台南縣後壁鄉旌忠廟(23p)

冰琉塵

下茄苳旌忠廟    第三十九首籤詩故事：孟姜女 (孟姜女送寒衣哭倒萬里長城)

抽身跋涉送寒衣

無道昏君焚扳書

哭倒長城收玉骨

人生堪嘆不逢時
　

                洞房花燭夜，孟姜女眼睜睜地看著丈夫萬喜良被逮捕，活生生地將這對一見鍾情的新人拆散，這一去，除非是天降奇蹟，否則必無生還的機會，孟姜女只有哭訴上天，求神保佑了。

    幾天過後，孟姜女腦筋突然急轉彎，心想：「何不親自到塞北地方走一趟，說不定還有見面的機會，整天在家裡哭哭啼啼，除了糟蹋自己之外，還能得到什麼？」

    眼看就快入冬了，她想萬喜良那單薄的短襖，怎能抵擋塞北寒風？於是開始織布裁衣，一針一線細膩地縫好一件厚厚的外套。她對天發誓，要是找不到萬喜良就不回來。

    一轉眼已經是夏天了。孟姜女準備好行囊，帶著要送給丈夫的禦寒大衣上路。背負著一大包乾糧衣服，抖擻精神，沿著鄉間小徑急忙趕路，太陽有如火球，烤得眼冒金星。

    一山翻過一山，一村走過一村，漠南地方早晚溫差大，白天悶熱，黃昏由熱變涼，由涼轉冷，一到夜晚更是寒風刺骨，孟姜女只好捲縮在牆腳下過夜。

    又是入冬時節，孟姜女壓低皮帽，繞緊圍巾，只露出兩個眼睛，不知走過多少村莊，頂著風雪，忍著飢寒，千里跋涉終於到了一處修築長城的工地，只見一個個帳棚綿延千里，營帳上一片銀白，也分不清是水？是雪？

　「喂！你在這裡東張西望什麼？是想幹什麼！快走開！」忽然從背後傳來一聲大喝，孟姜女猛回頭，一看是位軍人，她輕聲細語地回答：「我是特地來找我丈夫的。」

　    這壯漢大吃一驚，要是不開口，誰會知道是個女嬌娘，「外面風雪很大，裡面好說話。」壯漢語氣緩和多了。

　    這裡是臨時療傷處，營帳裡橫七豎八，全是老弱殘兵，一片呻吟哀嚎，活像人間地獄，孟姜女觸景傷情，含著淚打聽萬喜良的消息。

　    這壯漢自稱田英，一聽到「萬喜良」這三個字，一臉沉重的表情說：「我沒見過他，只知道已經犧牲了」田英嘆了口氣又說：「是被捉去當祭品，祭拜長城。」孟姜女泣不成聲，說道：「縱然他死了，我也要把他的骨頭帶回家鄉安葬。」

　    「祭拜長城大典是選在代郡地方舉行的，據說那裡是中心點，屍骨可能就在那附近，離這裡還好幾百里。」田英委婉地勸她不要和自己的生命開玩笑。

　    孟姜女擦乾眼淚，毅然背起行李，提起那件親手縫紉的禦寒大衣向田英辭行。在冰天雪地裡翻山越嶺，也不知看過多少日出日落。這一天，孟姜女當真是走不動了，她遠望著高低起伏、連綿不盡的長城，黯然落淚。洞房花燭夜，恩愛未成情先斷，自嘆命苦，自怨福薄。

　    孟姜女愈想愈傷心，不禁號啕大哭，這一哭有如黃河潰堤，盡訴心中哀怨，正哭到感傷處，隱約覺得一陣地撼山搖，緊接著有如牛奔、如旱雷，轟隆隆由遠而近，孟姜女猛抬頭，只見好端端的萬里長城，有如一條猛龍在雲霧中翻滾，灰塵過處，城牆紛紛倒塌，隆隆聲響漸去漸遠，這時孟姜女紅腫的雙眼，已分辨不出那是飄揚的塵土、還是紛飛的雪花了。

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下茄苳旌忠廟    第四十首籤詩故事：邱命道

出路艱辛鬧亂時

中途失母慘悽悲

謝花缺月殘星墜

望夜心香會合期
　

               邱命道，宋朝神宗〈公元一0 四八～一0八五〉享年三十八，即是〞趙頊〞北宋皇帝，為英宗之子，二十即位，以皇崩御，邱明道即神宗時之中央官員。

  此時之宋朝，已積貧積弱之時，又派〞王韶〞取熙河，加強對西夏之防禦，國庫浪費甚鉅，文官之優渥待遇，又是國家之一大負擔，鬧亂伊始。

神宗，於熙寧二年︵公元一0六九年︶由王安石主持﹁變法﹂圖強，但是，保守派人士，如司馬光之反對之下，又加以用人不當，拖躊了變法，熙寧九年，安石認為事不可為，即罷相而去。

