在家學佛與出家學佛何差別？

絕對官僚

      學佛即志在成佛，是我們最高的目標。但也不一定就成佛才可以學，成佛必經菩薩道，菩薩有五十二階段的途徑。比喻學校有小學、初中、高中、大學等階段，然學位最好能拿到博士學位，但也非一定得取得博士學位才要讀書。換句話說，就是，讀一年書得一年書的學問和知識，讀十年有十年的知識學問，程度不一樣。

       學佛也是一樣，行一分利益眾生，就有一分利益眾生的功德。修持一分功課，有一分智慧和定力。事在人為，有志者事竟成。若非馬上成佛就不學，那是錯誤的想法，只是在家學佛的人，不能如出家人這樣專心用功，和研究佛法，不能沒有家庭之累，事業專任。不能沒有種種俗事煩惱及欲望罷了。但也不能說，因此就沒有用功修行或利益眾生的機會呀！祇要自己肯行，在家也能夠依佛所教修行，同樣可以利益眾生，(菩薩行)，當然也有修到成佛的一天。然，出家與在家的差別問題在哪裡呢？

       第一:欲心不能放--財色、名利、食睡、是世間每個人所好。學佛人也不能例外，不過學佛若有進修，對此五欲就能夠逐漸地遠離而淡薄，才能夠進行修學佛法，否則必被纏縛而無法修行。

       第二:恩愛纏縛--父母、妻子、子女、親友，是我們累生累世來的恩怨，必須償還。故恩愛、怨恨時時牽纏於心，使我們不能全心用功，也是一大修行的阻礙，亦必需要能控制適當的感情才能修持佛法無礙；因為感情是熱烈的動態，修行用功必須保持冷靜的心境才能進修。故恩愛亦是修行的障礙。

      第三:責任的壓力--家庭、事業，事事樣樣都必須有責任。若無責任感的人，不但無法成就任何事情，且必會被他人唾棄。然若責任感重，事事負責，則又受人尊重，也因此無形中被人情及責任的壓力壓得無法旁顧，當然是無法修行用功啦！其他還有許多障礙，但是這三項大障礙卻不是輕易就能調伏的，若能一一克服，則在家、出家就無有差別了。至於結婚不結婚的問題:結婚即引起以上障礙。不結婚即這些障礙少。

       古人經常云:「心地若能無罣礙，高山平地是西方」。由此看來，修行絕不是形式上的充充樣子，而是在心地上實際的下工夫，用功。誠然，心地上用功，那末在家修行，能克服重重困難就更加可貴了

      可是一般人通常患有兩種毛病，若一聽說在家人一樣可以修行，可度眾生，即想:出家人有什麼了不起，而輕視出家人。然而，假使說:在家修行欲心多，則又以為在家沒有辦法修行，修行必需出家，且了無信心度己身。說這些道理供諸方大德參考。再者:真正一個皈依三寶在家修行者，不但不會瞧不起出家人，反過來更加恭敬出家人。

      何以故？

      佛已般涅槃故，應依戒具足有德之出家僧眾為師友故。註：「此義，大般涅槃經四依品可參證矣。」

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問問自己的心看看自己的心

caesar25

多看看古聖先賢的傳記 才知道佛法得來不易..

出家僧眾那是功德無量 以死殉道 毫無畏懼..

看見僧人 如見佛陀..

南無阿彌陀佛~感恩佛法僧....