倖被我逃過一劫。事後兩人又共謀，唆使黃太歲在玄武門暗殺我，好在尉遲恭眼明手快救了我。他們三番兩次要置我於死地，我都忍了。其實也是他們自己戰死，罪不在我。」

    秦廣王不置可否，卻要崔玨先查看李世民的陽壽有多少？崔玨打開生死簿，大吃一驚，簿上註明「貞觀一十三年」。崔玨受魏徵之託，只得在「一」上偷偷地加了一筆，變成「貞觀二十三年」了。

    李世民辭別了秦廣王，路過枉死城，借用了一對編草鞋老夫婦所寄存的庫錢，散發給枉死城內的孤魂野鬼，還答應返回陽世之後，舉辦水陸法會替他們超渡。

    這一趟「地府之旅」，讓李世民積了不少陰德，也讓他多享受了十年的帝王生活。

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下茄苳旌忠廟    第六首籤詩故事：劉備 (鞭打督郵的是誰)

縣令清廉愛子民

    督郵酷虐騙黃金

    求榮反辱受鞭搏

    還印辭官得好音
　

    《三國演義》中塑造張飛性格的第一個重要情節是「鞭打督郵」。當那位傲慢無禮的督郵倚勢索取賄賂，並逼迫縣吏誣陷劉備之時，性如烈火的張飛闖入館驛，將他捆在縣衙前的馬樁上，用柳條鞭打一頓。真是打得有理，打得痛快，令人拍手叫好！

　　歷史上確有鞭打督郵之事；但其主角不是張飛，而是劉備。《三國志˙蜀書˙先主傳》對此記載得明明白白，說劉備任安喜縣尉時，督郵因公事來到安喜，劉備求見，督郵卻不肯見面，劉備便闖入督郵的住處，用刑杖將他打了二百下，然後用自己的印綬繫住他的頸子﹐把他綁在馬樁上，棄官而去。裴松之注引《典略》寫得更為具體，說當時朝廷已經下詔，要對因軍功而當官的人們進行一番淘汰，劉備擔心自己也可能被淘汰。正好督郵來到安喜縣，準備遣還劉備；劉備原本認識這位督郵，前往館驛求見，督郵卻稱病不見(平心而論，在這種情況下，即使見面也會非常尷尬)。劉備感到氣憤，便帶著一夥吏卒，闖入館驛，聲稱奉上司的密令逮捕督郵，將他捆起來，拉到縣界，然後解下自己的印綬，繫住他的頸子，把他綁在樹上「鞭杖百餘下」，還打算殺掉他。督郵哀求饒命，劉備這才住手，揚長而去。劉備這樣做並不奇怪，他被人稱為「梟雄」，性格本來就比較剛毅，一旦覺得受了欺辱，自然不會忍氣吞聲，特別是眼看用鮮血換來的官職保不住，更難免怒火燒胸，爆發一通。

　　羅貫中寫作《三國演義》時，為了把劉備塑造為理想的「明君」，著力把他寫成一個寬仁厚道、尊賢愛民的長者。這樣，如果按照史實的原貌，讓劉備來鞭打督郵，就會與讀者心目中的忠厚長者的形象不那麼吻合。於是，羅貫中來了一個巧妙的移花接木，將鞭打督郵者改為粗莽易怒的張飛，而將督郵寫成一個貪婪可惡的小人，一個專門討打的壞蛋﹐活該「張三爺」來狠狠教訓他。如此處理，既照顧到了劉備的「仁厚」形象，又突出了張飛嫉惡如仇的剛烈性格，可謂一箭雙雕，十分成功。

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下茄苳旌忠廟 第七首籤詩故事：蔡萬錦 (蔡萬錦襲擊吐番)

北斗奎星筆英靈

掃除古廟箒妖精

天緣二女結婚姻

空守三年親不成 　

本首籤即蔡萬錦襲擊吐番之役凱旋途中發生之事也。 返回途中，行至

「劍南」之地，駐腳一宿，毋附近有一古廟，充為將軍駐腳處，迨至

深夜三更，古廟內忽發生物振動，吼叫之聲，愈形愈大，廟內駐軍，

為之驚醒，眼見前方高處出現令人恐怖，悚然之妖精，威力強大，將

發揮其精力，欲吞噬將兵。 萬錦將軍見狀，立即拔刀揮砍而去，妖精

卻道高一尺，魔高一仗，飛舞，鑽地，不易制伏，萬錦靈機一動，以

其所學之曆法，以北斗奎星，於案桌上，點之，妖精為其硃筆一批，

法力所及，射中一箭倒地，臥於血泊中。 於是回朝，此天緣與二女結

婚姻，唯因蔡萬錦為將軍職，俟南北轉戰，平靖之後，三年方才得以

享受美滿之婚姻。

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下茄苳旌忠廟 第八首籤詩故事： 李三娘 (母子井邊相會)