神宗，元豐四年︵一0八一︶又派宦官，李憲攻西夏，指揮失當，潰不成軍，次年，得喜椎又築城，擬攻西夏，又反勝為敗，邱命道即是此時之將。

去路非常艱辛，世局是鬧亂之時，中途聞母親之噩耗，失之萱堂也，是一個大悲哀之事，說也奇，天也同悲般，花謝之，月又缺，更是殘星墜落之時，昏天暗地，如此惡劣之環境，命運之遇下，啻好望夜心香有會合期也，到頭來，雖是夢，將有匹配之期。

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下茄苳旌忠廟    第四十一首籤詩故事：祈子遊

一朵彩雲結玉臺

祈郎勝夢入天台

玉簪雖小堪為寶

臨厄扣三脫禍災
　

                  祈子遊、晉朝、永嘉年間之士，（永嘉為懷帝之年號）（公元二九九年～三0六年間）永嘉之亂時朝廷小吏，兩漢時代，塞外降伏之部族，大部份布置於近邊，或命其遷入腹地，惟漢末更形紛擾，內移者劇增，所謂塞外之族，稱之為「胡」，其中較有名者為，匈奴、鮮卑、氐、羌、羯、稱為五胡。

      西晉初年，匈奴居於今山西之境，為塞內羯為匈奴之另一支，居於上黨武鄉之羯室，今山西境，羌則占有隴東及關中，氐位於隴南及陝西西南，鮮卑人居於遼東河西，五胡中以匈奴最為強大，據有并州之大半，左部帥，劉淵懷有雄才大略，統有五部之多，乘晉室骨肉相殘之時。於惠帝，永興元年（公元三0四年）自立為漢王，羯、石勒、漢人、王彌、看情勢均投靠他，過了四年之後，改為皇帝，建都平陽，（今山西臨汾）。

                劉淵死，其子和即位，淵之四子，聰，又判和而自立為懷帝，建元永嘉，懷帝，永嘉五年（公元三一一年）王彌，劉曜（淵之族子）攻陷洛陽，懷帝被擄，為永嘉之亂，是晉室骨肉相殘最猛烈之一次。

      祈子遊即在此令人慘不忍睹之〞骨肉相殘〞中，趁機而出，擁愍帝而出，愍帝建都於〞長安〞祈氏，為一結合機會而出，為爭權奪利而來之奸臣之類，不是謀民福而來之好官吏，上交帝君，下結宦奸，雖弄權謀，到頭來，仍不能免遭殺頭之命運。

            建興四年（公元三一六年）劉曜續陷長安，愍帝見大勢已去，出而降之，西晉亡，祈子遊，雖懷有寶「玉簪」，仍脫不出危殆之時，與西晉同亡。

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下茄苳旌忠廟    第四十二首籤詩故事：連女


枝頭瑞草最為奇

會作柯人檢赤絲

鸞鳳驚雷皆拆翼

城隍廟內生麟兒
　

                  連女，明朝中期，是內憂外患相交迫之一期。
    內憂，即是宦官濫權及廠衛之設。成祖之後為仁宗，在位一年，其後為宣宗，（自公元一四二六～一四三五年）接著又英宗（公元一四三六～一四四九）不過這四代，大致可說是明之盛世，但以此為﹁下坡﹂漸趨轉惡，因政務惡劣，宦官弄權，得倖，但是，憶事態之形成，始於成祖。成祖（三世）不僅起用宦官作專征，監軍，分鎮，更為伊等，設立古未曾有之﹁東廠﹂是為一特務機構﹔無論任何人，為之刺探，緝訪之。

    成祖之時，制度不健全，為宦官所重，仁宗之後，內閣權重，悉由大學士票錠之後，該由皇上親硃批，但事實並非如此，皇帝皆不過目，尤其是英宗之後，大學士不若內侍親近，不奉迎交結，不得生存，宦官更是變本加厲。又設﹁東廠﹂之後，特務橫行，時時提高警覺，如不與之交結，必吃虧在眼前，東廠中又設〞鎮撫司〞專治刑獄，亦即是，人人與東廠之狼，狼狽為奸，以酷虐牽制內外，國度何以堪。