路隅天涯音信希

磨房苦禁慘悽悲

井邊逐兔會親面

月缺團圓又幾時 　

李太公將女兒嫁給流浪漢劉智遠，小倆口才過了幾天甜蜜日子，

李太公就一病不起，撤手西歸了。偌大的家產就由獨子李升來掌

管。李升和老婆馮氏，早就打算好要獨霸家產，逼走了劉智遠和

李三娘，讓他們去看顧瓜園，住茅屋。 這一天，黃昏時候劉智遠

從瓜園工作回來，李三娘一臉高興地說：「老公，你時常說寄人籬

下沒出息，想到外面闖天下，現在機會來了。聽說太原地方正在招

募新兵，我還有幾兩私房錢給你當旅費，明天就可以出發了。」

「三娘！幾個月後我們的孩子就要出生了，一旦我…」劉智遠還沒

說完，三娘搶著說：「生小孩是我的事，不用你操心。」 第二天一

大早，劉智遠含情漠漠緊握著三娘的手說：「三娘，我一定會成功回

來。」 李升一聽智遠已經遠到外地投軍，馬上就擺出大當家的姿態，

開出了三個條件逼迫三娘自己選擇。第一：從今以後不准再跨入李家

大門；第二：改嫁，再找個婆家；第三：假如要繼續住在瓜園，那麼

白天要幫我挑水，晚上磨米。 三娘二話不說，毅然選擇了第三條路。

日子一天天過去，李三娘挺個大肚子挑水磨米，臉上汗水和眼淚交織

，依然沖洗不了她的信心和期待。 幾個月後，磨房裡突然傳來嬰兒哭

叫聲，三娘已經生了個男娃娃，一時沒剪刀好剪斷臍帶，三娘向大嫂

求借，「我那有剪刀？」大嫂漫不經心地回答。李三娘狠了心，只好

自己咬斷了臍帶，也因此為了小孩取了名字叫「咬臍郎」。 三天過

後，大嫂有心無意地又來看娃娃了，抱著娃娃一面讚美一邊往外走，

趁著三娘不注意，突然雙手一揚，把小孩拋到水塘裡，好在老天有眼

，被老傭人竇仁看到，救回了一條小命。竇仁認為「咬隮郎」在這裡

遲早一定會出事的，不如把他送到太原去交給父親撫養，三娘左思右

想，只好吞下眼淚，把「噬臍郎」託付給竇仁了。 竇仁一路乞食，一

看到有婦人餵奶，他就跪下來請求大發慈悲，順便救救「噬臍郎」，

就這樣歷盡艱辛，終於在邠州找到了劉智遠。 時間過得真快，一轉眼

噬臍郎已經十六歲了，英俊挺拔、活潑精明。這一天，秋高氣爽，

他邀約了幾位朋友一大早就出城打獵，暮然從草叢裡跳出一隻小白免

，他馬鞭子一揚，飛也似的緊追，這隻小白免卻不快不慢，始終和馬

兒保持著一箭之遠，噬臍郎追得興起，一時也分出東西南北，緊跟著

小白免，跨過小山丘，穿過一圍修竹，小白免不見了，只見不遠處有

一口水井，井邊一位佣人打扮的田家婦，正在那兒汲水。追了大半天

，口乾舌燥，噬臍郎急忙上前想喝個透心涼。 田家農婦和噬臍郎，就

在井邊閒聊了起來，「少爺你今年幾歲」？怎麼會跑到鄉下來呢？」

「我今年剛滿十六歲，幾天前才到本地，今天為了追一隻小白免，竟

莫名奇妙地跑到這裡。」 李三娘上下打量著這位少年郎，十六年了，

噬臍郎像他這樣英俊嗎？像他這樣快樂幸福嗎？李三娘強把眼淚往肚

裡吞，挑起水正要走了，「大娘！您怎麼也幹這種重的工作？其他的

家人呢？」李三娘被他一問，眼淚再也忍不住了，嗚咽地說道，「我

丈夫十幾年前就到太原去當兵了，有個兒子也和你一樣年紀，他…」

三娘再也說不下去了，噬隮郎看他愈說愈傷心，一時之間真不知怎樣

來安慰她，和善說：「我也是太原人，父親是部隊的掌隊官，你丈夫

叫什麼名字？我可以幫你查出來」。 三娘一聽是太原來的，又是軍中

將校，心中一線希望的曙光一閃而過，說：「我丈夫叫劉智遠，」噬

臍郎一聽有如旱地裡起了霹靂，臉色卻白了，李三娘又把劉智遠的長

像模樣仔仔細細的描述了一番，噬臍郎聽得熱淚盈眶，對三娘深深一

拜，說道：「大娘，我一定會找到你的丈夫，讓你們一家團圓的，」

噬臍郎匆匆跨上馬鞍，一步一回顧，夕陽下，三娘彎腰駝背的挑起水

桶，顛顛簸簸走向磨坊。