    成祖之時，韃靼，但其勢日強，占有大漠南北，東至朝鮮，西至中亞，也先決定南下謀明，於英宗，正統十四年（公元一四四九年）四道入寇，英宗親征，人懷危懼，至大同即回，行之土木堡（今察哈爾懷來）為也先追及，明軍潰散塗地，英帝被俘，為「土木之變」。

    時兵部侍郎，于謙不同意，立英宗之弟為景帝（公元一四五0年～一四五六年）也先又迫攻，于謙敗之，明軍士氣大振。

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下茄苳旌忠廟    第四十三首籤詩故事：司馬炎 (晉武帝司馬炎勢如破竹)


又加一點便為文

文武百官扶新君

三國豈知歸晉統

安懷老少太平春
　

            三國末年，晉武帝司馬炎滅掉蜀國，奪取魏國政權以後，準備出兵攻打東吳，實現統一全中國的願望。他召集文武大臣們商量滅吳大計。多數人認為，吳國還有一定實力，一舉消滅它恐怕不易，不如有了足夠的準備再說。

    大將杜預不同意多數人的看法，寫了一道奏章給晉武帝。杜預認為，必須趁目前吳國衰弱，滅掉它，不然等它有了實力就很難打敗它了。司馬炎看了杜預的奏章，找自己的最信任的大臣張華徵求意見。張華很同意杜預的分析，也勸司馬炎快快攻打吳國，以免留下後患。於是司馬炎就下了決心，任命杜預作征南大將軍。

          公元279年，晉武帝司馬炎調動了二十多萬兵馬，分成六路水陸並進，攻打吳國，一路戰鼓齊鳴，戰旗飄揚，戰士威武雄壯。第二年就攻佔了江陵，斬了吳國一員大將，率領軍隊乘勝追擊。在沅江、湘江以南的吳軍聽到風聲嚇破了膽，紛紛打開城門投降。

    司馬炎下令讓杜預從小路向吳國國都建業進發。此時，有人擔心長江水勢暴漲，不如暫收兵等到冬天進攻更有利。杜預堅決反對退兵，他說：「現在趁士氣高漲，鬥志正旺，取得一個又一個勝利，勢如破竹（像用快刀劈竹子一樣，劈過幾節後竹子就迎刃破裂），一舉攻擊吳國不會再費多大力氣了！」 晉朝大軍在杜預率領下，直衝向吳都建業，不久就攻佔建業滅了吳國。晉武帝統一了全國。

※ 故事出自《晉書·杜預傳》。成語「勢如破竹」，形容戰鬥節節勝利，毫無阻擋。

冰琉塵

下茄苳旌忠廟    第四十四首籤詩故事：張士貴


求情准保不相許

敗國奸雄疾妒賢

他日卦侯歸故里

含羞俯首罪於前
　

            張世貴，唐朝，盧氏人，是善於左右射箭的武人。

        隋朝末年，趁紊亂的時局，與群盜招群結黨，剽掠城市、村落，世人稱之為﹁忽肆賊﹂勢力極強，唐高祖李淵，認為此支﹁軍﹂驍勇剽悍，予以招降。

    士貴被招降，唐高祖在建國之初，人材孔急，又以大義示之，士貴終為李淵延攬。唐高祖李淵本為太原留守，次子世民見時局大亂，乃勸其父起兵，次年，大業十三年（公元六一七年）突厥來犯，李淵遣軍拒之，未捷，恐獲罪，於是勸父，李淵起兵，但是各方面之跡象而言此，此次﹁叛變﹂為李淵發動，世民助之。   
    此時，士貴平絡，建立奇功，助高祖建國，授本州刺史，義寧二年︵公六一八年︶三月隋煬帝在江都遇害，消息於四月傳至長安，五月李淵自立，改元武德，周號為唐，是唐高祖〞士貴〞在此間率軍平定群賊之亂，奠定唐朝之基，士貴之功不可沒。累遷左領軍大將軍，封爵為虢國公。

    張士貴後期，意圖叛變，被薛仁貴平定。張士貴父子及何宗憲被牢牢綁住，囚入監獄，最後俯首認罪。

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下茄苳旌忠廟    第四十五首籤詩故事：牛郎織女


金梭弄巧春風多

七夕相逢雲雨滔  

喜鵲悞傳錯一字

参商卯酉隔銀河
　

            牛郎與織女，每年只有七夕──七月七日這一天，才能靠鵲橋在天上相見…。七夕中國情人節的那一天，大龍坐在帳篷外仰望著星空，等著精衛和小太極來，可是左等右等總是等不到人！就在大龍快要火冒三丈時，精衛和小太極才姍姍來遲。為了平息大龍的怒氣，精衛帶著大龍飛向星空中遨遊。大龍不知道牛郎星、織女星的由來，於是小太極用太極電腦帶著精衛和大龍來到了古代。

　　在很早很早以前，天上和人間只隔著一條淺淺的銀河，銀河的西岸，就是人間。在那裡住著一位牧牛郎，牛郎的父母早死，哥哥和嫂嫂經常虐待他，只分給他一條老牛，叫他自立門戶。幸好，有老牛幫助他，在荒地上努力耕作，勉強過活。牛郎在農閒的時候，用優美的笛聲，吸引了無數成雙成對的小動物，而這些成雙成對浪漫的景象，讓單身寂寞的牛郎，內心倍感落寞。

　　就在這時，不可思議的事情發生了！牛郎身邊的老牛居然開口講話了！原來老牛是從天上來的「神牛」。老牛知道了牛郎的心事，帶著牛郎來到仙女們常去沐浴的河邊，並告訴牛郎傍晚會有一群天上的仙女到河邊洗澡，並且要牛郎從中挑選一個做他的新娘。看到織女的牛郎驚為天人，老牛與喜鵲幫忙牛郎偷走織女的衣服，而其他的仙女看到牛郎，都驚慌失措的穿上衣服逃走，只有織女沒辦法飛上天，牛郎於是拿著衣服還給落單的織女。織女還有六個姊妹，她們都是天上的織造高手，能用一種神奇的絲，織出隨著時間不同而變化顏色的「天衣」。

牛郎與織女倆人一見鍾情，於是一起待在凡間生活，帶著兒女過著男耕女織快樂的日子，他們也和小太極、大龍與精衛變成了好朋友。但是好景不長，天上的王母娘娘終於知道了織女私自下凡的事情，率領了天兵天將下凡捉拿織女。當織女被天將帶到天上，瞬間雷雨交加、風雲變色，牛郎拼了命要救回妻子，但一場大水卻阻擋了牛郎的去路，直到織女在天際消失。傷心欲絕的牛郎和他的兒女們、以及小太極一行人，都拼命的舀著眼前的河水，想要把它舀乾，但是銀河的水哪有舀乾的時候呢？大家不由得都傷心的哭了來，就在這時，大龍因為過於激動，不慎掉入水中，精衛和小太極為了要救大龍，於是從水中的漩渦回到了現代。

　　後來王母娘娘答應牛郎和織女每年農曆七月七日的晚上團聚一次、就在千萬隻喜鵲所築成的鵲橋上，而相聚的時間一過，狠心的王母娘娘又硬生生的將他們倆分開。這時牛郎化做牛郎星，織女化做織女星，兩顆小星就是他們的兒女，這對苦命的鴛鴦才有了比較好的結局。

冰琉塵

下茄苳旌忠廟    第四十六首籤詩故事：楊管

杯酒慇懃答碩恩

若非同馬豈全身

鴛鴦若要對鸞鳳

金榜帶名調瑟琴
　

        楊管，為唐初隨李世民建國有功之士，生卒年月不詳，唐朝，始於公元六一八年，終於公元九0六年，計十四世，二十主，前後二九0年幾達三百年，君臨中原，發揚國威，奠定了後來中華之礎石。

  楊管，即是隨太宗綏服戎狄之大將，唐室建國不久，外患之大，莫過於〞東突厥〞隋末唐初國家大亂，避難到東突厥者為數不尠，唐為了統一，阻力甚大，於大宗，貞觀元年 （公元六二七年）適逢東突厥大雪災，又逢東突之部將〞鐵勒〞叛變，國勢漸衰，唐朝又利用離間術奏效，貞觀三年（公元六二九年）派李靖、楊管等征之，東突厥人，投降者十餘萬之多，西突厥亦由唐高祖時籠絡之，以利牽制東突厥，於高宗，顯慶二年， （公元六六七年）派蘇定考滅之，中亞底定。

    楊管為李氏之一將，但回國之後，限於科舉，非經科舉不可，其妻趙冰玉，為勉勵他為了娶她，非題名不可，否則不願配之也，管也因此，奮發有為，終於一舉成名，終能鴛鴦對鸞鳳，金榜帶名調瑟琴之也。

冰琉塵

下茄苳旌忠廟    第四十七首籤詩故事：宋昺（炳）帝


為君一日福更深

裂嶼崩山動鬼神

饑渴一時無滴水

  解開玉帶取甘淋
　

        宋昺（炳）帝，即是度宗之子是南宋滅亡時之帝也，元世祖初立，因內部未統一，遣使於宋，擬以和議，賈似道曾隱其〞鄂州，乞和事，以「大捷」，奏報，恐洩漏機密，拘囚使者，於是戰事再起。元世祖大為震怒，於至元四年（世祖年號）（公元一二六七年）大舉進兵，為元兵第三次侵宋之役，宋人苦撐十年之久，元兵非得長江上游重鎮，襄陽不可，宋將呂文煥，雖苦守六年之久，仍失陷。

    世祖得襄陽之後，擬暫停南下，降將〞劉整〞卻力主乘勢追擊宋軍，世祖納之，於是建造大船，至元十一年（公元一二七四年）以丞相伯顏為統帥，連陷鄂州，安慶、健康等地，至元十三年（公元一二七六年）宋兵臨安不守，宋恭帝被俘，陸秀夫，張世傑等，南宋末臣，立端宗於福州之地，福州又淪陷，端宗病死於海上。

    陸秀夫又立衛王為帝，為宋炳帝，建元為〞祥興〞移軍於新會崖山，元將此時軍勢大振，張弘範，先派人將宋相，文天祥俘之，然以戰船困崖山，陸秀夫見大勢已去，負九歲大之幼帝，炳投海自殺，將軍，張世傑亦墮水而亡。

    時為宋、衛王（宋昺帝）二年（元至元十六年）（公元一二七九年）昺帝，生於一二七一年，於一二七九年，九歲之幼齡，陸秀夫負於背投海，南宋亡。

冰琉塵

下茄苳旌忠廟    第四十八首籤詩故事：李通 (李通驗識假金牌)


準信金牌的是真

奸徒假旨害忠臣

若非識認辨真假

毒手張弓屈殺人
　

        上文書言到：文貴把周殷打出，即令退堂。那周殷被逐，心挟憤恨，趕緊回京直投。一日來到太監府候令，恰遇劉謹與焦彩、穆宏議事。聞報，即喚進。周殷來至後堂拜見，稟告文貴毀書逐使，並擰出許多不遜之言。劉謹到；「知道了」。令退出，越想越恨道：「可恨文貴欺吾太甚，待奏旨擒捉來京處治，方消我恨。穆宏道：「文貴勢力颇大，掌朝國老三世老臣是他的父親，世襲英國公、天下兵馬大元帥張茂是他的岳父。文貴年四旬餘，汗馬出身，在昔先帝手內，履立戰功。升山東全省提督軍門。公公雖奏旨宣召，文貴必不進京。」劉謹道：「他怎敢不遵聖旨？」焦彩道：「山東大同關乃水際重鎮，聽召不聽宣。雖有參奏，事乃涉及公公，聖旨若往宣召，彼必托辭重鎮，不肯遵旨進京，雖奏無益。劉謹道：「若是，此恨怎報了？」穆宏道：「若不結果這狗官，別省文武倘不望山東武將銀兩呼？若害他不得，豈不是一馬不行，百馬尤？」劉謹道：「正是。但怎能結果這狗官之命？」穆宏道：「昔明太祖洪武皇帝定鼎后，討金牌十三道。此金牌除非國家大故，方可給發。無事藏于內庫。今當假造金牌，詔稱朝內急事，現無能臣，特詔文貴進京重用。彼見金牌，必星夜進京，拘而殺之。但是假造金牌，朝廷知道，其罪不小，恐公公不敢行耳。」劉謹笑道：「咱家謀反尚敢…何在于假造金牌。」

    即發出足色赤金召匠，令穆宏監造。穆宏領命，不一日金牌造成，又令繡匠制牌囊。過了月餘，俱各完備，送與劉謹觀看。那金牌果然黃燦燦毫光耀目，牌囊是黃綾做的，上面用金線繡就二龍斗珠，好不齊整。劉謹大喜。並假一道詔書，令金牌官帶去，又著心腹家將方德，攜假聖旨及差官所用衣物等，帶家丁二十三名前往。並叮囑道：「文貴若是啟程，算計何日到京，務須預差人來報，好再假詔書半道開讀，就城下擒殺之，不得有誤。